2023年本命元辰太岁大将军（2023年太岁爷是谁）

属蛇犯太岁怎么化解2023年属蛇人化解太岁的方法

1、佩戴黑曜石。属蛇人在2023年正处于犯太岁的年份中，若是想要化解太岁的话，可以选择随身佩戴黑曜石饰品，特别是彩虹黑曜石饰品看起来色彩多变，十分亮丽，佩戴后不仅可以起到装饰作用，还有着调节情绪的作用，可以缓解属蛇人在犯太岁年份中烦闷的情绪，打来好运。建议佩戴根据周易命理文化设计的“增庆堂晨鸡展运黑曜石”平安扣，作为化解属蛇人犯太岁的吉祥物。
2、使用红色。属蛇人还可以选择佩戴红色来化解太岁带来的不利影响，在人们眼中，红色是一种辟邪驱煞的颜色，属蛇人在2023年佩戴红色可以起到驱赶小人，赶走不利运势的作用，同时还可以起到保佑平安的效果。所以属蛇人可选择戴红手绳、系红腰带、穿红色衣服，或者佩戴红色挂饰等方式，来化解犯太岁所带来的灾难。属蛇人2023年犯太岁，不妨请一件增庆堂牛鸡献瑞红手绳放在枕头下或随身佩戴，寓意以蛇鸡牛三合之势，化解流年相刑。
3、使用太岁符。属蛇人如果在2023年整体运势都在下滑，不断地走下坡路，那么建议请本命太岁护身符来化解，可以起到消除灾难，扭转运势的作用。需要注意的是，2023年太岁星君是贺谔大将军，属蛇人可以请一件贵神保运福袋摆放在家中，福袋有2023年贺谔大将军太岁符及诸多开运吉祥物，以传统民俗礼轨配置，可以作为属蛇人2023年化解犯太岁的吉祥物。
4、求助贵人。属蛇人在2023年犯太岁运势较差，还可以通过求助贵人相助的方式来解决，属蛇的属相是猴，三合属相是鸡和牛，建议属蛇人多与这些属相的人相处，说不定在不经意中就会遇到自己的贵人，在贵人相助下，安稳的渡过犯太岁的这一年。

2023年化解太岁什么时间最好?

太岁的到来会给我们带来不少影响，所以我们都会去拜太岁，以求得到化解，不同年份去拜太岁的时候会有所不同，2023年的可以在腊月二十三至正月十五的时候拜太岁，化解这一年的不吉利。

本命年怎么拜太岁?

女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。

安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
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谁知道太岁毛梓大将军的来历,和典故

道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像,庚申太岁毛梓大将军为其一。
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军

