民国命理大师(最准的算命古书)
你好,我想请教下,起名字五格重要还是三才重要?如果五格的数写女性不...
对不起,我不会起名,所以你说的,我无法回答。谢谢信任。
民国命理大师韦千里,是有将喜神作为取名的助神,说是有帮助,但不知道是否真得有帮助。我个人认为名字是传承和延续,一定要家中长辈给的才有福气。
当着黄金荣的面,算命大师给杜月笙算命,为何杜月笙吓得连忙摇头?_百度...
说到杜月笙相信每个人都不陌生,他是民国时期上海滩的大佬人物,不过早年杜月笙很穷,靠着贩卖水果起家,后来有权有势之后,人们还叫他"水果月笙",据说每当有客人到他家里做客,杜月笙都会亲自用刀给客人削水果,杜月笙的"刀功"常常引得客人连连赞叹。
杜月笙一开始到上海时,在黄金荣手下办事,负责法租界的赌场,由于杜月笙为人机灵,加上他会说话,懂得为人处世,很快就赢得黄金荣的赏识,后来成为黄金荣的亲信,再后来杜月笙名望越来越大,他自己在法租界成立了公司,依靠贩卖鸦片赚得盆满钵满。
民国时期的上海滩有三大亨,即杜月笙、黄金荣、张啸林,而杜月笙后来居上,但他一直没有忘本,后来他的名望地位都超过了黄金荣,可他一直把黄金荣当成大哥,其实杜月笙之所以厉害,并不是他有多少钱,而在于他会收买人心,依靠自己的资源,协调处理各方面的。
杜月笙不仅在各个军阀中如鱼得水,他虽然有钱但却不贪拆,他懂得有钱大家一起赚的道理,常常把钱散给身边需要的朋友,所以他的朋友越来越大,上至达官贵人,下至三教九流都有他的朋友,反观黄金荣就不同,黄金荣自觉身份高贵,不屑于结交那些底层人物。
这就算黄金荣之所以不如杜月笙的原因,据说早年杜月笙还在黄金荣手下干活时,有一次两人上街办事,突然路过一处算命摊位,算命大师见两人面相赞不绝口,于是黄金荣就让他给杜月笙和之间都算算命。
算命先生看了一阵,然后直接对杜月笙说:"虽然这位是你大哥,但你的命将来比他要好!"杜月笙一听算命的这样直言不讳,立马吓得大气不敢说,连忙摇头道:"你别瞎说!"因为当时杜月笙只是黄金荣的小弟,小弟的风头怎能盖过大哥呢?
从后来两人的发展来看,可见这位算命的说得一点没错,后来杜月笙的确比黄金荣更强,尽管他的、财力都超过了黄金荣,可杜月笙一直对黄金荣很尊敬,他也从没因自己的成就而去贬低任何人,杜月笙做人做事堪称上海滩的楷模人物了。
杜月笙身为青帮人物,虽然靠着鸦片赚了不少钱,但他也做了许多好事,比如常常购买预防传染病的药水免费送给穷人,上海滩周边发生灾难时,他都会慷慨解囊赈灾,抗日战争期间他还捐助不少物质给军队,这一系列行为足以说明杜月笙本性不坏。
韦千里的浙江嘉兴人
韦千里,浙江嘉兴人。(一九一一年三月三十一日辰时生,民国七十七年十月作古,享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。)民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》
《中国相法精华》
《六壬占卜讲义》
《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时,将知命识相六十余年的智慧及钻研心得,戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期,宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。
2、学术纪要
韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系,16岁左右丧父,年轻时就在上海挂牌算命,并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》,1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》,1935年24岁出版《千里命稿》,1942年31岁出版《相法讲义》,1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时,大陆解放,韦氏离开上海,到挂牌算命。1960年49岁,在出版《占卜讲义》,并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》,名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁,校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁,刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁,去台北讲学。1986年75岁,在台北讲学。1987年76岁,在台北讲学时被踩伤。1988年77岁,12月12日(农历十一月初四),即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。
3、深耕易学
