任何东西都可以开光吗（黄金开光和不开光区别）
怎么区分开过光和没有开过光的物品?
那个,, \ 开过光的 就是说是久的,人一眼就可以看到,, 没开过光的,是完整的 新的,.,没有任何痕迹,,,,很完整,,,
买了黄金手镯可以请人带去开光吗
所有手镯都可以开光的。
饰品开光，一般都是象征性的。商家拿大批量商品到佛寺，由和尚做法事，加持佛法。寺庙会出具开光证书。这是良心商家的做法。
也有商家自己印制一些开光证书，谎称开过光，省去做佛事的钱，反正顾客也看不到，顾客只是求个心理安慰而已。
真正由法师亲自佩戴，加持法力开光的饰品，少之又少，市面上基本没有。
物品开光有价格上的等级层次之分吗?
这个肯定是没有的，不仅违背了佛教众生平等的教义，也背离了开光的含义。
用现代话来理解，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量，所以在什么地方开光、在什么时候开光，其实都没有差别的。并不是说，这里请的就灵，那里请的就不灵。其实灵不灵，只跟自己信仰的程度有关的。
开光一般可以这样：
1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，但道教与佛教有别的是，佛教强调的是慈悲喜舍，所以无偿为你服务，道教则讲究“法不空施”，所以收取一定的费用是合理的贴补，因此道士是明码标价的，你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的；
3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠；
4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！
风水物品是否需要开光?
需要
开光大致分类有三种：佛家开光，道家开光，民间开光（一般是综合了佛、道两家的做法）。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。
第一：佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。
佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。
第二：开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。 开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。 第三：民间开光比较盛行，因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来，并不是为了修佛修道。 如果一个人为了修佛、修道而请的神像，还是严格按照上面两种方式比较好，但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法，最好是请民间的阴阳师（当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师）开光。
请风水大师讲解一下,
尚有趋吉避凶之功效。开光后要时时佩戴，不可乱扔乱放，不可脏水污渍辱没之，洗澡时要用不透水袋子包上，不使之着污。要精心爱护，诚心待他，心烦意乱或者有不顺心之事，要双手捂之，心里默默向他祈福，必有功效。
寒山寺里的黑曜石是真的来过光的护身符吗?
我不知道LZ说的寒山寺在哪里。如果寺庙说那黑曜石开光过那就应该是真的，比较黑曜石开光并不难。不过我估计这样的寺庙开光的黑曜石没什么作用。为什么呢？LZ要知道我们去开光黑曜石为的是让黑曜石辟邪什么的左右更明显，这就需要开光者有较高的道行修为。而现代社会LZ去哪里找高僧和道行高明的道师？即使有，LZ认为这些少数的高僧会为了金钱去开光吗？所有我个人认为那些寒山寺里的开光黑曜石不靠谱。建议选择自然开光。什么是自然开光楼主可以自己百度下。
