死人入殓开光口诀（民间最简单的开光口诀）
丧事开光词
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人死后第三天举行的仪式叫什么?
三日祭即死者葬后的第三天，举家上坟添土并摆供哭奠。俗称“服三”，又称“圆坟”。此后每七天祭一次(从死者去世之日起)，举家上坟哭奠，一般是从一七到七七，以五七最为隆重，儿女亲友多要摆供品、香和送纸扎。
成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行（若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日）。
不知道是不是你要的答案 我一修改答案就跌到底楼了， 如果正确楼主可要给分啊。
丧礼的入殓前后
如果说上述各项不过都是一些旧社会常有封建余毒的排场，下面再揭露一下种种纯属迷信色彩的“过场”与举动。
⒈转咒 这个举动是死者停放妥当后，请来几个和尚在四周转行念经，以示超度亡魂。而和尚也会做生意，如有的庙专门派和尚到处探听察看，只要看到哪一宅外立了幡杆，就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了，真是在死人身上找财路。
⒉迎材 这个节目很简单，棺材入宅时，请一位“全人”老太太，拿着一升高粱和一条红布裤子，材到门口，将两物放入空棺内，高喊“迎财”。同时孝妇们也哭喊“爹（妈）迎财呀！”
⒊入碱 所谓入殓先由阴阳生看好时辰，请来的吹鼓手先奏天津大乐。院内摆有旗、锣、伞、扇，一时锣声瘆人，由孝男抱尸头部，孝女抱尸脚部，忤作用五尺长白布兜住中腰，放入棺内。用红包（毛头纸包大草纸）掖紧四周，放随葬晶。再用新棉花盖在脸的四周，叫做“开脸”。再由忤作用银针蘸盆内清水，在脸上虚划一下，名曰“开光”。后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。当时孝子、女等都站在棺两旁看着。这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。茶房喊：“还有哪位看看?”如无人再看，由忤作放“子
盖”，漆封口，后将大盖浮盖。众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。在供饭时孝妇等均要哭一阵。在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕
头”。
⒋烧包 用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”（七天）烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
⒌接三 死后第二天晚上唪经（男用和尚，女用道士），到子夜（夜十二时）后“送三”。念经者穿上法衣，敲打法器，上门外（或前院）的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上（此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人）。念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。接着是“放焰口”。和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。看热闹的小孩抢着捡。硬说是吃了不害怕，纯属迷信之谈。
⒍唪经 一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”（期）(三十五天)，最多七“七”，（四十九天）。并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱（民国时用银元）。
念经这个“节目”也很复杂。这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器（乐器）。桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。在门外幡杆上挂一布幡。这都是庙里的“排铺”应做的工作。开始是和尚便装（普通和尚服）
坐下念一通，和尚念的一般是金刚经（尼姑同），到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍（俗称法衣），披袈裟，吹打法器。
⒎烧门纸 将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
⒏放焰口 这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。灵前放一木仙鹤，其上有一童子拜佛木偶，童子手中托一木盘，可放三盏灯光。前后用白绳拉动，灯光是用黄白色绵纸叠好、剪成菊花形、其中放灯芯（或小蜡烛）。北京办白事也有此习俗，即是在将死人放在吉祥板时就开始“散灯花”，其意义不外是以此引路灯送魂放亮，和天津大同小异。灯花的数目和死人的岁数成正比，每个灯花在绳上行走约二三分钟，速度不能快。孝子一直在灵前跪着，时间很长，有时得孝孙暂时代替。②渡桥。这是从灵前的绳上“跑幡”。③十王座。就是先在院内用桌子搭一大经台，约四张桌子码起来拼凑成台，共四层，有四米来高。念经的和尚均着法衣。四层高处正中坐着“大座”，手拿手铃，头戴五佛冠，两边的和尚各司吹打法器。如法鼓、钹、锣、磬、钟、木鱼、管、笙、笛等，而最下层坐穿黄衣红袈裟的“长老”。孝子还要跪听念经。这都是“北派”的举动，其意义是超度。这其中茶房起着很大作用，他指导着孝子在场内的各种活动。