12生肖太岁资料

生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的传说时代.中所载黄帝[建造甲子以命岁".[大挠作甲子"就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族.他在中说:[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳."(参见清·赵翼).有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在中讲[ 十二肖象于巴比伦.埃及.印度均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也 ."认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是华夏先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶.
关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以为最早.里有 :[吉日庚午.即差我马"八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传. 1975年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹简的甲种有一章标题为.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载 有:[子.鼠也.盗者兑口希须.--丑.牛也.盗者大鼻长颈.--寅.虎也.盗者状.希须 .面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色--已.虫也 .盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.--未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面--"
中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载.
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充载:
[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.马也.子.鼠也.酉.鸡也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也."
以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书说:
[辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南."
如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载..
到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰:
[鼠迹生尘案.牛羊暮下来.
虎哺坐空谷.兔月向窗开.
龙隰远青翠.蛇柳近徘徊.
马兰方远摘.羊负始春栽.
猴栗羞芳果.鸡砧引清杯.
狗其怀物外.猪蠡窅悠哉."
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉.
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国.依据生肖外来说的观点.生肖是汉代由中东传入中国.与佛教传入时间差不多.我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(.).说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的.因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化.那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注.做出了种种解释.
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜.中国科技大学张秉伦先生便持这一观点.他认为在原始社会生产力低下.认识自然能力极其有限的情况下.对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马.羊.牛.鸡.犬等).对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎.蛇).对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等).导致产生对动物的崇拜.十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年.纪月的兽历.
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上.傩大约产生于周代前后.大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽.驱傩舞蹈选中十二兽.是原始人对动物崇敬心理的表现.大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份.以求月月平安.驱除四方疫鬼.照应十二个方位的.对十二个方位的照应当然牵涉到十二支.于是与十二生肖挂钩.在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场.由此可以看出十二神兽.十二生肖是一脉相承的.他们共同的来源都是原始动物崇拜.
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族[十二兽"纪日及[十月历"法有关.居住于四川大凉山地区的彝族.有以十二兽纪日的历法.他们以十二种动物纪日.今日为鼠日.明日为牛日.以此类推三轮为一个月.计三十六天.一个月三十六天.一年便为十个月.这就是后来的[十月历"法.刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代.(参见刘尧汉著)与原始的图腾崇拜有关.汉族十二生肖是受[十月历法"的影响.彝族十二兽历后来发展为十二生肖.
