黄大仙求姻缘详解（黄大仙灵签18签解签）

黄大仙第九十二签求姻缘是什么意思

"姻缘：经历过相当时间的了解，是结合的年份了。"
九二签 中吉 古人占验：在齐开韶乐
至圣周流列国行，在齐得听奏诏乐；三月不知嘉肉味，善哉大道可功成。
附注：
昔孔子周游列国。在齐国闻人作诏乐。因之学作诏乐。有三个月之久。每膳不知肉味。其专心为此。必得成功矣。此签大意。言人凡事能专心去做。则必成功。求得此签者。作事要有恒心。有坚志。不可分心骛外。则自然有吉无凶矣。凡事顺利。
【白话浅释】
至圣孔子，在齐国听到韶乐，令他心神陶醉，历三个月之久，每餐饭中，竟不知肉是什么味道，专心致志去研究韶乐的制作，所谓废寝忘餐，终于大功告成。签诗的含意，简明易懂，但其中道理，就要求得此签的人，慢慢去领悟了。大致上，有吉无凶，但是，吉祥的程度有多大，与个人的努力有密切关系，如果，明知前面有个大金桔，也懒得去摘，那就如入宝山空手回了。

黄大仙灵签 第六十五签 是什么意思 求姻缘的

姻缘：提防无故献殷勤的异性朋友。
六五签 下下 古人占验：胭脂井藏妃
隋灭陈时戟伐纷，都因妖媚闭明君；东奔西赴无藏息，井里胭脂隐玉人。
附注：
昔陈后主。为张贵妃孔贵妃所媚。昏迷之极。隋高祖起兵伐之。陈后主东奔西走。无可藏匿。遂与贵妃等隐藏於宫中之胭脂井。隋兵到。以绳引之而出。执之以归。遂将陈灭。败国而丧身。此乃极凶之签也。求得此签者。凡事要谨慎。勿受小人昏闭。多行善事。乃能消此劫气。转祸为福也。此签要防女子小人口舌。宜天后庙作福吉。
【白话浅释】
这是一个哀怨缠绵的历史故事。记述风流亡帝陈后主，好色昏庸，终日迷恋于张贵妃和孔贵妃，不理朝政，后来，隋高祖起兵讨伐，陈后主的江山，就在剑戈中倒台了。陈后主左拥右抱著两名宠妃，东奔西跑，苦无逃生之路，唯有藏进胭脂井中，隋兵赶至后宫，发现他们的踪迹，用绳吊他们上来。此为下下签，凶险多多，要及早防范，不要沉迷酒色，胡天胡地，否则，灾祸速至，后悔莫及。

求姻缘解黄大仙三十五签

"姻缘：遇上有缘人，可在秋后结婚。"
三五签 中吉 古人占验：唐僧取经
天降将降任此其，人筋骨先劳苦彼；身莫谓景佳来可，易贫穷富贵有前。
附注：
天将以大任降此人。必先以贫穷劳苦其身。莫谓富贵发达。佳景来得轻易。人之贫穷富贵有前世因果也。求得此签者。要立一片善心。凡事勿辞劳苦。将来必有报应。就此签而论。有佳景二字。实则此签有吉而无凶。但必先要一番艰辛。不修善则富贵不来也。此先难后易之签。要慎防小人口舌。
【白话浅释】
唐僧，即唐三藏，本姓陈，法号玄奘，唐人高僧，曾往印度研习佛经，十余年后返国，全心致力译经，凡一千三百三十五卷。他取西经的艰辛故事，在民间流传甚广，最脍炙人口的是《西游记》。这支签，是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。

