日柱里有天乙贵人（日柱有天喜贵人）

八字里天乙贵人是什么意思?

前几年一首《夜空中最亮的星》火遍了大江南北，这首歌唱着青春的梦想，带着年轻的底气与冲劲，向每一颗年轻的心展示着热爱的力量。夜空中最亮的星是北极星，北极星又称紫微垣。中国人把紫色定义为祥瑞之色，例如紫气东来、紫禁城……姚广孝把北京故宫命名为紫禁城也是动了一番脑筋的，紫禁城三个字代表了三个涵义，“紫”是指天上最大的神——紫微垣中的紫微大帝，暗应地上的皇宫里的朱棣，朱棣是天命所归，权力具有正统性。“禁”是指一般人不得入内，“城”是指规模庞大的建筑群。根据《封神演义》里的传说紫微大帝叫伯邑考，是周文王的嫡长子，却被商纣王杀害了，姜子牙念伯邑考品行端正且命途多舛，便在封神时对他极为偏袒，就给伯邑考封了仙班之首：紫微大帝。
商纣王怕周文王谋反，把周文王囚禁起来，文王拘而演《周易》。周文王的长子伯邑考被当作人质囚禁在朝歌。苏妲见伯邑考是小鲜肉又精于琴技就春心荡漾了，后来苏妲己有了霸占伯邑考的歹意，但伯邑考誓死不从。苏妲己怀恨在心便向商纣王谎称伯邑考欲非礼她，商纣王是历史上著名的昏君，根据人设他会对奸佞小人的话言听计从。商纣王命人把伯邑考剁成肉酱，人肉汆成丸子送给周文王。苏妲己表示听说周文王会算命，如果周文王吃了丸子的话则说明周文王算命不准。如果不吃，说明周文王已经算出丸子是儿子的肉做的，应当把这种能量密度大的人杀死，以绝后患。周文王捧着商纣王赐的丸子，内心暗暗流泪。周文王演技不错，当着众人的面儿把丸子都吃了。商纣王觉得自己的做法太没有人性，心存悔意把周文王放回了西岐。周文王回到西岐的家后竟然吐出三只兔子，这三个兔子就是伯邑考的三魂。周文王为报杀子之仇，决心起兵讨伐纣王。
八字里天乙贵人就是紫微大帝，紫微星作为天上最大的吉星，八字里带有天乙贵人的人可谓吉星高照，一生常会化险为夷，遇难成祥，危难时刻常会天降贵人。天乙贵人不是越多越好，仅有一个最为贵，就像你走夜路天上有一个北极星很容易辨别方向，如果天上有好几个北极星，你也不知道哪边是北边，很容易迷失方向。
女命：甲寅壬申乙未
2023年中秋节之前去谈项目时发生严重车祸，术后定为外伤型精神病，这个八字身弱金旺，又是旺金之地，同时秋天肃杀之气使得日元乙木根基不稳。在冬天时意识逐渐条理，后来恢复如常人。此人日支带有天乙贵人，福大命大；在丁酉年虽然遭受严重外伤，不仅保住了性命而且没有留下任何后遗症，也是莫名奇妙的创造了医学上的奇迹。
男命：丁酉癸卯乙未丙子
这是一个富三代的八字，年支是喜用神，他的祖父和外祖父都是当地的知名富豪。年支带有天乙贵人，说明祖辈的运势旺，爷爷有白手起家之象。这个小朋友将来得祖辈的福荫，事业上易得长辈的人脉扶持。

天乙贵人是什么意思

天乙贵人，四柱神煞之一，源于远古的道教神话传说，神煞包括吉神和凶煞。天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。 谓能致祸福于人类。

天乙贵人在八字中的作用

1、凡命带天乙贵人者，往往能逢凶化吉，人缘很好，非常容易得到别人的帮助。甚至非常穷困、贫寒的人命中有天乙，在遭难时，也总能得到别人的救助。2、女命带天乙贵人也必生贵子，其子也聪明秀气，但女命带天乙贵人不如带天德贵人者正气，其所生贵子也不如带天德贵人者所生贵子那样聪明、贤能、志向高远。3、就人缘角度看，命带天乙贵人者总是左右逢源，讨人喜欢，求人办事十分容易，所以在这一方面，大大胜过天月二德贵人星，但从优生角度看，女命还是带天德贵人更好。4、天乙贵人出现在日支、时支为作用大，出现在月支作用小，出现在年支作用更小。日柱自坐天乙贵人不冲不克者，其人一身有贵人帮助，能娶富贵家之女为妻，且一身妻贤子孝，福寿安康。月柱为天乙贵人无刑冲克害者，其人一身得长辈父母之力，代表出生家庭良好，父母亲事业有成，对自己照顾较多。时柱天乙贵人者旺相者，其能生一个孝顺富贵的子女，晚年大吉享子孙之福也。5、大凡四柱贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心，富有道德感，易受当官上位之人垂青，容易接触比较高层次的人士。

