屋前有空地的风水（门前有田风水好不好）

2024-07-25 23:12:47

大门口从风水的角度来说是一片空地好还是一个花园好?

都没关系的，只要没有箭冲之路就可以了

...门前是一片空地,请问东边低,西边高影响风水吗

要看这个省道是不是直冲你家房子大门，省道是弯是曲，与你家房子高低如何？这些都要判断。最好有详细的图。房子与门前空地谁高谁低；最理想是大家一样高，明堂就够宽广，容易聚财；
东低西高叫右水倒左，这个要看你家房子立向是否对，看立二十四山那一个字再兼那一个字，如子山午向兼癸丁。。。癸山丁向兼子午。。。有好几个，都是坐北朝南；
现在下元八运，坐北朝南的房子，家里的人外山谋生还可以，在家有点难谋生；女丁多；

农村阳宅,大门向南,门前有一条5米路,路南是十几米的空地,然后是一条沟...

门前路如果是横过的不碍风水；十几米空地有助风水；倒是有沟恐成阴沟则影响风水！

农村盖楼房左右留空地风水上好吗?

盖楼房不能前后左右留空地，风水上称四鬼抬轿，又叫井字煞（抬轿煞）有形煞：住宅四方皆由道路所包围，形状似井字。影响：主运气反复，财来财去，辛苦操劳。
风水学上的“两边有抱，后面有靠，前面有照，照中有泡”为最好。农村盖楼房左右留空地应在左右空地外起高大院墙。

松树盆景风水禁忌

莆田春节习俗及其他
莆田地区除了语言是自成一体之外,民俗也同样有好些既不同于其南的泉州地区,也不用于其北的福州地区.

[b]正月做大岁[/b]
初四过大年,做大岁 (仙游地区是初五)
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四出烧杀掠抢。兴化府城（今莆田城）在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海，直到抗倭英雄戚继光兵到，兴化城得以光复。这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做岁。
后来，为纪念莆田这一段悲惨的日子，莆田民间和以往一样，于农历十二月三十日夜“做岁”，时间拖得太长。于是，莆田民间约定将农历二月初四“做岁”，改为正月初四“做岁”（围炉），因农历二月农事正忙，若在二月初二才“做岁”并将年三十晚上改为“做小岁”，正月初四晚上称为“做大岁”。同时将二月初二日约定为正月初二日，作为探望亲友伤亡的不祥日子，俗称探亡日。至今莆田人每年这一天，都不互串门拜年或走亲访友。
同是莆田市的仙游县岁时风俗，与莆田市区（原莆田县）又不相同。莆田是正月初四“做大岁”，而仙游县却是正月初五“做大岁”。这是因为那年倭寇攻陷莆田城后，次年冬大举进犯仙游县境，到处杀掠。仙游城内百姓四处逃生，流离失所，无法团聚过年，直至戚继光兵到，倭寇溃逃，百姓才得以重聚团圆，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民间便俗定正月初五日，吴宅人吴廷珠（兴化府监军）在抗倭中战死，乡里人为纪念他，定正月初五为悼为日，所以吴宅人有正月初五不“做大岁”的风俗。莆仙地区正月初四和初五日“做大岁”的风俗一直沿袭迄今。
[b]白头春联[/b]
”爆竹一声除旧，桃符万户更新”．新年人家门首贴春联，这也是中国普遍的习俗，例用大红纸写上浓墨黑字，象征翌年到头家门大吉大利．但是在兴化地区人家贴春联用的大红纸，上方是有约10厘米长的白纸额头，群众叫做联头，该俗起于清初．
17世纪中叶，清军入关，在进军福建时，明朝旧臣组织南明ZF进行抗清活动，当时的莆田，在南明莆田人大学士朱继祚的组织下，各路义兵遍布山区，平原沿海，联络郑成功海上主力，和清兵进行不屈不挠的斗争，此起彼伏，拉锯战形势延续了好几年．
1648年既明永历而年、清顺治五年，朱继祚军队克复了兴化府城，但于同年七月，在清兵大举反攻下失败了。清兵第二次在明军手里夺下的地方，例要屠城示威。那时兴化城内的人民都遭殃，等到”封刀“之后，仅存的人，还要受到清兵剃发令的威胁，”留头不留发，留发不留头”．结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联．
到了过年，清强迫人家要庆祝”新朝贺岁”，要贴上大红联，若不听令，又是杀头的罪名．按中国老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的．因此人们不得已遵令贴上红联，却是巧妙的上头留出一段原来白联的白纸，以示抗议．
第二年为了纪念这一惨痛时间，就于大红纸上边特制一段白头，成为现在的兴化习俗．