太原坟地易经测风水（泰安易经测风水）

如何看坟地的风水,怎么判断坟地风水的好坏?

如何看坟地风水-靠山近水，山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

如何看坟地风水-土地神位，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

如何看坟地风水-忌讳坟地在树根上，坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正是如此，这是风水对墓地的周边地形的总结，简单一点的说就是四面环山，坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置，也是最利的，这样的位置摆下去。保你后代子孙能出富贵之人。

请问周易看风水科学吗?周易看风水好不好?需要注意什么?

楼主好，随着人们认识水平的不断提高，人们越来越重视风水了，所以很多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指能够改变住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调整风水好坏以至于可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。那们来看下周易看风水科学吗？周易看风水好不好？需要注意什么？
周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。
首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。
八卦是上古先民对自然界的认识，而五行则是战国时代对自然界的认识，时代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是阴阳之气的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾为天，五行是金；坤为地，五行是土；震为雷，五行是木；兑为泽，五行是金；巽为风，五行是木；艮为山，五行是土；离为火，坎为水，五行分别为火与水。这种比配，是因为乾、坤、震、巽、坎、离都有其五行物像的取象，详见《说卦》。但兑为泽，为什么五行不是水，反而是金呢？是因为古人以水火为灾，故八卦的五行，水与火都是一个，而其它的，分别都是两个，如坤艮为土，震巽为木，所以兑就与乾一组，五行为金了。
以上就是周易看风水的一些分享，周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。之前对风水一点都不感兴趣，现在也迷恋上了风水，风水还是要靠自己去摸索。每个人都请专业的风水师傅来家里算风水，周边也有很多算卦的大师，可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的，不可不信，但也不要过分迷信。

请问用《易经》怎么看风水啊?

易经的含义是很多的，包罗万象，算命，看风水不过是易经中的很小的一部分，而真正会的人，是很少的一部分人，可别本人骗了哦，
算命，看风水是很有学问的，看风水更有学问，
我们隔了一个互联网吧，并不知道你的情况，在不知道你的任何情况下能够测出你的家居，祖坟山，命理，这才是高手。要想要会看好风水，算命是基础，，64卦，不过是基础，不是这么说一下你就能明白的。

易经阴宅风水怎样定穴

首先要知道何为阴宅风水？

阴宅，风水学名称，就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！

阴宅风水怎样定穴：

刘伯温在点葬鞭山后感触地说：“我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦”。“三年寻龙，十年点穴，一年学得寻龙，十年学不得点穴”。可想而加，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难，最核心的科目；也是峦头功夫最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山头。细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心……。“我爱青山年复年，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心人”。

点穴包括两大部份，一是众场，二是穴位。“穴”古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。

(一) 、穴场

穴场是穴位的外围。穴是核，穴场是保护层，是肉是皮。穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：

1、来龙要生动，活泼；

2、要有蜂腰鹤膝(束气的地方)

3、穴星要完美，秀丽；

4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环。如果没有龙气到的地方，最美也是假的，“生下若无真气脉，面前空有万重山”。

5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关锁，藏风聚气，固若金汤，古人叫回答，A初落山祖近山来，局势必须宽：B腰落余枝作城郭，吉气旌斯泊，C分落后龙擘脉去，贯穿还可取，D未落为大尽龙，气势最豪雄，亦即是初落居穴位的后面，环抱穴位，未落位于穴位前面(龙虎砂外)，分落位于穴位左右，山近祖山落脉。环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有妙好四势：(1)详前观后，防空旷面吹胸劫背：(2)观左盼右，忌凹缺面割耳射肩。

站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水；玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，存一斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点存顶部(怪穴除外)。

怎么用易经看风水?

看风水要用眼睛看。易经的看不了风水的，用易经里的内容是可以预测风水的！

山西老人痴迷易经76年,曾独自云游四海20多年,他到底悟到了什么?_百度...

南怀瑾先生曾经说过：“人这一辈子，两种文学不要轻易碰，一个是佛学，一个是易经。”为什么这两种学问不要碰呢？南怀瑾先生也给出了答复：“这两种学问，一般人钻进去，就出不来了。除非是远超常人者，或者像一张白纸一样的人，才适合去研究。”

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”《易经》简短的话语里面包罗万象，博大精深，一般人看不懂。很多人认为《易经》就是《周易》，其实不然，《易经》是包括《周易》、《连山》、《归藏》三本古籍的，但是如今《连山》和《归藏》已经失传了，只剩下《周易》。

能将《易经》研究出名堂的人可以说，这个世界上没有几个，它包含万事万物，讲究天人合一，这种境界，非常人能及。但是在陕西万荣县的一个小农村，一位88岁的老人张宏录，对易经痴迷，且声称自己已经研究了一辈子《周易》，从12岁年开始就拜在了五台山一位隐居的老道士门下，并且开始学习阴阳八卦。

因为出生在农村，他也没读过什么书，不认识几个字，据张宏录回忆，自己当年拜师学易经的时候吃了不少苦，因为不识字，他学习的速度很慢，且里面的内容高深自己也看不懂，于是只能把整本书都给背下来，然后在去慢慢理解。

在山上待了十多年，到了20多岁，他离开了五台山，开始去外面远游，他从学易经开始加上远游，花了30多年时间，他终于将易经融会贯通，他表示自己在远游的过程中，也不断的钻研琢磨，并且结合自己身边发生的事情，去了解这本书，随着阅历的不断增加，他所了解的东西也不断变多，曾经无法理解的东西，也在远游的过程中找到了答案。

20多年后，他带着自己的爱人回到了家乡，那时候他已经40多岁了，精通周易的张宏录并没有让自己过上显贵的生活，平时有空的时候就会给人算算卦，在当地人眼中，他是一代大师，甚至有人请他去看风水。在易经的世界里，看风水格局其实是最难懂的。

人死后如果葬在风水宝地，那么一家人都会发达，而风水里面也有吉凶祸福。在古代，皇族最看重的就是风水，曾经朱元璋就让刘伯温看风水，为自己专断天下龙脉，只留下自己一家龙脉延续，为的就是让自己的江山更加稳固。

张宏录痴迷易经76年，到了88岁他依旧神采奕奕，很多老人在这个时候走路都已经步履蹒跚，他却健步如飞，并且家里还有几亩地，他也每天干活，没有丝毫懈怠。很多人或许不理解，他在易经上研究了这么多，最后怎么就成了一个老农民，那他在易经上面究竟悟到了什么东西？

从张宏录的气质可以看出来，他的精神状态很好，世界纷纷扰扰，但是他的心中自有安定，不被世俗的叨扰，他心态平静，和其他老年人不一样，你在他的身上，虽然觉得朴素，但能看到精气神，以及他的言谈举止，大方得体，又随心所欲，这是一种难得的境界。

看上去他和别人没太大区别，这或许就是他学到的精髓“返璞归真”，每天简单自然的生活，对物质不用过高的追求，但求自己心境明朗。《易经》里的精神其实也渗透到了儒家、道家中，是群经之首，别人都把易经想得很复杂，钻进书中就出不来了，但张宏录却把这些复杂简单化，这可能就是他悟出的大道了。