十二生肖为什么没有猫呢（十二生肖的重要文化意义）

在传统文化中,十二生肖到底为什么没有猫呢?

有一种说法认为十二生肖之所以没有猫是因为猫并不是中国的本土动物，而它传入中国的时间要远远晚于十二生肖这一传统文化的形成时间。就这一说法来看，首先需要弄清楚十二生肖的出现时间以及猫是何时传入中国的。而就十二生肖的出现时间来说，这一传统文化其实早在先秦时期便已初具雏形，这一信息可从“睡虎地秦墓竹简”上的相关记载中得知。

“睡虎地秦墓竹简”是一批记录了战国晚期至秦朝初期相关历史的竹简，其内容被划分为十个部分，其中在《日书》中的《盗者》篇中就提及了十二生肖文化。在这一部分的记载中，先秦时期的古人已经非常清晰地将十二个时辰逐一与动物对应了起来。除了辰时没有对应动物之外，其余时辰所对应的动物都是大家非常熟悉的，而这其中并未出现猫的身影。

除了“睡虎地秦墓竹简”之外，稍晚一些出土的“天水放马滩秦简”也同样提及了十二生肖。“天水放马滩秦简”所记载的内容主要是战国晚期的历史，其中十二生肖出现于甲种《日书》这一部分的内容中。这一竹简上面所记载的十二生肖与“睡虎地秦墓竹简”又有些差异，不过同样没有出现猫这一动物。结合这两份竹简的内容来看，十二生肖文化至少在战国晚期便已出现且已具备较为完整的体系。

反观猫这种动物，历史上关于这一动物的记载曾出现在《吕氏春秋》、《礼记》等古籍中。由此可以推测，猫这一动物其实在两千多年前便已出现在中国。结合《吕氏春秋》的编著时间，也就是说猫与十二生肖其实在战国晚期都已有之。如此一来，因猫没有传入中国而未将其编入十二生肖的说法便变得不是很可信。由于十二生肖的起源太过久远，所以这一传统文化究竟缘何而起其实一直都存在争议。除此之外，十二生肖所对应的这十二种动物究竟是根据什么决定的也无从得知，是以猫为何没有出现在十二生肖中的原因也就至今不明。

12生肖为什么没有猫?

十二生肖真正成因，是古人根据十二地支演变而来，子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，讲的是这十二地支代表的易象，而且这些易象代表着十二种性格，猫其实和虎是一种性格，这也是猫无法被人类彻底训化的原因，带着天生的霸气，所以有猫奴没有狗奴。
猫和老虎都属于猫科动物，只是虎比较威猛，猫比较温顺罢了，所以老虎入选了。

十二生肖里为什么没有猫?

十二生肖中为什么没有猫？

十二生肖为什么没有猫?

这里有个神话故事，据传上天通知下界动物排定人间十二生肖，猫和老鼠约定第二天一起去天庭，结果老鼠第二天没有叫醒猫独自上天，猫因为迟到未能进入十二生肖，故猫和老鼠成了不共戴天的仇人。

12生肖的来历

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上?
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.
其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号
群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁.
岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇.
当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

十二生肖各自象征的意义是什么?

老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。 老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二位置上。龙和蛇：龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。 马和羊：马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。 猴子和鸡：猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。 狗和猪：狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征，或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读，这一观点相对上一意义解读，依据更为充分。这里我们列举十二生肖其中几个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎：陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。蛇：逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。鸡：古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。