易经九三卦变豫卦详解（易经乾卦九三爻）

周易解卦 豫卦十六,离卦三十

海阔天空，漫无边际。

占卜得豫卦,求大师解卦

雷地豫 坤者 柔顺 雷者动荡 雷依时而出 雷动于上 朝气蓬勃 万物欣欣向容之象。 工作： 十分顺利 可以有所成就 必须顺应潮流 高瞻远睹 不能因为顺利而懒惰，自鸣得意，否则，得到多少 就会失去多少。居安思危 也未尝不是一种好方法。

豫的解卦

豫：利建侯行师。
豫卦卦辞。筮遇此卦，有利于建立诸侯国，出兵打仗。豫，《尔雅·释诂》：“乐也”。马融、陆德明均从此解。
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
《彖辞》说：豫卦象征欢悦。全卦以九四为主爻。一阳应五阴，刚阳应和柔阴，志趣相投而畅行。下为坤，坤为顺；上为震，震为动，豫卦象征随顺物之本性而运化、欢愉。欢愉，既然随顺物之本性而运化，那么，天地的运行也是如此，何况因时机而自然而然地建立诸侯国、出兵打仗呢？天地因物之本性、因时机而运化，日月的运行也不违背这一规律，春夏秋冬四时的运行不会有错失。圣人承顺民心而有所作为，那么，赏罚分明，品格清正，天下百姓皆来臣服。豫卦的根本意义，是关于卦时的意义。
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
《象辞》说：豫卦上震下坤，震为雷而坤为地，象征雷公奋发而大地震动，欢愉之景象也。古代君王有感于此而制礼作乐，用以推崇、赞扬丰功伟绩，用盛大的典礼，献于天地，同时祭祀祖神。
初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
筮遇初六，自鸣得意，凶险。
《象辞》说：初六爻辞“自鸣得意”的意思，说明欢愉过甚以至于穷极而凶险。
豫初六与谦上六“反对”，前者“鸣豫”而后者“鸣谦”。李光地《周易折中》云：“豫之初六即谦上六之反对”，“谦而鸣而吉，豫而鸣则凶”。
阴柔居下之初，上应于九四，九四所在之上卦为震，震为雷，雷善鸣，有“鸣”象。初位本卑，所在未中，喻小人自大，故“凶”矣。
六二：介于石不终日。贞吉。
象曰：不终日，贞吉，以中正也。
筮遇六二，以石为界标，不待终日识别而一目了然，是吉利的占筮。
《象辞》说：不待终日识别，一目了然的吉利之贞问，其意义在于象征中正之道。
六二以柔居阴，得中得正之爻。“介于石”的“介”，同界，以石为界，分界判然。故《系辞》云，介于石者，“宁用终日，断可识矣”，此乃“不终日”之义。介石等于中正，乃当代一著名人物名与字之来由。六二无应无比，无承无居，界石，中正之象。二三四互体为艮，有石象。六爻独二得正得中，自持固守，坚如磐石，不待终日而时义自明。
六三：盱豫悔，迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也。
筮遇六三，向上献媚以求欢乐，筮得的结果：有灾祸。做事迟疑不决，有灾祸。
《象辞》说：向上献媚以求欢乐，有灾祸，这是六三居位不当的缘故。
盱，读xu，《说文解字》：“盱，张目也。”李鼎祚《周易集解》引向秀云：“睢盱，小人喜悦佞媚之貌也。”《说文》：“睢，仰目也。”李道平《周易集解篡疏》：”应在上，三章目仰视，视上之颜色为佞媚。“六三以阴柔居阳位而不中不正，上承于九四，有媚上之象。
九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫大有得。志大行也。
筮遇九四，受筮者由于这筮得的结果而欢愉，大有所获。做事不犹豫，朋友团结在一起，好比用簪子插挽头发一样。
《象辞》说：由于这筮得之果而欢愉，大有所获，九四之爻的刚直之兆大而畅行。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
人病了，占问的结果，长寿不死。
《象辞》说：六五是占问疾病的爻象，六五乘九四阳刚。长寿不死，因为六五居中而没有咎亡之象的缘故。
这里，贞，占问。恒，久。中未亡，中道未失。三四五互体为坎，为心病，有“贞疾”之象。六五以柔居尊，有沉溺于豫之象，乘凌于九四而处在危势，然以其居中，故“恒不死”。
上六：冥豫，成有渝。无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也？
筮遇上六，昏冥、淫乐，凶险之兆已成。有了改变才能没有咎害。
《象辞》说：昏冥、淫乐，是因为上六处豫卦之极的缘故。这种纵乐的时势怎么可能长久呢？
冥，昏暗，《汉书·五行志》：“其庙独冥”。转义为愚昧，冥顽是矣。渝，违背、改变。《宋史·倪涛传》：“盟誓固在，不可渝也。”王弼《周易注》：“处动豫之极，极豫尽乐，固至于‘冥豫成’也”。

想问问懂易经的人,我问的是事业,这两卦分别代表两个选择,帮忙看看那个...

单从卦上选，还是选择地天泰为好！感觉通心，采纳结缘随问是福！

《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。
外出：途中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

《易经》六十四卦分别是什么?

1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地