韦千里本来有机会进入上海海关工作,月入一百二十个大洋,待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师,一早推算出自己寿元不长,果然在韦千里毕业之前去世,以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣,从小跟随父亲研究命学,复旦期间即写成《千里命稿》一书,有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命,自知“富贵皆无大望”,在种种因素综合之下,韦千里毅然在报上刊登广告,以“韦石泉”之子的名义,开始挂牌算命的生涯。
根据韦千里自述,千里先生命造排盘如下:
以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评:
“此为千里自造,识者咸谓憾于无火。然春金固非当令,乏土之生,则且无根,纵天干庚辛林立,《子平真诠》云‘得三比肩,不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫,而日元无气,非是真强。矧又亥卯会成木局,子辰会成水局,水与木皆有挫于金乎,火能熔金,有火固可显达,无火则一寒儒而已。然寒弱之金,逢微火当可得志,逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃,此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局,财星甚旺,亦《滴天髓》所谓‘何知其人富?财气通门户’者欤,无如身不任财,难免富屋贫人之讥,正合我今日之笔耕终夕,砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望,我将永自韬养矣。尝以身弱之命,与身强之命相较,同走好运,同处美境,而其速率与份量,大相悬殊,身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽,故益信拙造之身弱,恐终其身不过尔尔也。查行运,方今行至丑字,尚属顺利,将来戊字或更进一步,子运恐厄于病。但盖头属戊,当无生命之危,于运少济。亥运伏枥。丙运以下,老更无为矣。”
学命之人多如过江之鲫,但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人,除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934(甲戌)年,是年韦千里仅24岁,但以上分析之老练,完全不像一个少年的口吻,活脱脱是一代宗师之风范。常言道:“三岁看大,七岁看老”。成大器者总是相似的,“不是金刚钻,别揽瓷器活”,生就什么胚子,必然会发育成为什么材料,岂可自欺欺人? 韦千里不仅精于命相,也精于六壬卜课,有一例:“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相,八字,六壬,卜卦之神验,无人能出其右。今录一例六壬课例如下:
丁丑年正月二十九日亥将戌时(空亡辰巳)名妓可卿,拟从良,苦无适宜者,就余卜也。(注:时为一九三七年二月)
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
余曰:即有遇也,唯为续铉,且当远行耳。不日,果识一孙某。孙江西籍,悼亡已半载,莆来海上,逐见倾心,即效双飞,同归故里。后可卿告以占课事,孙奇之,来书询及课理。余覆曰:支上乘天后,三传进茄,婚媾之成自速,戌为丁墓,娶者前妻必故也,则非续铉而何?驿马发用,所以即有远行也。 有篇宣扬基督教的文章很有趣,记载了与韦千里有关的二个小故事:“张维乐,是一个在中国大陆出生,在长大,然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到占卜星相,即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年占卜星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满:他曾替朋友及自己占卜命运,其准确程度也相当高,大如同事妹妹婚姻破裂,小至何日何时生意临门等。这一切一切,都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭,自幼便跟随母亲返教会。十岁那年,便糊里糊涂的受了洗,那时他只上了一堂的真理班。第一次接触占卜术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及占卜之事,该中文老师的教授退休后移民美国。有一回,教授将自己的生辰八字寄给张的老师,并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里,要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事,并占得教授去世之日。