天后圣母灵签解签（西王母灵签抽签）

2024-08-11 12:37:47

妈祖(天后)灵签第八十六签测算望高人解答

既然这样，建议以后无事不要滥问。。
求签问卜是迫不得已情况下，实在没法子的时候下才运用的，与神灵的交道不是那么好打的。神灵不是召之即来挥之即去的仆人。呵呵，也许你心急，但签文到手后，应该有起码的尊重是吧。如果把天后换做是你，有一个小姑娘缠三缠四来问卜，一遍又一遍，你会怎么想？你会想，苦啊，这是不相信俺的话，玩我呢，是不是？。。另外，长期下去，自己会失去判断力，事事依赖太强，对自己提高能力不利。。
此签的解释是：你所谋望的事情还没有到达（也许正在进程中），所以目前无论去东西南北各处去找，自然是找不见的，你只是费心费力却没有达到预期效果。。

天后圣母解签

王石在未琢磨之前被包覆在一般石头之中，但玉是石头当中最珍贵的，若遇到雕琢专家就可以雕出珍贵的珍品现于世。意思是你是个人才，在遇到佰乐之前要耐住性子，等遇到伯乐之后就能绽放光茫。

天后圣母笫79签解答

1.只有中国、日本、印度、泰国等有生肖
2.十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的起源
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
汉语中，人们往往以十二生肖中的动物来比喻人，即把不同（性格、特征、习性等）的人比作动物，如常以“毒如蛇蝎”，“笨猪”、“胆小如鼠”来比喻心毒手辣的人、笨人、胆小怯懦的人等。英语中同样可用十二生肖中的动物喻人，其所表达的意思不尽相同。从下面的十二生肖英语翻译中就能看出各种属相在英语中表达的意义。
Ratcharm,子鼠
Oxpatient,丑牛
Tigersensitive,寅虎
Rabbitarticulate,卯兔
Dragonhealthy,辰龙
Snakedeep,巳蛇
Horsepopular,午马
Goatelegant,未羊
Monkeyclever,申猴
Roosterdeepthinkers,酉鸡
Dogloyalty,戌狗
Pigchivalrous.亥猪

求解妈祖阁天后圣母灵签第八十五中签

李密反唐的典故，
好似蜜蜂每天都忙着采花粉，每天东西南北忙碌的飞着。
到了春天花凋谢了，执著的心还没有改变，仍旧找以前的行踪。
　
解释说：
每天找春天的花，结果是下雨连绵不断。
找机会动脑筋走门路，不如安静的守候。以静制动静观其变。

君汝宽心且自由,门庭清洁家无忧,财宝自然终吉利,凡事无伤不用求。_百 ...

君你宽心且自由，门前清洁家无忧。财宝自然终吉庆，万事无伤不用求。是说不要老想问题太深入，那样就做不成事了，要放开，会变通，要保证家庭的和睦，才能好好的工作，财来财去，本是正常，不过付出中是有回报的什麽问题（或感情）不要伤害到别人，那你就幸福了说的对请多行善，记的去庙里或道观添点钱，不去庙做件善事也可以。
拓展资料：
1、妈祖，是中国东南沿海中心的海神，是中国唯一一位帮助沿海黎民百姓消灾减难的女海神。所以妈祖也被称为圣母，天妃，天后，湄洲娘等等。在宋朝的时候，妈祖就已经遍布中国东南沿海地区，不仅如此，日本、越南等地都可以看到妈祖神庙的建置，这也证明了妈祖为海上神明的称号。妈祖灵签，又称为天后灵签，网上妈祖庙。妈祖灵签流行多个版本，传播最广的是60签和100签这两种。
2、在抽妈祖灵签的时候一定要抱着一颗真挚的心，要集中精神与注意力，要双手掌心相对且合一，然后嘴巴默念，天灵灵，地灵灵，妈祖来显灵。接着再默念自己的姓氏与名字，及出生的时间，时间要具体到年月日时，还有现在居住的地点。全部说完后，再接着默念需要妈祖解答的问题，或者是指引的方向，如事业，家庭，婚姻，运势，财运等等。
3、说完自己需要指引的问题后，接着在心里默念一到一百零一当中的某一个阿拉伯数字。然后双手抱着圣杯，反复的掷杯，连续掷三个圣杯之后，就可以得到妈祖的灵签。如果没有抛杯三次就需要重新抽签。而且要记住，一个问题不能重复的询问，不然所得的灵签就不灵验了。