住宅风水九宫格(单元房风水布局)

2024-06-04 02:57:47

住宅九宫格风水问题:诚心实意请大师帮忙看看,我们家的房子九宫格怎么划...

如果你的手机又方向感应功能,你可以下载一个风水方向罗盘,该软件可以对房屋的户型进行分析,自己就可以解决这些问题了,你可以试试啊。我昨天试了,但是我的手机没有方向感应功能,所以没法测,软件功能还是蛮好的。

风水里的九宫格

九宫格实际就是洛书图。其口诀为:

四二为肩,
八六为足,
左三右七,
带九屦一,
五居中央。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》
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四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中央、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。
徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。
相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。
到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

住宅风水里 知道一座房子的坐向 怎么画九宫格

站在房子的正中间,面向南,然后用指南针定出正南正北,在纸上按照正南正北的方向,把房子用一个井字形划为九分,上南下北,左东右西,这就是九宫。

住宅九宫格风水布局有什么讲究

住宅风水禁忌都有哪些布局
一、门和路
1、门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。
2、大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者,各栋卧房之总门路,亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋,除大门外,皆为便门,亦宜吉方,或生助大门五行之方,以助家宅之吉,大门吉,便门又吉,乃为全吉。若有凶向之便门,则宜关闭之,左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。
3、旁门系指各卧房之门,亦喜吉,方忌凶,方若有二门,左大主换妻,右大主孤寡。
4、论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉,则此一房门皆吉。
5、凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺,方可开,其方法系以后栋之屋檐,量至前栋之前檐,如得六十丈,则于三十丈下罗经,取吉方开门,开门宜在地支上,所谓门向地中行也。
6、门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。
7、房屋大门不宜面对军公家办公室,仓库大门、庙门、城门,皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。
8、门楼不可高压正厅,否则宜招官非不利小孩。

请问如图,如何分布九宫格风水局?因为我家是长方形的!谢谢赐教!

根据上图所示,去掉洗手间和厨房,就变成长方形,再拉个对角线,对角线的中心就是房屋的中宫(房屋中心),以中宫为点,就可以画出九宫。

多出来的洗手间和厨房再根据其方位来和流年判断吉凶。

风水里的九宫格

九宫格实际就是洛书图。其口诀为:

四二为肩,
八六为足,
左三右七,
带九屦一,
五居中央。
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》
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四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中央、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。
徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。
相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮著一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。
到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

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