批八字算命最准的生辰八字算命三藏（出生日期查八字五行）

2024-10-01 19:34:15

三藏算命生辰八字

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79年2月18日下午5点十分生辰八字算命

出生：公元（阳历） 1979 年 2 月 18 日 17 时 10 分（阴年阳月阳日阴时）
农历：1979年正月22日酉时
当月节气：立春（ 2 月 4 日 18 ：19 ），中气：雨水（ 2 月 19 日 14 ：11 ）
生辰八字：己未年丙寅月丙辰日丁酉时
鉴定日期：公元2023年03月24日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：土土火木火土火金
五行纳音：天上火炉中火沙中土山下火
本命属天上火命。五行【火旺】【土旺】【缺水】，日主天干为【火】，生于【冬季】。
【同类火木，异类水金土】
八字五行个数：1个金，1个木，0个水，3个火，3个土
四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于寅月，壬水为用，庚金发水之源为佐。
三藏算命八字命盘分析
此命盘的主人是〖红龙〗，出生于黄羊年，日干代表命主，所以属〖火〗
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）
阴土阳火阳火阴火
阴土阳火阳火阴火
羊虎龙鸡
黄羊红虎红龙红鸡
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息
论夫妻相：长生；长生夫妻吉，家计大亨通，儿女无刑克，前程定西东。
论婚姻：和合：夫妻百般有，朝夕同饮酒，奴婢两边排，寿元得长久。
论子女多寡：死命中无子，施德行仁方可得（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
【三藏算命】三世书算父母兄弟
看人命及六亲：
酉时初家舍好光辉，朝中著紫衣，度民连夜喜，文武贵人提。
父母双全，为人近贵聪明，文武皆通，六亲有力，兄弟子息难为，有头目官之分，富贵衣禄之命。
酉时中衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕惭惶泪，且做别人儿。
先克父，为人性宽，兄弟不利，长子难招，六亲冷淡，初年不遂，末限好，男刑妻，女克夫，离祖过房。
酉时末衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，作事有时来。
先克母，衣禄平常，兄弟少力，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妻刑克，男子荒唐贪花，女子淫乱，克子。
兄弟缘分：
长生兄弟吉，亲外两三重，不宜共屋住，各自作家风。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿49岁，长寿89岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫死日，下雨半凉半热之时，男女主孤之命，只得义子送老，板不完临时备棺木，六亲淡薄，送日不风光。
论终身事：年命八字数归天，半真假子在身边，巫山大路秋残去，天师送老下黄泉。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天母好荣华，生逢富贵家，衣食平平地，钱似浪头花。
查有无田业及六畜血财：五年进向中，田禾不落空，男人衣食好，女人命不凶。
论人有无蚕桑：【空】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。
何方进何方退：退十九年田财
先天衣禄：平禄坐高堂，为官富贵显，才有，奴婢成行，禄米八石，酒埕肉五百斤，衣食乾不尽。
后天衣禄：危禄之人，酒七罐，米五担，钱三十贯，猪羊肉十斤八两，衣服一箱，安享之命。
论终身福禄：耗禄若随身，本来轻快人，出外多近贵，相识有人情，酒食常得吃，做事也完成，家业尽破散，别处作安排。
论人贵贱衣禄多寡：
己未年天上火生人，乃是草野之羊。为人性格口快心直，天性聪明，前程无限，利官近贵，先祖门第清香，自己更得时，蒂固根深，不怕风雨，以工艺谋生，得贤朋帮扶力不少，女人兴家之命，夫妻要和睦，兴旺自然来，儿女成行，一双好靠。春、夏生人半享乐，秋、冬出世富贵双全，日生有食带愁，夜生荫益子孙，三月生人为八败。禄米四升，糯米三升，棉布一匹，绢一匹，茶盐五两，肉半斤，欠受生钱三，子时空亡。
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝肩，一生富万千，中年钱财有，儿孙瓜跌绵，衣禄随时好，晚景有田庄，兄弟多得力，前苦后甜来。
青龙性情特性：酉时生在龙腹后，财禄相随乐悠悠，志气轩昂机谋多，可卜名成和利就。
论时辰特性：酉时衣禄旺，文武足才谋，居家反不利，父母更耽忧。
论立命时间：酉命带孤星，难为父母，要离祖，末主光显，一生财禄旺，为人是非多，兄弟不得力，为人孝顺性格忠良，好歌乐，本身有疾，身吉，二十二、四十九有灾，六十五止。
论人所属骨格吉凶：蛇骨生人能屈伸，为人立志不愁贫，早年就能得显达，中年颠沛是原因。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲,未生人属武曲星，寿注泰山粟树下，生身带羊刃，白帝之子（夏禹）。料小麦三斗二升，粟米三升一合，铜钱十八文，为人主有刀斧压身，宜奉当天，烧夜香保吉。
十二人命形伏：鸿鹄：刑合难中堂，身命大吉昌，衣食本来有，一生快活足。
驿马杀：天煞:天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：建宅足财粮，自置新住场，若要小修整，疾病两三场。
推人有无手艺：裁缝-相中逢羊刃，针线及剪刀，若是技艺押，手足见刑伤。
论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。

批八字算命最准的生辰八字苗青男1955年阴历12月18下午7至九点生算命

出生公历：1956年1月30日20时0分(北京时间)，星期一。
出生农历：乙未年十二月十八日戌时。
印伤日元食
乾造乙己丙戊 (日空辰、巳)
未丑申戌
※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 3休火 6旺土 3相金
※日主综合得分：-241。日元极弱，以从弱看，喜用土，火(食伤、比劫)。忌仇木，水(印枭、官杀)。
丙火生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
八字重量：
【3两5钱】年0.6两、月0.5两、日1.8两、时0.6两。
袁天罡断：平生衣禄不周全，祖业根基亦少传，荣生谋事宜守旧，时来衣食胜从前。此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
命宫寓意：
★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
★命宫带羊刃，且命旺无依，性情刚烈，易于冲动，应注意流年与命宫支相冲克，以防意外灾祸。如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负方面责任，延誉四方，无论创办新事业，或任重大之职，皆能举轻若重。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
◆伤官未伤尽，难为官。
★伤官带印，为整朝纲之任。
★伤官带印，有胆识才略，其成功多出人意料之外。
★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。
◆有印无杀少威风。
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
◆伤官者，女多儿少。
◆柱中儿女宫遇墓，子女不多病则有牢狱，或残疾难养。
◆食伤逢冲，于子女不利。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆伤官损子息，无晚福。
◆伤食入墓，克子女。
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆日弱食伤重，头昏之疾。
◆刑多终有伤残。
◆三刑失合，破相伤身。
第七步大运：壬午管 2024年至 2033年
※大运七杀主事，运行帝旺之地。前五年运势：41分，后五年运势：59分。
★运势走到了极点，此时切不可轻举妄动，否则恐有凶灾、破财之事。凡事取守势，避免卷入争执中，所谓“退一步海阔天空，忍三分风平浪静。”
★天干壬水仇神，地支午火喜神。午未大运与年，午丑大运与月相害。大运行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著 gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。