观世音菩萨灵签14签解签（观音灵签18签解签复合）

观音灵签第十四签(求事业)

当是大吉之签.
古人云:"龙游浅滩招虾戏,虎落平阳招犬欺" 只因英雄无用武之地也．
古人又云：”天将降大任于斯人也,必先饿其体肤,劳其筋骨”
如果你没有伤筋动骨，说明你这只仙鹤还未修练到家，当感觉工作有人夸确没人奖的时候，就是任君直上九霄宫之时．但前提是脱得牢笼．即换工种或跳槽．

观音灵签:第十四签 求事业,应该如何选择工作?

观音灵签：第十四签
吉凶：中签 典故：子牙弃官
诗曰
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
凡有作樊
签语 此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也
解签 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)

观音灵签第十四签

你求签是在佛前求的吗？其实，到了佛前，更好的办法不是求签，而是直接求愿望能够实现。通过念佛、读经、放生等各种善行、善举来求工作顺利并且成功的例子，网上有很多很多，可以自己去搜索来看。追求工作顺利、夫妻和睦、家庭美满幸福，是人之常情。和求所有善良美好的愿望一样，有很多方法。我告诉你其中一个方法：每天坚持读一次《地藏菩萨本愿经》，回向自已家庭幸福美满。这样夫妻关系就会慢慢地变好了。如果能坚持三年以上，家庭、事业、健康样样都会有很大的改变。
《地藏菩萨本愿经。见闻利益品第十二》中有这样一段话：。。。复次观世音，若未来世，有善男子善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。。。。，从这段经文可以看到，善男子善女人，向地藏菩萨求各种各样的善愿，都会实现的。

观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签

十四签、中签卯宫：【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）
解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。
故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。

观音解签:100签

这一签，是不确定之象。外面看起来是这样，实际不是那么回事。一百，是一个满数，是全数中的最后一个数。也就是说，它是前面之数的终结。换句话说，黑暗将要过去，光明就要到来的象征。表面上是没落的样子，其实是大通大顺的情况。只要您广做善事，小心为之可也。

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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫

解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利