讲生肖的渊源.必然要将生肖与天干地支联系在一起.近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表.说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如.之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化.它作为充当时间单位的标号.一方面扩大了.用于纪年,一方面缩小了.用于纪时(一日的十二个时辰).根据历史记载及研究证明.生肖是继[干支纪年法"创立后才出现的 .十二种动物是对十二地支的一一对应.以动物作地支标志.哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物.由此以十二种动物用来纪年.纪日和计算每一个人的属相.从中可以看出.十二生肖与十二地支是密不可分的.很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息.他们将十二支与十二生肖古字相比较.发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系.细致观察可以发现其中确有大同小异之处.东汉许慎中即讲到[已"字为蛇的象形.同样的还有[亥".[豕".近人还考证甲骨文.金文中地支字与生肖字有相近之处.令人猜想.十二支是否就是十二生肖动物的象形字.由于十二支子丑寅卯容易记混.民间便用十二种动物代替.以动物来借代序数符号.与地支相配.成为纪年的符号系统.虽然以上猜想有一定的可信度.但细想一下便可以作出判断.十二支不可能是十二种动物的象形字.因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用.而生肖是春秋时期才产生的.二者是不同源的.倘若在造字之时.地支便与生肖有关的话.生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支.但与十二地支有着密不可分的关系.生肖是对十二地支的附会.至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号.又源于古人的动物崇拜心理.
2.生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂.它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的.是可以猜测的.在十二种生肖动物.大致可将其分为三类:一类是已被驯化的[六畜".即牛.羊.马.猪.狗.鸡.它们是人类为了经济或其它目的而驯养的.占十二种动物的一半.[六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念.有着悠久的历史.在中国人的传统观念中[六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺.吉祥美好.春节时人们一般都会提[六畜兴旺".因此这六畜成为生肖是有其必然性的.第二类是野生动物中为人们所熟知的.与人的日常.社会生活有着密切关系的动物.它们是虎.兔.猴.鼠.蛇.其中有为人们所敬畏的介入人类生活的.如虎.蛇,也有为人们所厌恶.忌讳.却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的.如兔.猴.第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙.龙是中华民族的象征.是集许多动物的特性于一体的[人造物".是人们想象中的[灵物".龙代表富贵吉祥.是最具象征色彩的吉祥动物.因此生肖中更少不了龙的位置.
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的.而是有一定的涵义.人们所选择的动物都是出于不同的角度.并带有一定意义.
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到.生肖产生于远古动物崇拜.图腾崇拜的氛围之中.人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配.为什么选择这十二种动物.谁先谁后.按照什么样的顺序排列并没有定论.由于生肖是产生于远古的古老文化.因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了.今人的传说故事等只是对它的附会.只能依赖于传说和想象.关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释.
一是民间传说故事中的生肖排列.汉族民间故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士.猫托老鼠报名.老鼠给忘了.结果猫没有选上.从此与鼠结下冤家.大象也来参赛.被老鼠钻进鼻子.给赶跑了.其余的动物.原本推牛为首.老鼠却窜到牛背上.猪也跟着起哄 .于是老鼠排第一.猪排最后.虎和龙不服.被封为山中之王和海中之王.排在鼠和牛的后面.兔子又不服.和龙赛跑.结果排在了龙的前面.狗又不平.一气之下咬了兔子.为此被罚在了倒数第二.蛇.马.羊.猴.鸡也经过一番较量.一一排定了位置.最后形成了鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪的顺序.传说故事虽不是对问题的科学解释 .但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望.
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系.黑天苟地.混沌一片.鼠.时近夜半之际出来活动.将天地间的混沌状态咬出缝隙.[鼠咬天开".所以子属鼠.天开之后.接着要辟地.[地辟于丑".牛耕田.该是辟地之物.所以以丑属牛.寅时是人出生之时.有生必有死.置人于死地莫过于猛虎.寅.又有敬畏之义.所以寅属虎. 卯时.为日出之象.太阳本应离卦.离卦象火.内中所含阴爻.为太阳即月亮之精玉 兔.这样.卯便属兔了.辰.三月的卦象.此时正值群龙行雨的时节.辰自然就属了龙.已 .四月的卦象.值此之时.春草茂盛.正是蛇的好日子.如鱼儿得水一般.另外.已时为上午.这时候蛇正归洞.因此.已属蛇.午.下午之时.阳气达到极端.阴气正在萌生.马这种动物.驰骋奔跑.四蹄腾空.但又不时踏地.腾空为阳.踏地为阴.马在阴阳之间跃进. 所以成了午的属相.羊.午后吃草为最佳时辰.容易上膘.此时为未时.故未属羊.未之后申时.是日近西山猿猴啼的时辰.并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃.故而猴配申.酉为月亮出 现之时.月亮属水.应着坎卦.坎卦.其上下阴爻.而中间的阳爻代表太阳金乌之精.因 此.酉属鸡.夜幕降临.是为戌时.狗正是守夜的家畜.也就与之结为戌狗.接着亥时到. 天地间又浸入混沌一片的状态.如同果实包裹着果核那样.亥时夜里覆盖着世间万物.猪是只知道吃的混混沌沌的生物.故此猪成了亥的属相.宋代著名理学家朱熹持此观点.
