天干地支五行生克制化（天干地支五行生克）

2024-08-28 02:47:47

请大师帮我看一下天干地支与五行命理

出生年月日时: 公历 1992年 11月 26日 21点此命五行水旺缺木；日主天干为火，生于冬季；必须有土助，但忌金太多。
农历壬申年十一月初三亥时
八字：壬申辛亥丙午己亥
五行：水金金水火火土水
纳音：剑锋金钗钏金天河水平地木
五行生克制化宜忌火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
五行之性火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
宜从事的行业与方位宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
三命通会丙日己亥时生，丙以己为伤官，以壬为鬼，以甲为倒食，对亥来说，壬居临官禄地，甲处长生之地，而丙火气绝，因此鬼旺身绝。如果生得月令，且有他位来化鬼为官星，此命贵显，但其人始终是狠毒的；如果行身旺运也显贵，自身虚弱而没有补救，且生时不得月令，柱中还透出壬字，持此命的人，傲气十足，作恶多端，而衣禄也只是一般。
丙午日己亥时生，从事武职，贵显。生于寅月或午戌月，妻妾较多而得子较晚，此命不贵显也富足。生于秋冬两季，名利难成。生于酉月或午戌月，大贵。
月日时命理十一月生：此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
初三日生：此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。
亥时时生：（下午九点起下午十一点止为猪时辰）
意志坚强，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。
适业：外科医，僧侣、旅馆、支配人，艺术、古董、五金。忌人类。
凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。
亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人父母全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。
亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。

五行相克是哪种克法

阴阳五行
1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日干十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神分析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 / 20祖业父母 / 21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 24僧佛之道 / 25流年运程
五行生克
素问曰: \"......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

关于天干地支合化的两个问题

晚上正加班查资料无意中看到你的问题了，本来就不愿意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还有工作要做更不愿意回答。但是通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，很难得，我在你这个岁数的时候差不多也是你现在这个水平，不过我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下我的看法，希望对你的帮助。
1、被合化的天干地支五行属性是否会改变？分两种情况，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干的地支在生克时按新的五行算，比如你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。如果是合而不化就复杂了，分的情况也有很多种，今天着急加班，你给我发私信我把我QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。
2、被合化的天干地支又该如何取象？有一个道理你要弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前基本上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第一次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，比如路旁土命什么时候交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支的相合、相冲等都是五行派的理论，所以干支合、冲不管结果怎么样跟取像没有关系，原来的象该怎么取还怎么取。

你第二段问的比较多，我现在时间不多大概给你说两句吧：
1、你这个八字辰酉本身就是成化的，没有天干的乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是因为四正是咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。
3、酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第一，酉与辰先合，第二，即使没有酉与辰的先合也不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、当令、天干透出，三个缺一不可。
4、你这个本来就是从印格

天干地支与五行相生相克有何关系?

不

风水命理小常识:天干地支相合后在什么情况下可以合化

三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝聚力
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5
亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些，三合局的力量也较大一些。三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。
三合局成化条件
三合局中神的中坚作用与凝聚力
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亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。
地支与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支牢固些，三合局的力量也较大一些。三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。三合局成化的条件
三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。下面以三合金局为例，说明合化成功与否的条件。1、申酉月令，且实力强大，合化顺利。
地支合化条件总结
地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引的作用，故名日化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非惟一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为潜待化神。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。