丁火最怕什么大运（壬辰大运10年特点）

丁火怕什么

丁火，十天干之一，属阴火。
丁火，丁盏之火。丁火需甲乙木来生旺，无木这火可点不着也！伟人毛泽东命造日元是丁火，左右见甲木扶生。丁火命又为忧心人，“忧心”是常把事记在心上，想法去完善它，是具有责任心的人。常说“丁火能照亮他人，付出不求回报”这里面就含有佛者之心，故曰：“佛前一盏丁”。从身边的丁火命人得之启示：要灯火不灭应常添香油，平时应好施乐善，回报自有天数定，如产生歪念心术后果必会损失惨重，人生是修来福，福从众心来。丁火继丙之后，为万物之精，文明之象；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛之义，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉而死于寅也。经云：火明则灭。正谓此也。
丁火跟在丙火的后面，是万物的精华，有离火文明之象。它的相同象在天是星辰罗列，在地是灯火通明，称为阴火。

丁火比肩注意什么呢?什么时候运气不好如何躲过

天干财资七杀，事业心强，好投机，，但毕竟坐下土旺，难免发财又散去，且受家庭拖累。好在春风化雨，晚年待子女成人离开后得到幸福

地支未土最怕什么

未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生，其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理。
所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈中，
孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。
如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。
如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。
未在《河图》的坎位，位于正北方，有“天一生水”之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。
未为“花园”乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。
未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，
其顺利可知。
未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。
中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。
未体像诗：
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

丁火的相关论

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。 丁火如逢子月提,柱中有杀更无亏,平生最喜东方运,若到西方福不齐，
丁火丑月事如何,四柱分明怕土多,运入东方俱发达,南方火地不相宜，
丁火逢寅印绶明,柱中有水喜南行,运行北地尤通达,西方财乡祸患生，
丁火卯月有印星,南北应多财利名,独杀若无官混杂,金章紫绶至公卿，
丁逢辰月本伤官,顺入南方福更宽,逆运初年多蹇剥,更逢戌亥寿相干，
丁逢巳月本刚强,大运何愁入水乡,运入顺行初不利,中年最爱入西方，
丁逢建禄本身坚,无水须防寿不全,若得运中逢七杀,姓名远达九重天，
未月逢丁要见财,无财到底命多乖,若逢财杀方为美,西方大运更奇哉，
丁逢申月日干强,大运南方喜逆行,若是根深尤喜顺,中年发达更峥嵘，
丁逢酉月用偏财,官杀相逢更妙哉,大运逆行多顺遂,功名两字称心怀，
丁逢戌月伤官旺,官杀须多却不妨,南与东方多顺遂,荣华富贵福无疆.，
丁生亥月用官星,顺逆东南福不轻,若是杀星多混杂,寿年尤恐半凋零，
丁生子月坐正官，有杀能制更无亏，平生喜行东方运，若到西方福不真。
丁生丑月为食神，四柱分明怕土神，运入东方巨发达，南方火地不相宜。
丁生寅月印绶明，有印喜住东南行，运到坎水有通达，西方财乡祸患生。
丁生卯月有印星，南北运至不遂名，独煞无官来混杂，金章子寿至公卿。
丁生辰月为伤官，顺行南方福更宽，运逆初年多克苦，逢戌亥字寿元平。
丁生巳月性刚强，大运何愁入水乡，顺行初年多不利，运到西方为福地。
丁生午月为建禄，无水需防伤寿元，如果运中逢七煞，声名早达九重天。
丁生未月为食神，柱中无财命不乖，逢才逢煞多为美，西方大运更妙哉。
丁生申月日再强，大运顺行喜南方，根深又宜顺行喜，中年发达更荣昌。
丁生酉月为偏财，官杀相逢更妙哉，大运逆行多遂意，功名必就称心怀。
丁生戌月伤官旺，官煞须多却无妨，运行东方多顺遂，富贵荣华寿无疆。
丁生亥月用官星，运见东南富不轻，若是煞星多混杂，晚年恐怕半凋零。

生于甲辰年戊辰月丁酉日癸卯时为什么说:大运、丙寅是死地?

大运乘势了。

大家能看看八字大运吗 现在10年的情况 和后二十年走的趋势。谢谢大家了...

真的有八字大运吗？如有的话都不用干活了。这是封建王朝遗留下来的封建思想，用来蒙蔽人民迷信的思想，用来巩固他的封建王朝。所以看八字能看到以后二十年走运的趋势不可信。