易经第十六卦是什么卦(易经第五十六卦详解)

2024-10-19 18:44:15

易经第一至十六卦中描写小心谨慎的是哪一卦?

第十卦,天泽履卦,是描写要小心谨慎的一卦,因为此卦上为天,下为泽,像行走在沼泽地一样,不小心就会有凶险。
另外,第十五卦,地山谦卦,也是要讲谦虚谨慎的,不过此卦主要讲谦虚,谨慎次之,谦卑可以成就伟大。

易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

结果不好!!!没结果!!

解卦《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

古人云:“《易》以道阴阳。”讲的只是一种规律,没有你想的那末玄!

易经中的第十六卦豫卦什么意思

此卦由地下雷上组成。
卦辞的“豫:利建侯行师”,是说《豫》卦乃论述豫备、豫防、豫谋之卦,它利于一个国家政权的建设,亦利于行师去征伐别的国家。
“初六”爻辞的“鸣豫,凶”,这是和《谦》卦“鸣谦,贞吉”对应的一爻,“谦”,可以“鸣”,“鸣”则吉祥,它可以利用他的声名去德服一些邑国;而“豫”则不可“鸣”,“鸣”则泄密,泄密则有覆军亡国之祸,故曰“鸣豫,凶”。
“六二”爻辞的“介于石,不终日,贞吉”,这一爻粗粗看起来好像与 《豫》卦无涉,但实际上则不然,也可以说它乃是设“豫”的前提,无它,“豫”则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅,能够在消息极为闭塞的情况下,能在不用一日便能了解情况,明白敌情,由于能及时了解情况,自然能早豫防之,如能这样,自然是贞正吉祥的。
“六三”爻辞的“盱豫悔;迟(豫)有悔”,是说对于豫备工作,忧愁害怕豫备不行,它会后悔;但明明知道有危险,仍迟迟不作豫备,将更后悔莫及。
“九四”爻辞的“由豫,大有得;勿疑,朋盍簪”,前半句是说,由于作了充分的豫备,一切已经就绪,自然就有所收益;后半句是说,既然一切豫备已经准备就绪,既然已经聚汇云集了天下所有的力量,实力已甚为雄厚,此时还有什么疑虑之有。
“六五”爻辞的“贞疾,恒不死”,是说一个国家若能常备不懈,既就 是其国家发生祸殃灾变,其国家也不会灭亡。
“上六”爻辞的“冥豫成,有渝无咎”,是说作为战争的敌对双方,为了需要,由于自己一方已暗暗地豫备就绪,就当改变原来的某种结盟性质或其它条文约束性的东西,这样将不至发生什么祸患。这一爻辞,实际上就是后来孙子所说的“兵以诈立”这一含义。这里仅指战争而言,它不牵涉背信弃义的道德问题。

易经第二十一卦如何解卦?

官鬼是你的男友,他白而瘦,说话声音有磁性。不过他最终不属于你,官鬼化出妻财,不久的将来,另一个女人会把他从你身边夺走的,要有心理准备。

《易经》第二十一卦 火雷噬嗑 请大师帮我解卦 求姻缘 急!!

【原文】
噬嗑①;亨。利用狱。
【译文】
噬瞌卦:通泰。利于讼狱。
【注释】
①噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。 【原文】
《彖》曰:颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章②。柔得中而上行③,虽不当位,“利用狱”也。
【译文】
《彖辞》说:口中含物而咀嚼之,所以卦名为噬瞌。其卦辞说:“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,所以说刚柔相济,雷电交合,光彩炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。六二之爻居下卦中位,六五居上卦中位,阴柔居处恰当而渐次上升,虽六三、六五阴爻处于阳位,但无大碍,所以说:“讼狱仍能取胜”。
【注释】
①颐,腮。颐中有物,犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句,本卦下卦为震,震为雷,上卦为离,离为电。下震上离是为“雷电合”。章,显明,此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句,本卦六二、六五阴爻为柔,分居上下卦的中位,是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻,由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。
【原文】 《象》曰:电雷①,噬嗑。先王以明罚勑法②。
【译文】 《象辞》说:本卦下卦为震为雷,上卦为离为电,雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象,取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电,思以严明治政,从而明察其刑罚,修正其法律。
【注释】 ①电雷,原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电,下卦为震为雷,先电后雷,词序当如此。②勑,《释文》:“勑,《字林》作敕。郑云:‘勑犹理也。’一云‘整也’。”修正,整理。
【原文】
初九:屦校灭趾①,无咎。
《象》曰:屦校灭趾,不行也。
【译文】
初九:拖着刑具,磨破了脚趾,但没有大的灾难。
..《象辞》说:拖着刑具,磨破了脚趾,小惩则可大戒,使之不重犯过错。
【注释】
①屦,汉帛书《周易》作“句’,屦、句古通用,均当作娄,曳、拖之意。校,术制囚人的刑具,加于颈者谓之枷,加于手者谓之梏,加于足者渭之桎,通谓之校。这里的校,指桎。灭,伤破、磨破。
【原文】
六二:噬肤灭鼻①,无咎。
《象》曰:噬肤灭鼻,乘刚也②。
【译文】
六二:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,但没有大难。
《象辞》说:大吃鲜鱼嫩肉,遭受割鼻之刑,因为六二之爻居于阳爻之上,像人享受非分之福。
【注释】
①噬,啮,咀嚼。肤,《释文》引马融注:“柔脆肥美曰肤。”《仪礼?士聘礼》:“肤,鲜鱼,鲜猪。”鲜美之肉皆可称肤。灭鼻,遭受剖鼻之刑。②乘刚,此以六二爻象、爻位为据。六二阴爻为柔,凌驾予初九阳爻之上(阳爻为刚)。
【原文】
六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。
《象》曰:遇毒,位不当也。
【译文】
六三:吃腊肉,中毒。碰上了麻烦,但不十分严重。
《象辞》说:中毒,因为六三阴爻居于阳位,像人不称其位。
【原文】
九四:噬干胏,得金矢①。利艰贞,吉。
《象》曰:利艰贞吉,未光也。
【译文】
九四:啃吃骨头,发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事,结果是吉利的。
《象辞》说:卜问艰难之事,结果是吉利的,但目前仍处于艰难之中,尚未进入光明之境。
【注释】
①胏(zǐ子),带骨头的肉。干胏,即干肉。金矢,金属箭头。
【原文】
六五:噬干肉,得黄金①。贞厉,无咎。
《象》曰:贞厉,无咎,得当也。
【译文】
六五:吃干肉,发属箭头。卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸。
《象辞》说:卜问得危险之兆,但最终可以无灾祸,因为六五之爻居上卦中位,位象得当,可以化险为夷。
【注释】
①黄金:义与金矢同,此同义异文。
【原文】
上九:何校灭耳,凶①。
《象》曰:何校灭耳,聪不明也。
【译文】
上九:肩上扛着大枷,磨破了耳朵,凶险。
《象辞》说:肩上杠着大枷,磨破了耳朵,因为其人不听劝阻,触犯了刑律。
【注释】
①何,借为荷,背负。校,指枷。加于颈脖上的刑具。灭,磨破。参见前注。

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