果然,教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年,张维乐因感情及其它问题的困扰,便找韦千里看相,韦预卜他在三十九岁时会有灾劫,张听到此话,也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去,张已渡过了三十九岁,却未有遇到任何灾劫。张回头一看,发觉韦千里对他命运的占算,在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来,三十六岁那年,正是张维乐信主之时,当张有了神的生命之后,他已能冲破魔鬼所控制的命运,故此即使韦千里如何本领,也无法在掌管宇宙万物的真神之下---------这个故事,当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救,还要细论,也许是空间的变化,亦或其他原因。总之,这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。
哪位算命的大师 帮我算下 命运 财路 如何 非常感谢 谢谢
一个人能否成功,和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说,他所能左右的就是第二因素,努力。
努力包含两个方面,一个是能力的积累,一个是情商的调整。
能力是你成功的基础,是内在的根据。情商则能让你眼界更高,运势更旺,是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话,我感觉非常好,“性格决定命运,态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用。
我相信,世界上一定有高人,能够看清楚命运的,能够预见未来的。
如果你找到了这个高人,让他给你解命,如果他确实看清了命运,把命告诉你,而你相应的调整自己的行为,那么命运就不准了,那么“命运就不能称之为命运了”,那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你,你做了调整,那也是命里注定让他告诉你的,你调整后,一定会符合命运的安排了。
所以说,他是否给你解命,那一定是命运的安排,换句话说,你不找到他,命运不会发生,你找到了,他给你解命了,你照做了,命运就发生了。
民国时期最著名的大师有哪些
作家有鲁迅、沈从文、张爱玲、矛盾、老舍等等;画家有徐悲鸿、齐白石、张大千;国学大师胡适、季羡林;科学家有李政道养振宁、钱学森、童第周、李思光、竺可桢 总之那个时期可谓大师云集
韦千里的浙江嘉兴人
韦千里,浙江嘉兴人。(一九一一年三月三十一日辰时生,民国七十七年十月作古,享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。)民国著名命理学家,少负奇才,当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 《命运谈屑》
《中国相法精华》
《六壬占卜讲义》
《命相的故事》识相知命经典案例 1、2、3 1、南袁北韦
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师,今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时,将知命识相六十余年的智慧及钻研心得,戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期,宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课,所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师,使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。
2、学术纪要
韦千里大师毕业于上海复旦大学中文系,16岁左右丧父,年轻时就在上海挂牌算命,并开馆授徒。1933年22岁即发表《精选命理约言》,1934年23岁编辑发行《韦氏命学讲义》,1935年24岁出版《千里命稿》,1942年31岁出版《相法讲义》,1946年35岁出版《八字提要》。1949年38岁时,大陆解放,韦氏离开上海,到挂牌算命。1960年49岁,在出版《占卜讲义》,并开始在《春秋杂志》撰写《命运答疑问》,名声大振。1963年52岁出版《呱呱集》。1965年54岁,校序《神峰通考命理正宗》。1966年55岁,刊行徐乐吾所著《造化元钥评注》。1979年68岁,去台北讲学。1986年75岁,在台北讲学。1987年76岁,在台北讲学时被踩伤。1988年77岁,12月12日(农历十一月初四),即戊辰年甲子月辛丑日在病逝。风水学者李居明先生的八字命理即是师从韦氏。
3、深耕易学
