风水上什么叫开门见山(想学风水怎么入门)

2024-10-23 13:39:20

“开门见山”有何不吉

“开门见山”有何不吉

“悠然见南山”是一种优美的意境,对居住来说并非不吉。但是,如果开门就见到大山,即山距住宅很近,难免有压迫之感,家居的气场也会受到影响,停滞不畅,对家人健康不利。

若非要近距离在山边建造住宅,通常要背山而建,才能背后有靠,属风水吉宅。

一进大门见假山风水好吗

假山石是类似屏风类的风水之物,所以很多大院都用假山石代替屏风或者玄关,所以一进大门见假山石是好事,古法说:阻拦污秽凶邪入门,假山石名曰:石敢当或者轰天雷士

风水开门见山的意思

一门前方山脉如月拱孢

开门见山风水好不好 开门看到什么不是好的风水

开门见山,要看山大小远近满缺等等情况。

怎样学习看风水?

学习风水三步走
第一步:首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁,子丑寅卯,天干地支的生克制化,阴阳互动,知道的人很多,但是能深究者,玩出花样者,寥寥无几。“全凭掌上起星辰”,除非你游刃有余,熟烂与胸中,掐指一算,神应立见,让人震撼,天地倒翻,在你的眼神中自然会“风生水起,风起云涌,推波助澜,万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在,理气就是在固定的气场中,来龙清晰的情况下,通过理气,马上就知道她的去脉,她的灵魂,她的精神实质,她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁,她是天星的代名词,小看我,就是小看你自己,证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子,睁眼的风水大师,到别人家看风水时,首先用尺子量了半个小时,甚至一二个小时,去找“中心点”,愚昧至极,真是让杨公气死,违背了风水的精髓“学会龙经无眼力,万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同”,五花八门,汗牛充栋,齐与不齐,思想各异,这就是人,有时难免会自作自受,作茧自缚。


第二歩:掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论,而是笼统的指八方坐向,外围环境,砂水吉凶,是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道,就没法看风水。知道东西南北还不行,还要把东西南北转化成一万次,能有名有姓地把它叫出来,赋予不同的生命,把没有灵气的山头死块,给他拟人化,戴上帽子,穿上衣服,赋予一定的“生气”,确定他的来龙去脉,找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山,挂在大山间;如果砂曲星辰正,收得阳神定”。龙就是坐实的一方,向就是朝向;龙是固定的龙,向是变化的向。
风水年年转,只要你坐的正,再选好向,好运就会光临;你坐的不正,歪门邪道,有时也会运气,这就是风水的公平原则,有阴就有阳,有好就有坏,对任何人,任何事,都是一样对待;不过,大道是正义的,在这个世界上,毕竟好人多,坏人少,小人的猖狂是一时的,君子的大道是恒久的。走题了,瞎扯、、、、
第三步:三元三合立体应用
三元就是天地人,三合就是立体声,动感的,非常的,也是玩的最酷的,兼顾多方面的风水理论,是杨公风水的核心。在多元化的今天,三元三合风水也开始风行,逐步的被大家认可认知,也被历代风水大家推崇备至,如明代的刘秉忠,刘基等等,可以说把三合风水演绎至极,花样百出,甚至以假乱真,不过,精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁,官旺起峰官禄生”,先确定好风水格局,套入利用三元三合理论,再结合流年太岁,年月日时,一般情况下,应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步,就是玄空风水,奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界,不出门而知天下事,不窥牖而见天道,玄之又玄,无中生有,忽悠别人的同时,也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业,有很多未知的,解释不清的概念,望山跑死马,舍近求远,有的邯郸学步,有的闭门造车,没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是,当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口,金镶玉嵌,免费加冕,标榜标榜自己,其实也不过是金玉其外,败絮其中,一肚子青菜屎,西装革履,走两天好运,东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”,不过是掩人耳目,甚至掩耳盗铃,欺世盗名,空壳一个。其实,玄空风水,奇门遁甲,只能说是学术上的最高境界,阳春白雪,在实际的操作中,麽凌两可,悬念很多,问号很多,况且,在实际的案例中,误差很大,还不如河图洛书三合三元九运命理等等,已经形成一个系统的,完备的,立体的,清晰的时空概念,让人一目了然,立竿见影,契合神随,马到神应。

如何自学风水入门?

何谓之名墓?历史上很多大人物,他们取得不凡的功业,死后封堆营造,但在风水学可能无意义,因为他们的后人出息并不大,因此可以断定他们所葬非地。例如曾国藩、李鸿章、张居正、刘伯温、欧阳修、岳飞、魏征、韩信等,他们或无后,或后人不著,因此他们虽大墓,却非名坟。真正在风水学上的名墓,是那些萌发了大人物的祖坟,如河北的唐祖陵、宋祖陵,欧阳修的天平山祖坟、刘邦的凌云山祖坟、张九龄的曲江高祖坟等等。当然一般较长朝代的皇陵,也是值得看的。尤其是起于布衣的大人物,其祖坟就越有研究价值。当然,凡事不能毕其功于一役,有些是循序渐进,有些是骤然发迹。例如司马懿发迹之前,其祖上已经入朝为官,因此他不是一个好祖坟萌发的,但一般而言,曾祖坟和高祖坟是关键。例如曾国藩,就是其高祖坟萌发为主,因为他出生时,其曾祖尚在世。风水上有寅葬卯发的例子。例如孙中山母亲,在飞鹅岭埋藏不过几个月,则辅助了其灭清室、开共和。但堪舆界一致认为其祖上孙敬贤墓才是王者气概。绩溪县龙川的胡炳衡墓气势不凡,但其再往上十几代祖坟更有看头,否则就无法解释在明朝就已经出了吏部尚书胡宗宪。

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