女命有天乙贵人的好处

天乙贵人，四柱神煞之一，源于远古的道教神话传说，神煞包括吉神和凶煞。天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。 谓能致祸福于人类。
天乙贵人在八字中的作用
1、凡命带天乙贵人者，往往能逢凶化吉，人缘很好，非常容易得到别人的帮助。甚至非常穷困、贫寒的人命中有天乙，在遭难时，也总能得到别人的救助。
2、女命带天乙贵人也必生贵子，其子也聪明秀气，但女命带天乙贵人不如带天德贵人者正气，其所生贵子也不如带天德贵人者所生贵子那样聪明、贤能、志向高远。
3、就人缘角度看，命带天乙贵人者总是左右逢源，讨人喜欢，求人办事十分容易，所以在这一方面，大大胜过天月二德贵人星，但从优生角度看，女命还是带天德贵人更好。
4、天乙贵人出现在日支、时支为作用大，出现在月支作用小，出现在年支作用更小。日柱自坐天乙贵人不冲不克者，其人一身有贵人帮助，能娶富贵家之女为妻，且一身妻贤子孝，福寿安康。月柱为天乙贵人无刑冲克害者，其人一身得长辈父母之力，代表出生家庭良好，父母亲事业有成，对自己照顾较多。时柱天乙贵人者旺相者，其能生一个孝顺富贵的子女，晚年大吉享子孙之福也。
5、大凡四柱贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心，富有道德感，易受当官上位之人垂青，容易接触比较高层次的人士。
6、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。
7、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。
8、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。
9、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。
10、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。

八字日柱有天乙贵人好不好

八字日柱有天乙贵很好。

那天乙贵人在月柱上,在日柱上,在时柱上分别是啥意思?

阴差阳错日有以下十二日：〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰癸巳 癸亥〕婚姻大事，是每个人一生中都必需面对和经历的。有人一见钟情、相见恨晚、相依相伴、白头到老，而有人则千与千寻、如履薄冰、苦心经营、分道扬镳，这究竟是为什么呢？其实答案就在一个缘字上。所谓缘，就是特定时空的交汇，也可以说是前世修来的。原来人一降生来到世上，就已经注定了婚姻顺利与否，幸福与否，甚至另一半的富贵贫贱、性情相貌、和谐与否，都在八字中蕴含着，并在特定的时空点上显现出来。八字不但蕴含了富贵贫贱的信息，同时也显示了婚姻不顺的标志。那什么是婚姻不顺呢？婚姻不顺一般是指找对象难、恋爱挫折多、成婚晚、婚后不幸福甚至离婚等等，当然最主要的还是指离婚而言，也可以称为婚灾。那婚姻不顺的标志通常有哪些呢？古人在实践中总结了很多，现将一些比较常见的归纳如下：一是从神煞上看：如阴差阳错日、魁罡日、羊刃等。

朋友虽说与你有缘 但 回答够多了 如对一命去作全面分析 或去化解不吉 命师是有行规的 会収取礼金 所以你不必再向我提问了

请教有关"神煞"的问题!