⒐家祭 头道经后，正午家祭，孝子向灵前行三献礼。
⒑开吊 家祭后算是“礼成”，此时可以接待前来吊唁的亲友，门外有一组吹鼓手，一遇有客进门，他们就吹一阵，通知宅内。灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏（来客有较客气的先将红毡掀起再行礼），台下有家属专等谢客（单腿打扦），来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”（招待员）献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。
⒒散帖 帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延
显考讳XXX（妣X母X氏）痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。讣闻 谨择于X月X日禅经接三
X月X日首七·经送库
X月X日辰刻发引
孤哀子泣血稽颡
（父死称孤子、母死称哀子）
族繁不及备载
这就是送帖的整个内容，封建礼教的又一表现。
⒓题主 神主又称“灵书”，是写着死人姓名（有的带官衔）的木牌位。讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。先是请书家名士写神主，名曰题主。题写时孝子去孝服、换吉服（青布袍子马褂），跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。
⒔点主 仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”。被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。到后在客厅更官衣，有“吉人”迎接，孝子穿“吉服”跪迎。在一桌前落坐，两旁有“陪主”。待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点（也有孝子刺破中指再加个血点的）。陪主二人一司蘸红，一司执笔。此后丧家须送敬仪或席面。
汉族葬礼的入 殓
入殓多数是亡后第二天傍晚太阳落山以后进行，如果是在凌晨或上午去世，一般在当天傍晚入殓。入殓前，儿媳妇、闺女、孙女三人边哭边到村中十字路口装“土鸡鸡”，因为十字路口是神鬼都要经过的地方。“土鸡鸡”是入殓时给死人枕的枕头，俗称“鸡鸣枕”，用白布缝制成雄鸡的形状，一端用红布缝上鸡冠，另一端缝成鸡尾，中间凹下。有鸡鸣天亮，大梦初醒之意。装“土鸡鸡”时，儿媳妇手提切菜刀，闺女手拿土鸡鸡，三人跪于十字路口，媳妇用菜刀在地下砍三下，然后三人边大哭边装路上的土，装满后回到棺材前。
入殓时，首先由阴阳在无盖的棺材上面摇摇铃，而后孝子们开始打垫棺材。棺材的底部垫上厚厚的干草（谷草），两头用草纸（卫生纸）填实挤严，防备尸体腐烂流出液体。干草上面再铺上褥子。入殓要把死者从屋内移到外面，由死者的长子扶头，其他孝子抬腰或脚，要脚先头后出屋。入棺时，死者的脚要先进，然后平放棺内，平躺仰卧。死者头枕土鸡鸡，脚登莲花脚枕，表示已赴西天拜佛到极乐世界，修成正果。
入棺后，久病不瘉的人要赶来，摸一摸死尸的手。据说，摸过之后，死尸可将病魔带走，病人很快即可痊瘉。
这时，主子家的人如果在场，则要看一看死者，同遗体作最后的告别。并要同死尸说几句话。无非“放心哇”、“走好”之类的话。之后，主子家的人就可回去，直到发送的前一日再来。
主子家勘验完尸体后，孝子把死者袖口和脚上捆的麻纰解开。从死者的袍襟内一角剪下一块布来，要交给第一继承人长子（或长孙）的儿媳妇存放，俗称“富贵”，据称日后会大发大富。把亡者生前爱好之物放置四周，殉葬物里还包括金银财宝。不能让亡人奔波劳累一辈子，死时空着手走，避免应了“空手而来，空手而去”的说法。民间富户讲究让亡人左手执金，右手握银，穷人就只好放些铜钱。大儿子（没儿子女儿也可）手持酒精棉花，给亡父(母)揩擦眼睛、嘴唇，称为“开光”。最后，在死者上身盖“七星覆面”（指北斗星座），有的棺材里自带“七星板”。同时，还要把死者生前掉的牙（和其它缺损的肢体代替物）等包好一并放入棺材。盖棺时，阴阳先生边摇铃边念咒：“日吉时辰天地开，盖棺大吉大发财，天清地美日月明，盖棺与孙进财丁。”然后孝子用长命钉（木辖）封闭。钉木辖时，孝子要按对死者的称呼呼唤：“××躲钉!”如在出殡起灵前开光，则只盖棺盖，不封钉。 钉只能用木头制作，不能使用铁钉，否则不能转世为人。
入殓用的棺材，以木质坚硬、具有特殊香味、能防腐的柏木为上等，油松次之，以柳木最为一般。即使用其他木质制作，大小材头板也要用柏木板材镶嵌。因柏木有特殊香气，可防止獾子、老鼠、穿山甲等野兽啃破棺材，撕咬死尸。整个棺形为长方形，前高后低，前宽后窄。棺木外涂油漆，有黑、紫、红、黄几种颜色。不到50岁的死者，棺木涂以朱漆，称为“红棺”，50岁后多涂金黄色，称为“金棺”。棺木外面一般有彩绘图案，图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”。棺木前头正面绘云纹莲台，书写“××之灵位”；小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。棺木内涂以松香或用黄表纸裱糊，取的是“黄金入柜”、“遗泽子孙”之意。棺木内还要贴上用金银铂纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板，叫做“七星隔板”表示死者“驾鹤仙去，身入西天”。
佩戴和田玉貔貅有什么作用
佩戴和田玉貔貅可以招财转运辟邪和旺事业的作用的。
貔貅为吉祥招财神兽，又名天禄、辟邪。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。
