人真的有六道轮回能转世投胎吗（佛说六道轮回）

人真的能投胎转世吗?

不能

佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?

会的

生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。 从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。 如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。” 以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。

六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。

六道者：一、 天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。天道又分为欲界天、 色界天、 无色界天。

1.天道

天界又分为欲界天、色界天及无色界天。越后面的天人烦恼越轻，福报越大。

色界天、无色界天描述的实际上是小乘四禅八定的各种心的境界。《佛说阿那律八念经》中说：“何谓四禅。惟弃欲恶不善之法意以欢喜，为一禅行；以舍恶念专心守一不用欢喜，为二禅行；欢喜以止，惟如法观觉见苦乐，为三禅行；又弃苦乐忧喜悉断而住清净，为四禅行。”

就是说一个人要是修行能入一定的境界便可以往生天道

2.人道

众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。

若来生想保持人道，也是需要做好十善才可以

3.阿修罗道

阿修罗，略称‘修罗’，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神

他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生

阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。

故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）

4.畜生道

相对饿鬼道和地狱道而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。

5.饿鬼道

饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报

6.地狱道

在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚

民间传说：十殿阎王与十八层地狱“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦

地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师着作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道

六道轮回图

人死后真是能投胎转世吗

生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。

人真的可以轮回转世吗?

佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有着三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随着习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

轮回转世是真的吗科学证明案例

科学只能模糊的证明有灵魂存在，所以没法证明轮回转世。

转世投胎是否真的存在?

曾有心理学家对近2000名平均年龄为4岁的孩子进行一项实验，实验结果表明有33%的孩子拥有宫内记忆，这也引出了一种既看不见又摸不着，大多数人都希望它存在的概念，也就是灵魂，你知道吗？早在远古时期，无论是苏美尔文明、古埃及文明亦或是玛雅文明，以及中国境内也都流传着有关灵魂的传说，令人们不禁质疑，这些散落在全球各地的古代文明为何都一致认为，人类的死亡迎来的不是结束，反而是下一次的开始？

令人诧异的是，美国弗吉尼亚大学的一批精神病学专家希望通过科学来解开灵魂的秘密，所以从20世纪60年代以来，他们就成立了一个特殊的部门，名为知觉研究部，该部门长期收集声称拥有转世记忆的儿童的案例，惊人的是，后来，他们甚至收集到超过2500名儿童转世的档案，其中最为出名，证据最确凿的当数拥有奇幻记忆的男孩詹姆斯，很少有人知道，小詹姆斯的父亲曾经历过一个令他永生难忘的事情。

一天，小詹姆斯告诉父亲：当时我在看到你们的时候，我就知道选择你是没有错的，你们肯定会是一对很好的父母，此时，詹姆斯的父亲还未反应过来，小詹姆斯就接着说道，我第一次见到你们，是在一家粉红色的酒店，话音刚落，詹姆斯的父亲就已惊魂未定，因为他与妻子决定生孩子之际，就是在夏威夷地区那家粉色的酒店，也就是说这名男孩连甚至清楚的记得投胎时的记忆，

可以说这名男孩不仅证明了灵魂的存在，还证明了转世投胎是真实存在的，他的父母甚至十分担心小詹姆斯的身体里面住着两个人的灵魂，后来，知觉研究部门的职务员塔克博士表示，他们在40多年累积的2500多个案例中发现，这些孩子开始谈论前世的平均年龄为38个月左右，当他们成长到5到6岁时，他们就会逐渐淡忘前世的记忆。

当今，不少人都相信人类去世后，他的意识不会立即消失，而是会以灵魂的形式飘荡一段时间，并且有可能再次转生为人，值得注意的是，这个说法至今为止仍不具有任何直接的科学证据，因为灵魂活动似乎根本无法使用仪器进行测量，要知道现代科学始终认为人类的一切意识都是由大脑的硬件实现，无法允许脱离肉体的意识存在，

更重要的一点是，现有的科学理论已经能够较为合理地解释了整个世界，似乎没有哪些事情必须要用人类拥有灵魂的观点来解释不可，即便如此，人们仍然会在网上论坛频频看到一些灵异事件的“经历贴”，其中描述的灵异事件似乎只能用果真有鬼来解释，但在以宣传无神论为己任的科普人士看来。

即使这些经历再离奇，背后也一定存在一个科学、甚至是简单到可笑的解释，然而这样的态度却未能让所有人信服，长期以来，人们之所以对此做出科普，并非科学家们关注灵异事件，值得注意的是，其中的重要原因可能不是出于科学家的傲慢，而是这些事件的确很难令他们认真对待，

毕竟科学研究的第一步是证据，倘若真的有鬼，介于它们的出现具有很强的随意性，导致人们几乎无法进行实验，要知道网络上所谓的经历贴的事实是否成立都难以验证，就算有科学家真的相信，兴奋地冲进现场，届时，检测不到任何动静的仪器，又该如何证实所谓的灵魂？再者倘若有科学家使用仪器真的在某个凶宅里捕捉到了不正常的影子，那么谁又能确信这段录像不存在技术错误等问题？这说明，除非人类能够大规模地重复验证一种灵异现象，才有可能让科学家们真正认真起来。

显然关于人类死后，是否有灵魂一事，存在很多说法，也有很多争议，有些人认为人类死后，就没有了意识，也有人指出，人类死后，他还拥有灵魂的意识，甚至可以看到自己的肉体，人类得到的最多的最终结论，莫过于转世投胎，这就是被隐藏的科学吗？人类公认的举世闻名的物理学家爱因斯坦，是现代科学第一人，他在大名鼎鼎的《相对论》中曾指出，人的灵魂就是脑子里的记忆组，脑电波则是一种类似电波的物质，是由这些记忆组发出的，你知道吗？

脑电波在空气中传播，假如碰到了脑波同频的人，信息才能够被接收，这就是人们常说的心有灵犀、气味相投，人类去世后，脑波会转为在空气中到处游荡的记忆电波，并且不断游荡，最后回归到大气层外的一个游离电波层中，该地区聚集着众多互相交流的电波，它们会随着时间的流逝，在约150年左右的时间内不断衰减，或受宇宙中数种射线的影响，被外力再次引导重返人间， 从而占据一个新生命的脑部，由此控制它的思想，指挥它的行为。

令人意想不到的是，在英国，山姆帕尼尔竟使用精密的仪器测量，首次以科学实验证实了灵魂的存在，全球负有盛名的数学家约翰冯纽曼博士，他是一位被诸多科学家誉为世界上最聪明的人之一，他也提出了相似的观点，即人体内可能具有一种非物质的“识我”控制肉体的大脑和遥控物质，1963年，诺贝尔医学奖获得者英国科学家约翰艾克理曾明确指出，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成，也是灵魂真实存在的证据，