神煞在八字中不是很重要，是最后才看的，意义如下
咸池（又名桃花煞）：
咸池既名桃花煞，又名败神，此煞，在年月柱地支见者，名为墙内桃，主夫妻恩爱，并不为害，但逢冲破则凶，若在时柱地支见者，名为墙外桃花，则为不吉，命在女造最忌，盖墙外桃花人人可采也！
诀曰：「寅午戍，兔自卯里出，申子辰，见酉乱人伦，亥卯未，见子当头忌，巳酉丑，跃马南方走。」凡日支为寅午戍见年月时支，申子辰见酉，亥卯未见子，巳酉丑见午，均属桃花。
注：寅午戍年日生人见「 卯 」。
申子辰年日生人见「 酉 」。
巳酉丑年日生人见「 午 」。
亥卯未年日生人见「 子 」。
桃花艳煞：
亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰在酉，此四者为桃花煞，另甲乙逢午，丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戍、辛酉、壬巳、癸申为红艳煞，女命浪漫。
将星：
诀曰：「将星日支遇，寅午戍见午，申子辰见子，巳酉丑见酉，亥卯未见卯，文武两官宜，禄重权高必！」
命带将星，事业入官界，岁运逢之，掌权得势。
华盖：
诀曰：「寅午戍见戍，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未，以日柱地支见他柱地支，文章艺术之星辰，凡是命带华盖，其人必聪明勤学，惟较孤僻，如逢印而临旺，在官位居显要，一遇空亡或遭破，难免遁入空门，是火为僧，是水为道。」
驿马动（简称驿马）：
诀曰：「申子辰在寅，寅午戍在申，巳酉丑在亥，亥卯未在巳，逢冲必动，遇合滞行。」
贵人逢驿马多升迁，常人逢之多奔波，马奔财乡发於猛虎，马头带箭（壬申癸酉）威镇边疆，如果四柱五行阴阳配合得宜，驿马又与财、官、禄，同一地支，且居生旺之地 ，不逢克伐，亦不入空亡，虽不贵亦富。
若居死绝之地，且逢克伐或陷空亡，则必流浪四方。
劫杀：
寅午戍遇亥不睦，亥卯未遇申遭值，申子辰遇巳化灰，巳酉丑遇寅闭口，五行绝处是劫杀，又名大煞，劫者抢夺之意，劫杀与天贵同柱，且为命局所喜，反显聪明敏捷，才智过人，胸罗万象，武德横财，若与七杀羊刃同柱且为命局所忌，必遇灾害。
亡神：
诀曰：「寅午戍，须在巳上动纸笔，巳酉丑逢申须歛手，申子辰，在亥上勿堪论，亥卯未逢寅切须忌。」
此以日干为主，凡寅午戍日支，见年月时地支是巳，巳酉丑日支见地支申，申子辰日支见地支亥，亥卯未日支见地支寅，为亡神，亡神在五行临官之处，如寅午戍成火局临官在巳，故巳即亡神，巳酉丑日见地支申亦是亡神，申子辰见地支亥亦是亡神，亥卯未见地支寅亦是亡神，自长生起至第四位临冠即是。
亡神，又名官符，如果是命局所喜用的地支，并与吉神同柱，当为谋略深算，如果是命局所忌的地支，且与凶煞同柱，则刑妻克子，官府狱讼，是非牵连层出不穷。
天乙贵人（原名玉堂天乙贵人，简称天贵）：
为吉，主聪明智慧，出入近贵，为坐生旺之地，福力倍增，一生少病，如合为喜神，更得众人拥戴，富者益富，贵者益贵，即普通人亦百事顺遂，不犯科作奸。
但畏刑、冲、穿、害、或坐死、绝、病、衰，则生平多困窘劳苦，福浅力薄矣。
辰戍为魁罡之地，天贵不临，故天贵遇辰戍，即回避无效。
注：甲戊庚牛羊（丑未），
乙己鼠猴乡（子申），
丙丁猪鸡位（亥酉），
壬癸兔蛇藏（卯巳），
六辛藏马虎（午寅），此是贵人方。
文昌：
诀曰：「甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己酉，庚亥辛子壬逢寅，癸人见卯入云梯，以日干为枢，见他柱地支，皆属文昌，此星辰入命，聪明过人，逢凶化吉。」
羊刃（又名阳刃）：
诀曰：「禄前一位是羊刃，禄即是临冠，前一位则是帝旺，故旺即刃是也！」 ：
甲禄到寅， 卯为刃；
乙禄到卯， 辰为刃；
丙戊之禄到巳，午为刃；
丁己之禄到午，未为刃；
庚禄居申， 酉为刃；
辛禄到酉， 戍为刃；
壬禄到亥， 子为刃；
癸禄到子， 丑为刃。
羊刃者十干极盛之地，为羊刃，对冲即为飞刃。
即盛而未达极，则温柔和顺，故为禄，临官之意在此！盖有官必有禄也，所谓官禄。
男多羊刃，妻宫有损，女多羊刃，刑夫克子，但身弱之造逢羊刃不为凶，盖羊刃有护禄帮身之效，身强遇之要招灾染祸。
十干禄命（简称干禄）：
甲禄在寅；
乙禄在卯；
丙戊在巳；
丁己在午；
庚禄居申；
