七月十九是值年太岁的圣诞(值太岁注意什么)
7月19日是哪个菩萨的生日?
值年太岁圣诞。(中国民间最凶的神,不可冒犯)七月二十一菩庵祖师圣诞,二十四,龙树王菩萨圣诞,七月最后一天地藏菩萨圣诞。
各位神仙的生日 齐天大圣诞辰多少
今天,农历七月二十五日,齐天大圣孙悟空的诞辰。
其实,在这以前我并不知道。我现所在的公司有一部分福州人,今天一早上班,看见他们在楼厅里摆着桌子,燃着红红的蜡烛,很是纳闷,也没多问。随后见有人在忙碌,把很多丰盛的供品端到桌子上,很是隆重。
11点,他们告诉我要放鞭炮了。我看到地上是焚烧的纸钱,空气里弥漫着香火的味道,才和他们弄明白今天是传说中的齐天大圣的诞辰。福州那一带对这个日子看的很重,每年的这一天绝不逊于过春节,在外做生意的人能回家的就尽可能回家,置办丰盛的供品,放花放炮,祈求齐天大圣的保佑。
看来,也好象我们莱芜的七月十五吧。
http://www.laiwu.net/html/blog/897/20305.htm
农历七月十九,公历9月4日,是今年值年太岁星君诞,各位别忘祭祀以保平安...
哦
农历7月19是哪个菩萨的生日?
值年太岁圣诞。(中国民间最凶的神,不可冒犯)七月二十一菩庵祖师圣诞,二十四,龙树王菩萨圣诞,七月最后一天地藏菩萨圣诞。
太岁是什么东西。为什么说它是一种邪物
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体,它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。
根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。
古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。后来,人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”,以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过:朱武和陈达、杨春在少华山落草之后,为了打劫钱粮供山寨使用,预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县,陈达不听朱、杨的劝告,坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道:“你也须有耳朵,好大胆,直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人,书中所讲的陈达的确不是史进的对手,结果被史进擒获。
传说中的太岁是什么东西?
据史料记载,“太岁”是古人假定的一个天体,和岁星(木星)运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域,就在相应的方位地下有一块肉状的东西,这就是“太岁”的化身,在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间,“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西,具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云:“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。由于“太岁”位高权重,古人对他都非常敬畏,惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神,在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它,以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇统一中国后,令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。