三是按中国人信阴阳的观念.将十二种动物分为阴阳两类.动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的.动物的前后左右足趾数一般是相同的.而鼠独是前足四.后足五.奇偶同体 .物以稀为贵.当然排在第一.其后是牛.四趾(偶),虎.五趾(奇),兔.四趾(偶),龙. 五趾(奇),蛇.无趾(同偶),马.一趾(奇),羊.四趾(偶),猴.五趾(奇),鸡.四趾(偶) ,狗.五趾(奇),猪.四趾(偶).持这种说法的是宋人洪巽.明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类.在其所著的中提出[地支在下".因此别阴阳当看足趾数目.鼠前是四爪.偶数为阴.后足五爪.奇数为阳.子时的前半部分为昨夜之阴.后半部 分为今日之阳.正好用鼠来象征子.牛.羊.猪蹄分.鸡四爪.再加上兔缺唇且四爪.蛇舌分.六者均应合偶数.属阴.占了六项地支.虎五爪.猴.狗也五爪.马蹄圆而不分.六者均为奇数.属阳.连同属阳的鼠.占了另外六项地支.郎瑛的归类法.是借洪巽的分类法. 二者大同小异.
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列.民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富.这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容.另一方面又促进了生肖文化的传承与发展.将十二种生肖动物分为阴阳两类.将其纳入中国人五行信仰的观念之中.目的是将属相与人生仪礼相关连.将阴阳.五行与生肖对应起来.从而解释其它有关的人生文化现象.
3.中国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号.是古代天文历法的一部分.后来成为了普遍被人们认同的生肖历法.中国古代哲学观是[天人合一".[阴阳五行为宇宙之本".认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展.他们认为.日月是阴阳之源.金.木.水.火.土五行是万物之本.合为七曜[ZW(]日.月.星称为曜.日.月.金.木.水.火.土五星合称七曜.旧时分别用来称一个星期的七天.日曜日是星期日.月曜日为星期一.其余依次类推.主宰一切.而十二生肖分置于天.以纪十二辰.以七曜统之.因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染.成为民间宗教信仰的一部分.
自生肖观念在民间出现以后.它随着算命术的盛行在民间流传不衰.民间迷信认为.五行中的每一种要素都是相互制约的.对人的一生会产生重大影响.人们可以利用不同的五行要素来协调.使自已的生活及所从事的工作能顺心如意.民间把生肖动物列为阴阳两类.与五行相对应.从而生成一套生肖决定命运的算命术.同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系.即使同一属相的人.由于出生的时辰不同.性格.命运也会各异.. 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念.汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的.它与十二生肖紧密相连.一个人出生的那年是农历什么年.那么以后每到这一属相年便是此人的本命年.由于十二生肖的循环往复.每过12年.人们就要遇到自已的本命年.这样依次推出.人生本命年为12岁.24岁.36岁.48岁.60岁--.民间认为本命年为凶年.需要趋吉避凶.消灾免祸.汉族北方各地每到本命年时.不论大人小孩都要买红腰带系上.称为[扎红".小孩还要穿红背心.红裤衩.认为这样才能趋吉避凶.消灾免祸. 这种习俗到今天仍在各地流行.每逢春节.市场上到处有出售[吉祥带"[吉祥结"的红黄绸带.本命年的人们将之系在腰间.手腕上.这样便可禳解灾祸.化凶为吉.我国许多民族都很重视老人的60岁生日.称为[花甲".花甲为一生中第6个本命年.也是干支纪年的一个轮回.须好好庆祝.以此寄托人们企求长寿.健康.吉祥的愿望.
道教是在我国土生土长的本土宗教.创始于东汉时期.流传至今已有1800多年的历史.道教以阴阳五行为其核心教义.在阴阳五行观念的作用下.道教与天干.地支.十二生肖等产生了天然的亲近关系.北京著名的道观白云观中有元辰殿.元辰殿又名[六十甲子殿".为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂.本人出生年称为本命元辰.旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 .祈求吉祥如意.名为[顺星".元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方.殿内现存有六十甲子神像.他们分别为:甲子太岁金辨大将军.乙丑太岁陈材大将军.丙寅太岁耿章大将军.丁卯太岁沈兴大将军.戊辰太岁赵达大将军.已巳太岁郭灿大将军.庚午太岁王济大将军.辛未太岁李素大将军.壬申太岁刘旺大将军.癸酉太岁康志大将军.甲戍太岁施广大将军.乙亥太岁任保大将军.丙子太岁郭嘉大将军.丁丑太岁汪文大将军.戊寅太岁鲁先大将军.已卯太岁龙仲大将军.庚辰太岁董德大将军.辛巳太岁郑但大将军.壬午太岁陆明大将军.癸 未太岁魏仁大将军.甲申太岁方章大将军.乙酉太岁蒋崇大将军.丙戍太岁白敏大将军.丁亥太岁封济大将军.戊子太岁邹铛大将军.已丑太岁傅佑大将军.庚寅太岁邬桓大将军.辛卯太岁范宁大将军.壬辰太岁彭泰大将军.癸巳太岁徐单大将军.甲午太岁章词大将军.乙未太岁杨仙大将军.丙申太岁管仲大将军.丁酉太岁唐查大将军.戊戍太岁姜武大将军.已亥太岁谢太大将军.庚子太岁卢秘大将军.辛丑太岁杨信大将军.壬寅太岁贺谔大将军.癸 卯太岁皮时大将军.甲辰太岁李诚大将军.乙巳太岁吴遂大将军.丙午太岁文哲大将军.丁未太岁缪丙大将军.戊申太岁徐浩大将军.已酉太岁程宝大将军.庚戍太岁儿秘大将军.辛亥太岁叶坚大将军.壬子太岁丘德大将军.癸丑太岁朱得大将军.甲寅太岁张朝大将军.已 卯太岁万清大将军.丙辰太岁辛亚大将军.丁巳太岁杨彦大将军.戊午太岁黎卿大将军.已未太岁傅赏将军.庚申太岁毛梓大将军.辛酉太岁石政大将军.壬戍太岁洪充大将军.癸亥太岁虞程大将军.以甲子年为首.六十年内不同年份出生的人