辛禄居酉；
壬禄在亥；
癸禄在子；
丑辰未戍无。
禄者，可得爵之禄也，富得势而享，乃谓之禄，最喜生旺，最忌休囚，有禄须见羊刃，（比肩遇帝旺）禄得刃卫之方得福也！盖禄者以天干地支所旺之乡向之，如甲禄在寅，乃东方甲乙木之地支，须得寅卯配之，辰戍丑未乃天罡恶煞，制禄之地，禄神不临，人带禄者，吉凶贵贱，须视五行之善恶，天元是否弱？气「坚实」定欢乐，自衰、自死、兼墓绝，能识其理玄中妙，方称禄命个中烈。
天德贵人（简称德贵）：
诀曰：正月逢丁二月甲，三月逢壬四月辛，五月逢亥六月甲，七月逢癸八月壬，九月逢丙十月乙，十一逢巳十二庚。
月德贵人（简称月德贵）：
诀曰：寅午戍月在丙日；
申子辰月在壬日，
亥卯未月在甲日，
巳酉丑月在庚日；或记
丙逢寅午戍，
壬逢申子辰，
甲逢亥卯未，
庚逢巳酉丑，
法从寅上起丙，申上起壬，亥上起甲，巳上起庚。
总之，在日上见，有福神助，更吉，（丙、甲、壬、庚）谨记此四干为要。即
子月见壬，
丑月见庚，
寅月见丙，
卯月见甲，
辰月见壬，
巳月见庚，
午月见丙，
未月见甲，
申月见壬，
酉月见庚，
戍月见丙，
亥月见甲。
魁罡：
诀曰：「斞罡四日最为先，叠叠重逢掌大权，庚戍、庚辰怕官显，戊戍、壬辰畏财连 ，主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫微骨受笞鞭。」
此指日柱干支见庚戍、庚辰、戊戍、戊辰，此为魁罡。
日主逢魁罡，其人性格聪明、敏慧、文章焕发、临事果断、重权好杀。
运行生旺之地，发福百瑞，但见财官，则生祸患，遇刑冲则为寒儒。
但若非日主属魁罡，运行魁罡，而见苍龙，则财自天来也，此为佳运，即运岁辰戍相冲是！
阴阳差错煞：
指丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戍、癸亥，十二日柱为准，女逢则翁姑寡合，妯娌不足，夫家冷退（失感情），男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合，其煞不论男女，月日时两重犯或三重犯之极重，日家犯尤凶，主不得外家力，从有妻财亦成虚花之后仍与妻家为仇不相往来。
淫欲煞（又名淫欲妨害煞）：
壶中子云：「老醉秦楼十二直缘，重犯八专少亡楚甸，八干是叠逢九丑！」盖言八专为淫欲之刃煞，九丑为妨害之辰，八专者乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戍、癸丑是也！日上有不正之妻，时上有不正之子女，女人犯之不择亲疏肆行无忌，犯多者尤紧，九丑者乃指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙酉、乙卯、辛酉、辛卯，等是也，女人犯之主产危，男犯九丑不全终「死无全尸」。
孤鸾寡鹄煞：
歌曰：「木火逢蛇火不祥，金猪何必强猖狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。」此指乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日柱，男克妻女克夫。
红艳：
主女命浪漫，但是否淫邪，尚须就命局全体推审，其条件谨记限定之诀窍：「多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，眉开眼笑嘻迷迷，甲乙见午庚见戍，方称此女是娼妓，戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓，纵属世家官宦女，花前月下也偷期。」
此以日为主，为副，见四柱之支，即甲乙午、丙寅、丁未、戊己辰、庚戍、辛酉、壬子、癸甲，皆为红艳煞。
孤寡（即孤辰寡宿）：
命带孤寡，多为孤寡伶丁人，形孤骨露，面无和气之象，不利六亲，逢生旺尚可，遇死绝则甚矣！再驿马并，必放荡他乡，遇空亡并，则幼小无依，逢丧门，吊客并，父母必相继而亡，一生重丧叠祸，骨肉伶丁。之诀如左：「亥子丑北方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戍为寡，其余三方申酉戍、巳未午、以此类推。」
又如东方一气之寅卯辰，辰前一位是巳，即孤辰，寅后一位是丑，即寡宿；又如西方一气申酉戍，戍前一位是亥，即孤辰，寅后一位是丑，即寡宿，以年柱地支为主，例如子年见月日时地支是寅为孤辰，见戍即为寡宿。
