祖传相法风水揭秘目录（祖传风水口诀）

2024-05-25 13:02:56

易经风水天机秘术的教程目录

■.风水学快速入门法
■.玄空阳宅风水学理与运用
■.促健康保平安的寿星风水宝典
■.建筑风水学
■.李居明风水教材
■.中国传统风水学现代应用经典
■.金锁玉关风水学(过路阴阳)函授教材
■.风水改运宝典
■.相中风水宝地好楼盘之内部宝典
■.租房、装修二手房必看风水宝典
■.善择聚财风水商铺的选址秘法
■.店铺的外观、装饰、办公桌风水讲究秘法
■.居家风水参谋大师独家绝学
■.居家家具与装饰品的摆放与风水讲究
■.如何请镇宅旺运吉祥物及开光法
■.家居风水的吉位与凶位查找与布局宝典
■.办公室风水的财位与煞位查找与布局宝典
■.催官旺位的领导风水布局宝典
■.使孩子幸福学业有成的文曲风水布局宝典
■.催桃花运、催婚姻幸福的风水宝典
■.大门玄关、客厅、卧室、厨房等家中布局秘法
■.住宅风水不好时怎样改造
■.常见煞星位的查找与化煞解法
■.买房看房十部风水要诀经法
■.商业旺财宝典内部独家讲座
■.防止竞争对手破坏商铺风水法
■.让亿万富翁失眠的风水绝学
■.移动方位吉凶表
■.查找阴宅风水宝地之峦头绝学
■.八字合理综合宝典教程
■.易经大智慧实战宝典
周易风水神算宝典第二部分：绝密神算宝典套装部分内容导读
第一章：阴阳五行
第二章：干支类像及主事
第三章：八字与用神
第四章：科学的预测体系
第五章：八字全面分析
第六章：流年大运命局三者作用规律
第七章：应期
第八章：测官运
第九章：测财运
第十章：测学业
第十一章：测婚姻
第十二章：测健康
第十三章：测寿元
第十四章：测父母
第十五章：测兄弟
第十六章：测子女
第十七章：测配偶
第十八章：测性情
第十九章：关于高层次预测技巧
第二十章：影响命运的主要因素
第二十一章：改善命运的法则

谁知道刘勇晖老师的正版著作?

阴历。外国人算星座的是按阳历，中国的都按农历，即阴历。

风水龙穴的目录

序
一、中国传统环境地理学基础
（一）风水的概念
风水与环境美学
风水与环境磁场及地磁能量场的关系
人法地——祖先风水与后代子孙
风水与命运的内观与外照
改变命运的途径
风水改变命运
铜山西崩灵钟东应
风水问答
福地福人居，福人居福地的故事
范仲淹的风水故事
鬼神护吉穴的故事
无福之人不得地的故事
朱熹的风水故事
（二）风水理论十大重点
1.风水的整体系统原则
2.因地制宜原则
3.依山傍水原则
4.观形察势原则
5.地质检验原则
6.水质分析原则
7.坐北朝南原则
8.适中居中原则
9.葬乘生气原则
10.合乎理气原则
二、中国传统环境地理学的实践之一——寻龙
（一）风承中龙的概念
龙是中华民族的图腾
起伏盘旋的山川形势称为龙
峦头是什么
如何寻龙看地
龙之吉凶
富贵贫贱四龙
如何辨别龙的真假
横龙落脉结穴
来龙三势
龙的老嫩
干龙与枝龙
大干龙
小干龙
大枝龙
小枝龙
龙的剥换
龙的行止
龙的枝脚
龙的过峡
龙的开帐
龙的人首
论官鬼禽曜
真龙结穴
（二）地球上的龙脉
四大古文明
昆仑山是天下万山之主山
中国三大龙
南龙的分布行止
北龙的分布行止
中龙的分布行止
三、中国传统环境地理学的实践之二——点穴
（一）穴法之阴阳
微波辐射与风水龙脉的关系
何谓真龙得穴
富贵贫贱穴法
千年失传不传之天心十字定穴秘法
（二）四山禽星相应法
古传十种证穴方法
1.明堂证穴法
2.朝案证穴法
3.水势证穴法
4.乐山证穴法
5.鬼星证穴法
6.龙虎证穴法
7.缠护证穴法
8.毡唇证穴法
9.天心十道证穴法
（三）穴与砂之关系
（四）朝山与案山
四、中国传统环境地理学的实践之三——水法、明堂、倒杖法
五、中国传统环境地理学的实践四——风水调整的方法
六、佛经中的风水术
七、大陆地区堪舆案例
八、新马地区堪舆案例
九、地区堪舆案例

风水书籍

《黄氏地域八卦奇门》

黄镜波

天星风水立向的重要步骤

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤星水资料针对性的学少走弯路，我就是通过朋友去培训带回来的韦氏天星资料学习掌握的很快;以前看视频学太慢了;因为很少天星风水师肯在视频里透露关键技术怕别人学。天星风水又名天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。
“……古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应……” ——《鬼吹灯之精绝古城》天下霸唱
古时，人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置；现代，人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。十六字阴阳风水秘术》天　这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大
比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。
人风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。