天台国清寺开光（庚午日柱几等）

2024-08-13 10:32:57

这是什么菩提子

【菩提子】
（物名）指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。校量数珠功德经曰：‘若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。’见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。
【菩提子】
乃西藏语 bo-di-ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）：‘若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。’（参阅‘念珠’3215）
其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着 “觉悟‘的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。
菩提子种类

白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。
2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。
5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。
6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。
7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。
8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。
l0、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
l0、金刚子，金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。
11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。
l2、陀罗尼子，是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。
13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。
14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。
l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。
16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。
17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。
l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。
2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。
21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。
22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。
23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。
24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。
26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。
29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。
31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。
32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，黄色称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。
33、金佛珠，佛曰：地生灵秀，原于一草、二木、三菩提。金佛草是古印度人有来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽，经佛门高僧指点并配有六道神木珠精制而成，并命名为“金佛珠”，是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。
34、金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花Inula linariaefolia Tutcz或旋复花Inula Japonica Thunb的地上分子。据有关古今药典记载，性、味、功能：咸、微苦，、温。化痰，止痰清热解毒，燥湿、驱虫、祛邪、正气及无名肿瘤有一定疗效。生长于亚洲印度恒河畔。
35、仙桃木，桃木是我国一种稀有植物，长年生长在灵气的峨眉山上，传说是当孙悟空大闹天宫时在潘桃园吃下的仙桃核落到了峨眉山上，后来当地信众把它制成饰品配带在自己身上，能避邪消灾、逢凶化吉，堪称稀世之宝物。
36、自然深海珍宝---砗磲，“佛”源自然与深中的[砗磲]蕴藏于深海域中、是稀有有机宝石，也是佛教圣物、为藏密高僧修持、能消灾解厄除恶聚灵、降临福址、庇佑子孙。有镇心、安神之功效、为佛学上之密宝。“缘”
37、印度佛珠---避邪木，传说在很久以前，古印度发生了一场瘟疫，妖鬼横行，全印度人民惶惶不可终日。后来观音菩萨大发慈悲，用手在净瓶水撒向一片森林，并教印度人用森林里的树木治好了瘟疫，赶走了所有的妖鬼，后人就把这种树叫做避邪木。避邪木在我国本草纲目下卷1961页亦有记载，能治多种疾病。避邪木是世界上最珍稀的名贵木材，勘称木中之王。我们从印度引进避邪木，经大德高僧监制加工成佛珠，并已开光，供广大信众居士佩带念佛消灾，护身祛邪，有益众心身健康。
38、降龙木----招财珠，招财珠采用神农架原始森林中最珍稀的降龙木精制而成，每颗珠上面都有一个天然的龙眼和一叠厚厚的铜钱、珠链上还刻有“时来运转，日进千乡宝、时招万里财”的字样。珠子里面装有财神菩萨神像，珠子外面镶有放大镜，用眼睛可以看见财神菩萨栩栩如生。我厂已请大德高僧开光，通神礼佛，具有招财、镇宅、化煞去邪之特点，能启迪智慧，净化心灵之功效，佩戴招财珠更能使您心旷神怡，点石成金，给您和您的家人带来好运。君有一串招财珠，如获一棵摇钱树。祝你好运！
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去过浙江台州的国清寺有什么感受吗?

到达国清寺的时候已近中午，寺里的食堂刚开饭，每人在窗口交2元钱，领一双碗筷，打两份素菜，便可饱餐一顿了，一人一两个菜足矣，米饭不限量，吃得非常饱。

这么便宜的自助餐，想必在全国也找不出第二处了。

这几年我去过的寺院也不少，从未有哪一个寺院让我真正有过这种“沐浴着祥和与满足”的感觉，但这国清寺里有。那半日的游览，那份所感，如若用四字来概括便是：人间值得。

在国清寺，我这一介完全不谙佛理的俗人都能分明地感觉到：这里的“气场”完全不同。不知道你有没有过这种感觉，就是，你去到一个地方，身处其中倒也说不上哪里不同，但就是“待着很舒服”，就像寒冬遇见午后的光，暖洋洋照在身上。

国清寺位于浙江天台，占地面积3万多平方米，建筑面积2万多平方米，共有殿楼房屋共计600多间，自隋朝创建以来，历史上曾多次翻新，最近的一次整修是1973年，拨款。这是一座全国重点开放寺院，同时还是全国重点文物保护单位，深受各方重视。国清寺里的香火极旺，穿行其间，擦肩而过的修行师傅们大都和颜悦色。他们素衣裹身，步态轻盈，与他们点头招呼，眉目慈善间又不失器宇威严。“山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开”，他们从不可以躲避镜头，泰然自若；他们也不会盯着游客呼呵招揽，即便如此，进堂烧香者依然济济绵绵。国清寺里也还住着一些尼姑，穿行于明柱素洁的如林庙宇间，有时不经意抬头，还能捕捉到一抹粉色的“少女心”，竟十分可爱。那一刻觉得，出家这件事，还蛮不错的。

