现在开光一个玉佛要多少钱呢（寺庙开光收费标准）

玉佛价格现在是多少?适合什么人戴?

男带观音女带佛当然是女的戴最合适

今天刚买了个翡翠玉佛掉坠,后来发现其他店的佛都没有肚脐眼,而我的下面...

个个厂个个人的画稿雕工都不一样所以雕不雕肚脐眼不重要，真的。
虽然照片比较模糊，但看得出有色根，隐约可见黄水，应该是A货没错。
一般特别好的玉料大都不用来雕花件，可见这不算什么特别好的玉。不过也不是特别差的玉，质地不算太粗，比较通透，带一点飘花，没有明显瑕疵。种水色都不算太差，勉勉强强可以算是糯种飘花。雕工也还行，是人工雕的。不过色真的一般，偏灰偏暗，也有可能是照片的问题。
价格的话不太好说，各地各市开价都不同，要是在珠宝店买一万也不算太坑。玉器市场的话各地的价格也不同，在四会这个四五千左右算多了，城市里玉器市场的价又会高一些，一万是贵了点，不过现在玉普遍都贵。
专卖店像周大幅什么的一类拿着小票去找可能能退，玉器市场的话一般没有退货的规矩，你要是亏得大了像买了假的之类会店里旁敲侧击说想换换还有可能，想这样银货两讫又不是BC货的一般不好退。所谓带玉保平安，买了当护身符算了。

到大悲院请玉佛。。。

1 请佛或者请菩萨，无所谓。佛教没有这种讲究，什么“男戴观音女戴佛”那都是民间世俗之见，正信的佛教没有这种说法。
2 护身符应该是一种镀金的很薄的“卡片”，上面绘有佛像。我不知道你说的“玉佛”是指供奉在家的佛像还是随身佩带的佛像吊坠？
3 我不知道你在哪个城市，我在天津。一般寺院靠近大门的两侧，有法物流通处。那里就有结缘的经书、佛像。
4 一般的佛像或者护身符都是开光的。
5 没什么流程，带着钱就行了。如果有皈依证，进寺院时请出示证件，可免门票。
问题补充：对。如果是戴在身上的佛像吊坠，最好平常要放在洁净的地方。到卫生间去就要先摘下来，以免造成对佛菩萨的不尊重。

玉佛可以随便佩带吗?

正信的佛教认为，佛菩萨形象是用来供养，供奉的，而并非为了佩戴，所以严格来说，不主张佩戴佛菩萨像，原因是有失恭敬。

如果实在要佩戴，要注意环境的清净和内心的恭敬至诚，开光与否并不是最重要的，如果能随时看到佛像，能生起对三宝的信心，努力修学，培养正念，随缘行善布施，是为真福报。

再简单说说开光，开光是个带有宣传性质的仪轨，昭示四方信众某座寺院，某尊佛像，或某种法器建成，希望大家都来参与，表恭敬，亲近佛法，种福田，结善缘。佛菩萨是究竟觉悟的众生，而我们是六道凡夫，与其说是我们给他们开光，不如说是他们开了一个方便因缘来开启我们自性的智慧之光，为我们种福田，善根，这是大慈悲。
另外，佛菩萨对待一切众生平等，无不慈悲护念教化救度，如果由于你戴的佛像没开光，佛菩萨即不加持你，那还是一切众生平等吗？试想一个世间德行具足的长者尚且不会如此做，何况是究竟觉悟的佛菩萨？
所以不要担心开光与否的顾虑，多供养礼拜这尊佛像，即是开启你自性的智慧与慈悲，多找机会亲近佛法，了解一个正信的佛教的概念，让佛法真正实践到您的生活中，为您带来利益与自在。

平时可多念诵佛菩萨名号，礼拜佛像，多去正规的寺院亲近三宝，参加法会，也可以利用网络搜索心中对佛法的疑问，可读圣严法师的《学佛群疑》《正信的佛教》，净空法师的《认识佛教》等入门书籍，相信您对佛法的认识就会大不一样。

玉观音吊坠佩戴禁忌 佩戴玉观音的禁忌有哪些

阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

自己戴的玉佛能随便送人吗

不能