2023年哪些生肖犯太岁?2023年犯太岁人的生肖?

2023年犯太岁的生肖：属虎人属蛇人属猴人属猪人一、2023年哪些人会犯太岁犯太岁的人每年都会有，但每年冲犯的情况及属相生肖各有不同。2023年丙申猴年，值年太岁为管仲大将军。除了逢本命年生肖属猴的人之外，还有其他与太岁有刑、冲、害关系的生肖都属于犯太岁，今年犯太岁的生肖在运程上要注意各自的不同方面，以下作一简单讲解：据华首阁风水大师讲述：2023年为丙申猴年，值年太岁为管仲大将军，流年太岁方西南。太岁为百神之统，值年太岁（亦称本命太岁）掌管本年吉凶祸福，凡冲犯太岁者，流年不利，一般认为“太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵 ，婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。”2023丙申年是猴年，那么生肖属猴的人就属当值犯太岁（也称值太岁）。除此之外，今年生肖属虎的冲太岁、属猪的害太岁、属蛇的刑太岁。在这几种生肖里面，属猴的当值太岁和属虎的冲太岁是冲克力最大的。二、不同属相犯太岁的程度及化解方法凡2023年猴年犯太岁者(虎、蛇、猴、猪)，年初可在床头、办公桌抽屉里放一个【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】，宝物里面有华首阁大师根据不同的犯太岁生肖运程秘制成的化太岁吉祥物，可以有效化解猴年太岁凶煞，保平安顺遂，灾厄远离。同时可根据属虎、属蛇、属猴、属猪人各自的运势佩戴相应的吉祥物，改运效果更佳。对于开车人士，可在车上挂一【华首阁丙申平安车挂】以辟邪护身，防血光之灾，保路途平安。1、属猴的人2023年本命年【值太岁】属猴的朋友进入了2023丙申猴年，称为值太岁，俗称本命年，代表压力增加，运气是相当的极端，好与坏都十分之明显。今年有【剑锋】、【伏尸】入宫，表示易受到锐器所伤﹑或者血光之灾，尤其在农历的一月﹑七月要特别注意，此两个月份不论开车或运动时皆要加倍留神，同时小心小病成大病，有病则要去求医！值太岁的猴肖今年大利低调，韬光养晦，自求多福，增加进修运及运动量，多闻多得，争取旅游及到外地小住，愈能令自己超然于战场，愈对己有利，切记切记！今年首号吉曜为【华盖星】及【岁驾】拱照，主巧能谋事，机灵过关。对于从事艺术或者创造方面工作属猴人而言，却是有展的一年。2023年是晚辈、下属及子女的变动之年，用人要留心，最好亲力亲为；为人父母留心子女的健康及学业，切勿对子女过于照顾或疏于照顾。因为本命年，建议年初务必选择【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】尽快年初做好化太岁事宜！【开运秘笈】：避免常处水源地的附近，例如池塘海边、饮水机之类，适宜添置家居用品，适当接触一下新生儿，佩戴【华首阁属猴合神吊坠】及【华首阁属猴合神手链】，可以化解诸多事端，提升能力。使属猴的人能够很好的化解阻滞，并能适当有所进展，减少小人的违逆，增进自身处理事情的能力，化解事后出现的不利状况。2、属虎的人2023年【冲太岁】首先属虎人在2023丙申年，其实进入了【六冲】的年份，流年遇逢冲犯，且为冲犯太岁之象，犯了太岁之怒，那么必然暗示了属虎的朋友在整个2023年有迁移﹑外出﹑变化之象﹐为不稳定之年﹐感情亦易生变化！由于肖虎者于2023年没有吉星入命，故处事需特别亲力亲为，属多劳少得的一年。凶星方面还有代表人际关系破败的【岁破】凶星，猴年有机会得到罪他人，人事上存在困扰。而【大耗】是大的破财星，【栏杆】代表做事容易一波三折，【月煞】则是女性带来的麻烦，面对几颗凶星的影响，肖虎者于2023年难免要较刻苦耐劳。所以华首阁大师建议缘友们在岁末年初，及时请购【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】，以化解太岁之灾，促进运势向好的方面转化。【开运秘笈】：避免接触死伤之类的事情，例如问丧探病，适宜多照日光，适当调换一下家居陈设的位置，同时可佩戴【华首阁属虎合神吊坠】及【华首阁属虎合神手链】，可以增强运势，平稳波折。使属虎的人能够减弱冲太岁的煞气，解化转折带来的阻滞，增益气势和自我调整能力，化解因迟滞带来的困境。3、属猪的人2023年【害太岁】 首先属猪的朋友在2023年因与太岁形成申亥相害，谓之害太岁，同样是犯太岁之年，必须要留心健康，并且一切长辈、物业等事情，都要格外留神。因【相害】就是有加害的意思，因此无论在工作、生活中，也注意防小人、官非口舌之事！属猪的朋友今年也会遇到死符星﹐疾病需防﹐尤其在农历七﹑十二月间尤其要注意﹔而另一方面，2023年又是【玉堂】及【月德】入命宫，能起逢凶化吉之作用，所以2023年是一个吉凶参半的年份，往往是祸与福两者连接而来。