出家人的身影三三两两地分布在寺院的各个地方，他们群居而和谐，他们会背着草筐晒一地稻谷，还会穿起打着浅浅补丁的衣裳。他们洗漱洒扫、诵经斋戒，仿佛这里不是一座佛寺，而是一所学堂。

于国清寺回来之后数日，我对那样的一份融融之景久久无法释怀，终于相信，这世上真的有“磁场”这种东西。一个人的磁场，是他的灵魂散发出来的力量；一寺的磁场，便是众多磁场相同的人在一起，心性也素净、时光也简单。遂翻书阅籍研究了国清寺的“风水”与历史，想要一探究竟，方才得文此篇。首先，国清寺选址很是巧妙：于这天台山八桂峰南侧，藏而不匿，幽而不闭。此方“风水宝地”五峰环绕、四象兼备，深处幽谷，香飘四方。

想我们寻常人家，居家造园子时都喜好使个“抑景”什么的，欲扬先抑，得享一份依山傍水的含蓄。而负阴抱阳、背山面水的国清寺，选址更可说是处处压在“标准”之上。国清寺有别于其他寺院的别致之处还有一点，它的山门不像其他寺院般坐北朝南开，而是向东开。这首先因为其南方并无开阔之处，其次压住了“不好的风水”，所以将“豁口”移到了东侧。添“欲迎还避”之妙宗，且更合乎“紫气东来”的祥和之意。南侧则立了一墙，“隋代古刹”四字，成了游客拍照打卡的必达之处。据说国清寺所在之地的山上足足有松树上万株，终年都是葱翠之色。而寺中的景致风韵，大多也都清清淡淡，就如“国清寺”的名字：国家清明，天下太平。因此深得人心，自公元598年建寺以来，国清寺从未有过更名。

国清寺历史深厚，国宝级的文物遍布全寺各个角落。比如弥勒殿门前一对2米多高的清代石狮，就是一整块汉白玉雕刻而成的稀世珍品，专从北京运送过来。由于年代久远，汉白玉已有了“复古”的颜色，引得众人上前细赏。再说这弥勒殿。这个殿里供奉的是“未来佛”，也就是我们十分熟悉的大肚子“弥勒菩萨”，他从来都是大开口笑着，正能量引导人们：放宽心胸，大肚可容天下难容之事。国清寺有14座佛殿，每一座中供奉的都是不同的菩萨，但他们又有一个共同的特点：正面劝善、弘扬正气。比如雨花殿里的四大金刚，他们每个人手里都拿着一只不同的“武器”。其中锋利的剑代表“风”，琵琶代表“调”，雨伞代表“雨”，蜃兽代表“顺”，合为：风调雨顺、五谷丰登。

再比如观音殿的观音菩萨，可说是“最忙的菩萨”。“观世音”的名字从字面上便可理解：“关注到世上的一切声音”，于是她也成了知名度最高的菩萨，可“解决人间的一切疾苦”，所以百姓拜佛神念得最多的一句便是“大慈大悲观世音菩萨，保佑……吧”。而观音菩萨双手忙碌尤嫌不足，后来竟长出了一千只手，便是“千手观音”的来由。在国清寺中最重要的一个佛殿，便是大雄宝殿了。这里供奉的是佛祖释迦牟尼，这尊佛像也是国宝级的文物，出自明代，高7米左右，重达13吨，也是从北京专程运来。只可惜以上佛像都不允许拍照，所以如果有机会去到浙江，请亲自前去国清寺一观吧。释迦牟尼是佛教的开启者。他本王贵出身，为修佛成道，放弃了贵族生活。他历经劫难，35岁创立佛教，引导众生“脱离苦海”。“释迦牟尼”便是“圣人”的意思。

在浙江旅行的日子久了，总结了一个规律：浙江山多、水多、美景多，而但凡名山好水中，大都藏着香火缭绕的佛寺。在浙江，凡曲径通幽处，多有禅房花木深；凡“阴沉画轴林间寺”者，必有奇峰造化人间福地。那出家之人讲求一个“隐”字，他们，是最会择地栖身、最懂潜心修行的一群人了。不知国清寺，数里入云峰。即便浙江有这么多的佛寺，国清寺这等高规格寺院也并不多见——就连“大雄宝殿”四个字都是竖写的、在众多的古迹景区中，竖写的殿额多见于故宫那样的皇家殿宇，而享受如此“故宫待遇”的寺院，不仅浙江，想必在全国也难得一见吧。