韦千里本来有机会进入上海海关工作,月入一百二十个大洋,待遇可谓优渥。但因为韦千里的父亲韦石泉老先生乃职业命师,一早推算出自己寿元不长,果然在韦千里毕业之前去世,以致韦千里过早的担负起了持家的责任。而韦千里对命理这门学问亦极有兴趣,从小跟随父亲研究命学,复旦期间即写成《千里命稿》一书,有“命学界才子”之誉。再加上早熟的韦千里早就为自己算好了命,自知“富贵皆无大望”,在种种因素综合之下,韦千里毅然在报上刊登广告,以“韦石泉”之子的名义,开始挂牌算命的生涯。
根据韦千里自述,千里先生命造排盘如下:
以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评:
“此为千里自造,识者咸谓憾于无火。然春金固非当令,乏土之生,则且无根,纵天干庚辛林立,《子平真诠》云‘得三比肩,不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫,而日元无气,非是真强。矧又亥卯会成木局,子辰会成水局,水与木皆有挫于金乎,火能熔金,有火固可显达,无火则一寒儒而已。然寒弱之金,逢微火当可得志,逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃,此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局,财星甚旺,亦《滴天髓》所谓‘何知其人富?财气通门户’者欤,无如身不任财,难免富屋贫人之讥,正合我今日之笔耕终夕,砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望,我将永自韬养矣。尝以身弱之命,与身强之命相较,同走好运,同处美境,而其速率与份量,大相悬殊,身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽,故益信拙造之身弱,恐终其身不过尔尔也。查行运,方今行至丑字,尚属顺利,将来戊字或更进一步,子运恐厄于病。但盖头属戊,当无生命之危,于运少济。亥运伏枥。丙运以下,老更无为矣。”
学命之人多如过江之鲫,但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人,除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934(甲戌)年,是年韦千里仅24岁,但以上分析之老练,完全不像一个少年的口吻,活脱脱是一代宗师之风范。常言道:“三岁看大,七岁看老”。成大器者总是相似的,“不是金刚钻,别揽瓷器活”,生就什么胚子,必然会发育成为什么材料,岂可自欺欺人? 韦千里不仅精于命相,也精于六壬卜课,有一例:“韦千里五术功力深厚。素有“南袁北韦”之享誉。其面相,八字,六壬,卜卦之神验,无人能出其右。今录一例六壬课例如下:
丁丑年正月二十九日亥将戌时(空亡辰巳)名妓可卿,拟从良,苦无适宜者,就余卜也。(注:时为一九三七年二月)
亥戌酉申
戌酉申丁
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
余曰:即有遇也,唯为续铉,且当远行耳。不日,果识一孙某。孙江西籍,悼亡已半载,莆来海上,逐见倾心,即效双飞,同归故里。后可卿告以占课事,孙奇之,来书询及课理。余覆曰:支上乘天后,三传进茄,婚媾之成自速,戌为丁墓,娶者前妻必故也,则非续铉而何?驿马发用,所以即有远行也。 有篇宣扬基督教的文章很有趣,记载了与韦千里有关的二个小故事:“张维乐,是一个在中国大陆出生,在长大,然后移民加拿大的一个普通人。但在好奇心驱使下接触到占卜星相,即被此魔鬼的玩意捆缚了十多年占卜星相曾带给张维乐些许的骄傲和自满:他曾替朋友及自己占卜命运,其准确程度也相当高,大如同事妹妹婚姻破裂,小至何日何时生意临门等。这一切一切,都能轻而易举地被张维乐一一道破。张维乐生长在一个基督教家庭,自幼便跟随母亲返教会。十岁那年,便糊里糊涂的受了洗,那时他只上了一堂的真理班。第一次接触占卜术是在中学阶段。张的中文老师在一次易经课堂中谈及占卜之事,该中文老师的教授退休后移民美国。有一回,教授将自己的生辰八字寄给张的老师,并让他找一位当时颇有名的掌相命理家韦千里,要韦千里为教授占一自身大运。韦千里准确地算出教授在何年何月何日所发生的事,并占得教授去世之日。果然,教授就在韦千里预卜的那一日离世而去。一九七七年,张维乐因感情及其它问题的困扰,便找韦千里看相,韦预卜他在三十九岁时会有灾劫,张听到此话,也有好一段时间的忧虑。时间一天一天的过去,张已渡过了三十九岁,却未有遇到任何灾劫。张回头一看,发觉韦千里对他命运的占算,在其三十六岁后的预卜完全不准确。原来,三十六岁那年,正是张维乐信主之时,当张有了神的生命之后,他已能冲破魔鬼所控制的命运,故此即使韦千里如何本领,也无法在掌管宇宙万物的真神之下---------这个故事,当然是宣扬神力。但是也不得不承认韦千里的功夫。至于此人是否因神而得救,还要细论,也许是空间的变化,亦或其他原因。总之,这个故事对于我们了解韦千里的有帮助的。