佩戴貔貅有什么用：
1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光貔貅。
3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放开光貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，开光貔貅的作用是最明显的。
佩戴什么样的貔貅好？
貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特定的要求和限制，对于貔貅的奉请佩戴一切可以根据自己的眼缘和喜好而定，奉请一尊有眼缘，自己喜欢的正宗天然开光貔貅最为重要。
如果是做官的就买大屁股的，代表坐的稳。
如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。
如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。
从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
如何给和田玉貔貅开光常见的有自己开光貔貅和 自然光开光貔貅貔貅开光的正宗方法为寺院大德高僧开光并且加持七天七夜这样的开光貔貅才更具有招财辟邪转运的功效。
如何给和田玉貔貅开光：
1、自己无根水开光
2、自然开光
3、寺院道观法事开光加持
从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
开 光 的 意 义
“开光”有两层含义：从相上来看，开光有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力传递到开光的物件以及参加开光的人身上，赋予特殊的灵力，使其可以祈福、辟邪护身或调整气场，起到保平安或旺运催财的作用。
貔貅佩戴购买摆放忌讳
如果是做官的就买大屁股的，代表坐的稳。
如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。
如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。
貔貅是招财神兽，大家都是知道，佩戴开光貔貅具有招财辟邪转运的功效，在中国貔貅一直被称之为吉祥招财神兽貔貅开光与不开光是有很大的影响的，没有开光的貔貅是没有灵性的，转移至将会保持在尘世之中但是佩戴了开光貔貅之后貔貅将会保佑主人招财进宝，驱灾避祸貔貅开光正宗方法是寺院高僧法事开光，也有一些援助希望自己为貔貅开光，下面详细介绍如何给和田玉貔貅开光.
貔貅开光的简单方法：自然开光
自然开光是貔貅开光的简单方法之一，自然开光貔貅需要的不是简单地暴晒，更多的是一个技巧的使用，我门可以选择一个吉日，在开光的时候先将貔貅清洗之后，挑选一处日光和月光能够充分照射的地方，并且再去做一个更为专业的祷告，这样貔貅简单的开光方法才会变得更为合适，能够为我们带来更多的使用上的特点
貔貅开光的简单方法：自己开光
自己开光貔貅是貔貅开光的简单方法另一种，自己开光貔貅是需要天地阴阳水无根水帮助开光貔貅的自己开光貔貅对于使用水联系性非常的大，像是井水雨水等，对于貔貅的开光都是有很大的好处的，我们要掌握的，不是单纯的开光貔貅应该要做什么，应该是在貔貅的开光上有自己的一个成功的思路，才会在后续的掌握上，对于貔貅的开光有一个创造性的掌握，这样的貔貅的开光技术性才更加的强劲
貔貅是比较有灵性的，所以能够在太阳下晒，能够对于月光进行吸收，充分吸收天地灵气这样的貔貅开光的简单方法效果才更好，尤其是吸收掉日月之精华之后，貔貅会为我们生活上带来的是一个更为优质的秩序性与品质的结合貔貅的开光过程许愿是非常重要的，要懂得财神等的方位，这样的貔貅开光才会更加的有灵性貔貅开光，才不会变得失去原有的效果，才会更加具有价值
貔貅的开光吉日吉时：
开光貔貅的时间吉日吉时可以是每月的初一十五佛家礼佛日，或者佛教大小重大节日，时间一般在上午之前完成最佳。
总结：如何给和田玉貔貅开光常见的有自己开光貔貅方法自然开光貔貅的方法等这样的开光方法只能起到部分有效的作用，如果是想要充分发挥貔貅的灵性，帮助主人招财纳福辟邪，那么使用正宗的开光貔貅方法也是很有必要的，正宗开光貔貅方法为寺院高僧帮助开光目前正宗开光貔貅貔貅以吉照堂最为灵验，有效每尊貔貅都是有寺院高僧亲身开光并且加持七天七夜完成，灵性充足，并且得到众多缘主的验证和回馈
貔貅的咒语
一般是大悲咒，开光的貔貅的灵性要根据开光法师的修行来衡量。
请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。
百瑞堂至尊貔貅是由国内吉祥文化领导品牌百瑞堂打造的一系列招财瑞兽，具备充足的的招财能量。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性，可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库，在正财方面，至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进，在主人做生意或者有生意机会的时候，可帮主人咬住任何的生意机会，并促成买卖交易顺利，生产平安，收款顺利。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外，即可解煞，加以改变磁场，带来好运并让你的财源滚滚而来。"马无夜草不肥，人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果。