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七七签 中平 古人占验：公冶长受辱
鸟语能通公冶长，南山有个虎驮羊，其身虽在於缧絏，到底非关自己殃。
附注：古人公冶长。能通晓鸟之言语。家贫无饭食。有一鸟说南山有虎拖羊。公冶长遂往南山执羊食之。而失羊之人疑公冶长偷羊。告官出差。将公冶长押在狱中。到底非关自己有罪。随后又得此鸟救还公冶长出狱。求得此签者。凡事要谨慎。不可轻听人言。不可理人闲事。自己仅能以收善为心。虽有意外之虑。受人冤屈。不可与人争论长短。终必有救星。可逢凶化吉。此乃先难后易之签。要防小人。
【【白话浅释】】
公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶长得脱官非。此签虽然有惊无险，但如果轻信人言，则容易惹祸上身，等到有人相救，已经吃了眼前亏了。
流年：是非多多，不是谋事之年，凡事宜守旧。事业：最好勿与别人合资搞生意，自己做好本份，已经够了。财富：安守本份，收入尚算固定，绝无偏财命。自身：可能有小官非，谨防得罪别人，遭报复。家庭：家运滞，要有心理准备，家中各人要互相体谅。姻缘：有第三者介入，恋情面临考验。移居：移民外国，处境比现在更坏。名誉：清者自清，不必多花唇舌为自己申辩吹嘘。健康：小病不足为患。但要注意口腔卫生。友谊：较难获得别人理解，唯有用行动说明一切。
断曰：宅运滞．多是非． 问风水失运勿妄动．
婚不合．病可医． 问遗失寻之亦不得．
蚕与畜．得利微． 问自身防有口舌病．
孕勿惊．行归迟． 问天时意外有不美．
求财难．勿妄为． 问出行凶多而吉少．
问谋望．不甚宜．

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第33签 中平 古人占验：孔明识破曹操
曹操虽有深谋计。智慧难瞒诸葛侯。(侯本作候)
试看东风都可借。更能流马木成牛。
仙机：
宅平常。财难有。
蚕与畜。慎看守。
孕与病。祷神佑。
问婚姻。非吾偶。
行人归。要迟久。
谋望事。恐难就。
问风水：难以发丁财。
问遗失：难以得原物。
问自身：略有不平安。
问天时：难以测天机。
问出行：亦恐有不美。
解说及记载：
■孔明借东风
三国时。曹操大军驻赤壁岸边。
孙权将周瑜。联刘备军抗曹。
孔明借东风。黄盖引火烧连环船。二军激战。
一片火海。曹军大败。史称赤壁之战。
曹操虽有奸计，而不瞒得孔明，能借东风以烧曹兵，又造木牛运粮，以养军士，则曹操奸谋，终不可用矣，求得此签者，切不可奸谋害人之心，人可瞒，天勿瞒，必须立心修善，可以化凶为吉，不可学曹操之奸计也，就签而论，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化凶为吉也。
第47签 中平 古人占验：吴主索荆州
遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。
刘备不言声泪下。自思无策转吴间。
仙机：
财难得。病愈迟。
蚕与畜。得利微。
婚不合。孕祷祈。
宅平常。积善宜。
问行人。要待时。
谋善事。当细思。
问风水：失运恐破财。
问遗失：劳苦恐难得。
问自身：有事多忧愁。
问天时：劫气甚可悲。
问出行：去之总不美。
解说及记载：
■鲁肃索荆州
三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。后来，东吴曾多次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。
此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。

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第70签 中平 古人占验：塞翁失马
可比当年一塞翁。虽然失马半途中。
不知祸福真何事。到底方明事始终。
仙机：
问谋望。不甚宜。
孕与病。当祷禳。
蚕与畜。当慎之。
行未至。财亦微。
问婚姻。不必议。
宅安否。难定时。
问风水：兴败随时转。
问遗失：得失当安命。
问自身：为善多平安。
问天时：丰歉未可知。
问出行：善者不妨去。
解说及记载：
■塞翁失马
古人塞翁失马，人吊之，塞翁曰安知非福，随后马回，人贺之，塞翁曰，安知非祸，其子骑跌伤足，人亦吊之，塞翁曰，安知非福，其后秦王筑城，各家也要人去筑城，塞翁以其子不便於行动，遂免，是福也，人生祸福，难以判定，到底方知，惟行善者，祸可以转为福，若求得此签者，不可以现下有福而欢喜，亦不可因现下有祸而忧愁，总要立定主意，一於行善，方便於人，此签吉凶难定，随人自作，凡事宜子细，方可避免。
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第64签 中吉 古人占验：孟之反殿师
奔殿须知上古人。入门策马不夸能。
败师谁肯甘从后。托谓鸣骢畏苦辛。
仙机：
名利无。行归迟。
畜与蚕。慎有利。
孕与病。当祷祈。
能修善。家宅美。
问婚姻。总不宜。
谋望者。当待时。
问风水：丁财不甚发。
问遗失：寻之恐不得。
问自身：修善乃平安。
问天时：世界不甚美。
问出行：去恐有不利。
解说及记载：
■孟之反殿师 (之本作子)
昔鲁与齐战，鲁败北，孟之反奔到收尾，第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢后也，马不进也，此不夸自己之功能，孔子尝称赞之，求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。