因为属猪人2023年猴年犯太岁，所以华首阁大师建议缘友们在岁末年初，及时请购【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】，以化解太岁之灾，促进运势向好的方面转化。【开运秘笈】：避免来往人多的地方，例如市场、电影院之类，适宜周围安放常动之物，例如时钟、风铃、小动物之类，佩戴【华首阁属猪合神吊坠】及【华首阁属猪合神手链】以庇佑护身，增添祥瑞。使属猪的人得以稳定自身运势，解化小人的牵制，增益贵人的助力，化解因害太岁而带来的不利。4、属蛇的人2023年【刑太岁】 属蛇的朋友，在2023猴年因为流年与出生年的地支【申巳相刑】，2023猴年对于属蛇者来说属刑太岁的年份, 谓之刑太岁，是今年犯太岁的生肖之一，诸事不顺。刑太岁主要影响健康，代表身体容易有小毛病，又或是因个人情绪低落而影响睡眠质素。务必年初选择【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】做好化太岁事宜！同时属蛇人2023年有【勾绞】、【贯索】、【黄幡】、及【飞刃】等凶星入宫，是非口舌较多，健康方面亦小心，容易出现胃肠消化系统及神经性之症，如神经痛﹑肌肉酸痛等，也要注意意外破耗的情况出现！属蛇在2023年吉星有【太阴】星贵人拱照，主要是女贵人较多，遇到困难往往能在女性贵人的相助下得到解决。纵观属蛇人2023年运势，因有犯太岁及诸多凶星，所以运势不太理想，凡事守旧，特别要是非及健康方面。【开运秘笈】：避免长期熬夜做事和出行夜路，例如通宵工作、彻夜娱乐之类，宜多接受阳光的照射，适时的外出旅行。可佩戴【华首阁属蛇合神吊坠】及【华首阁属蛇合神手链】可以通利旺运，辅助提升运势，使属蛇的人能够把握时机，化解疑难状况，增进迅速决断的能力，并增益应对的决策力，化解因突发的困阻而带来的不利。三、犯太岁人是否一定要拜太岁？现在很多犯太岁的缘友由于工作、生活之类的原因，不能自己亲自到庙宇拜太岁，如在自己家里拜太岁的话，也怕拜不妥当，从而没有效果！因此很多犯太岁的缘友都问是不是一定要“拜太岁”才能化解犯太岁之灾呢？有没有更好的方法来化太岁呢？华首阁大师解释：其实“拜太岁”最终的结果是为了化太岁，因此我们也可以用吉祥物来化太岁。其中最有效最常见的方法是：在岁末年初，及时请购【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】，以化解太岁之灾，促进运势向好的方面转化。希望各位不方便拜太岁的缘友，即可请购【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】，以保猴年平安大吉，事事顺心。四、猴年拜太岁的具体方法 华首阁大师现介绍一下拜太岁的具体方法：“拜太岁”太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类： 1、选择往太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2023丙申年的太岁为管仲大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2023年丙申年为例，可写上“丙申年当年太岁之位”或“丙申年管仲太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。五、拜太岁的步骤祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。六、【华首阁化太岁锦囊】简介华首阁大师：2023年属猴、属虎人、属蛇人、属猪人化太岁妙法：华首阁大师提示：现在市面上有很多【化太岁锦囊符包】，所有此年犯太岁的生肖都用同一种化太岁锦囊符包，其实这种做法是错误的！因为此年犯太岁的生肖各自的运程不一样，太岁对他们产生的效应也不一样，因此化解太岁方法也会不一样。由此可以证明用同一种化太岁锦囊符包是错误的！华首阁大师化太岁采用“对症下药”的方法，专钟对四种犯太岁生肖而制定的猴年【华首阁化太岁锦囊】。此化太岁锦囊符包内含多种化解猴年生肖犯太岁的吉祥物品，每种吉祥物品均被大师开光、加持过，富有神奇的灵性功能，不仅能有效地化解猴年生肖犯太岁的不顺与灾祸，还能改善个人风水、财运与健康等。【华首阁化太岁锦囊】主要是借助[佛易道]三者之力，达到驱邪、避凶、趋吉的作用！犯太岁生肖者只要拥有此化太岁锦囊，即可在猴年犯太岁者，逢凶化吉、挡煞去灾、事事如意、遇难吉祥。凡猴年犯太岁者，可将此化太岁锦囊挂在家中[西南方]、床头边、办公桌旁，也可以随身携带或挂在车上，使用时将自己的姓名写在[祈福卡]上、放入锦囊袋中。能很好化解太岁当令所产生的不利影响，化煞辟邪，安身健康。并可避免官灾、小人是非、血光等无妄之灾的发生。