元辰（又名大耗）：
阳男阴女冲前一位，阴男阳女冲后一位，即是元辰大耗，例如甲子年生男，子午冲，前一位是「未」，若乙丑年生男，丑未冲，后一位是「午」，皆元辰也！
诀曰：「岁运逢元辰，颠倒不得宁，若不生内疾，必有外患临，但若巧遇合，解凶化成吉。」未是元辰有午合，午是元辰有未合，此即化矣！
「六空」（又名六甲空亡，亦称空中煞。）：
诀曰：甲子旬中无戍亥，
甲戍旬中无申酉，
甲申旬中无午未，
甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，
甲寅旬中无子丑，
六甲之中见空亡，
阳官为空阴为亡，
戍为空来亥为亡，
申为空来酉来亡，
午为空来未为亡，
辰为空来巳为亡，
寅为空来卯为亡，
子为空来丑为亡，
若逢对宫是孤虚，
戍亥对宫是辰巳，
申酉对宫是寅卯，
午未对宫是子丑，
辰巳对宫是戍亥，
寅卯对宫是申酉，
子丑对宫是午未，
此为对宫孤虚位。
命造遇空亡，并非绝对不吉利，火空则发，金空则鸣，木空则朽，水空则散，土空则陷，遇冲亦发。
三奇贵人（简称三奇贵）：
所谓三奇，天奇指甲戊庚，地奇指乙丙丁（须得地），人奇指壬癸辛（以支藏现出为奇）。甲戊庚者，以甲为日（太阳）戊为月（太阴），以庚为星（其他诸星辰），是日月星俱全，当然奇矣！此谓天上三奇。
乙丙丁者，支须戍亥，（戍藏辛丁戊）此即天门，（亥藏壬甲）此即天河，方得称奇，若无戍亥，须有日月星，无天门则不为奇，有天门若有丑卯酉巳，又不为奇矣！若寅（甲丙戊）有庚，星宿好风，酉（辛）有毕宿主南，丑卯为风雷，（癸辛己乙）则三光失明，奇不得时，地支三奇，乙为阴木之魁，丙为阳火之君，丁为阴火之精，地中有地始为奇，须用乙，乙属坤上，若无则不吉矣，人奇以壬癸辛为主，须支藏显透其理从略。
阴阳煞：
女属阴而喜阳命，得戊午（日柱），旺火为正阳，男属阳而喜阴命，得丙子旺水为正阴，是阴阳和畅，故男得丙子平生多得美妇，女得戊午，平生多得美男，在子日遇之，男得美妻，女得美夫，大忌元辰咸池同宫，不论男女皆淫，如男得戊午多得女人相爱，女得丙子多男人挑诱，更看有无贵贱之分，以宫之五行八变定之。
四癈：
因逢节令死囚，故此日无用，故谓之癈，如春乃木神用事，遇金则因而无用，故春逢庚申日则癈，夏乃火神用事，遇子日则癈，秋乃金神用事，遇甲寅日则癈，冬乃水神用事，遇丙午日则癈，遇四癈日之命无解救者，则作事无成功之望也 ！
诀曰：春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。
学堂：
诀曰：金生人见巳（辛巳为正），木生人见亥（己亥为正），水生人见申（甲申为正），土生人见申（戊申为正），火生人见寅（丙寅为正）。
此主扬名通达，登科及第，学业必有成就。
天罗地网：
辰为天罗，戍为地网，魁罡所占，天乙不临。以火命人逢戍亥是谓天罗，水命人逢辰巳是为地网，金与木生人不惧天罗地网，男忌天罗女忌地网，逢之作事迟滞，遇恶煞加临，必死！
天赦：
诀曰：寅卯辰月在戊寅日，巳午未月在甲午日，申酉戍月在戊申日，亥子丑月在甲子日，此生无灾，逢凶化吉。
十恶大败：
以日干见之，诀曰：「甲辰、乙巳与壬申、丙申、丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳，乙丑共来十位神，邦国用兵遭大忌，龙蛇出穴也难伸，人命生逢此神日，满库金银化作尘。」
十恶凶也，大败怯也！人命遇此，遇吉神扶之则吉，遇凶则凶甚矣！
金与禄（简称金）：
十干之禄前进第二位。
甲禄在辰，乙禄巳，丙戊在未，丁己在申，庚禄在戍，辛禄在亥，癸禄在寅，主得妻财或因妻致富。
咸池桃花：
日支见年月日支。
寅午戍见卯。
申子辰见酉。
亥卯未见子。
巳酉丑见午。
红艳煞桃花：
年、日干见局中地支。
甲、乙见午。
丙见寅。
丁见未。
戊、己见辰。
庚见戍。
辛见酉。
壬见子。
癸见丑。
倒插桃花：
年支见月支日支时支
子： 亥 卯 未
午： 巳 酉 丑
卯： 寅 午 戍
酉： 申 子 辰
裸体桃花：
命局日柱为甲子日、庚午日、丁卯日、癸酉日即为裸体桃花，女命为主。
沐浴桃花：
日干对命局地支之十二运为沐浴，如遇合、冲、刑即是沐浴桃花。
遍野桃花：
命局子，午，卯，酉全者，即是遍野桃花。