易经签有多少根（易经六十四卦免费占卜）

有谁知道寺庙里的签筒里一般都有多少只签啊?

不同的签有不同的数目，一般是100支，也有60或40甚至更少的。
签筒里抽到的竹片都只有数字，要到指定的地方换取签文。
不过，这是迷信，不是真正的佛教，只是现在很多人打着佛教的名义，作的一些外道的事情，让人们误认为，佛教就是算命，就是大神等等。
建议楼主仁者，诸恶莫作，众善莫行，阿弥陀佛。

古人算命的签有多少根啊?都写的什么啊?帮帮忙哦!

按佛门九九归一的理论应该是81根，看电视里的数量也差不多是这个数。分法应该是上中下三大种，每种再分上中下三种共九种。

易经只谈384爻是否太简,还应加上64卦辞。诸葛神卦应谈448签句

研究易经要从象数理三方面入手，单从爻辞卦辞说有时候会望文生义，或只了解字面意思。学习易经还需要掌握阴阳，五行，节气等知识然后以变易，不易，简易三大原则为准则来学习。参易阁www.canyige.com里有不少关于学习易经的文章，可供你参考。

寺庙里的签一般有多少根,各分为哪几种?各多少根?

寺庙不算卦，世尊也禁止出家人去作这些事。但中国几千年的习俗，造成常人一种错误的概念，到寺庙都爱抽签打卦。
命运的好坏掌握在每个人自己的手中，从离恶向善开始，一步步增上，好运自然不求而至。

如何用《易经》卜卦?

所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。

古人是如何用周易占卜的?

现在比较实用的占卜方式就是，三枚钱币，最好是古时一个时期一样大小的铜钱，如果找不到，一样面值的硬币三枚也可以。占卜时平心静气，默念占卜的问题，双手合拢连摇六下，就出来一个卦，注意是一个问题。两正一反，三正是阳爻，用“一”画出；两反一正，三反是阴爻，用“——”画出。注意从下往上画，然后对照《周易》，找出自己的卦来，有乾坤屯蒙、、、、、、既济，未济六十四卦。注意同一个问题只能问一次，不能因为自己觉得好坏就推翻重来。