本命年铺红色床单寓意（本命年床单也要红色吗）

为什么很多新人结婚的时候,都喜欢用红色床单?

如今条件好了，结婚讲究了才这样！三十年前没有谁这样做！因为那时候没有红色的床单卖，没有红色的枕套卖，也没有红色的被套卖，只有红色的绸缎被面卖。

红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征。 贺庆寿、婚礼中，均要用红色来点缀环境，渲染气氛，如生小孩要在门上挂红布，贺寿的寿面要用红纸相扎，新娘要穿红衣，逢年过节送礼也要贴红纸，年节及喜庆送钱要用红纸包装，俗称“红纸包”。凡此种种俗称“红喜事”。 结了婚的人床上用品都用红色的，寓意着他们的新生活是红红火火的。

首先要了解结婚做新被子有以下几点寓意：

1.结婚做新被子，寓意是祝福新人“幸福一辈子”，也寓意新的开始！

2.颜色一定要选红色，有喜庆祝福的意思，承载了对于新人浓浓的祝福！

3.被子的图案大多选择：花开富贵，鸳鸯戏水，百子图等！也有用龙凤呈祥或者麒麟送子的，在过去这是皇家用的图案，老百姓不能用，现在这两种图案也比较受欢迎！

4.做被子要手工做，找一个五福老人做，也就是父母，公婆，配偶，子女都全的人做，也叫“全命人”，而且，用线要一条到底，不能断，断了要拆掉重新缝，寓意“白头到老”！被角要做成斜的，寓意“和谐”，祝福生活和谐美满！

5.被子角要缝上花生，栗子，糖块，硬币等，祝福早生贵子，早立子，甜甜蜜蜜，钱财丰足！

6.被子用的棉花要四斤或者六斤，寓意四平八稳，六六大顺，而且要做四套，六套，八套等双数，不能做单数！

当然要，说说我们这里习俗，结婚要八铺八盖，什么意思了，就是说要八个盖被。八个垫被，寓意夫妻生活和和美美，白头偕老。以前，都是父母买棉花手工弹的被子，暖和，又经用。现在，没那么讲究了，买自己喜欢的就好

婚房的床是用五角硬币摆喜字还是用花生大枣桂圆之类的摆心形呢 分别都...

因为中国人同姓的比较多。。。你看看一共有多少个“李”或者“张”。。。
而外国人同名的比较多。。。比如楼主举的例：“大卫（David）”
所以产生了这样的差异。。。
私交中，通常叫名。。。比较严肃的关系或者不熟悉的人通常叫姓。。。
而熟人中也有叫姓的时候。。。个人猜测是因为好玩。。。

平时睡红被子红床单有什么讲究嘛

当然是辟邪的了

本命年是不是真的诸事不顺?穿红内裤真的能改运?

“改命”之说，其实很不准确，应该叫做“改运”或者“补运”。 预测命运的目的在于改变命运。若只是知命而不能改命，先贤创立的命运学说则失去价值了，命运学也就没什么实际意义。相反，命凶者还会徒增恐惧，命吉者也不免洋洋自喜而失进取之心。所以，预测只是一种手段，“改命”才是真正目的。我把预测分析叫做“门诊”，只是诊断的部分，把“改命”叫做治疗的部分，两部分缺一不可。通常，很多人只重视诊断而不重视治疗，这是很正常的现象。
人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应、先天阴阳五行的彼此相互作用和生死旺衰变化，可以反应出人的吉凶来。人的出生时间（四柱），它代表人先天五行之气的状态，预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，从而获知人一生的吉凶祸福。既然命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，那么自然可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。
虽然表示人命先天五行之气状态的四柱八字所对应的出生时间，是固定不变的，但是人后天所接触到的一些事物信息却是可以改变的。例如地域、方位、职业、颜色等等。这些后天人、事、物的信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局相对平衡或化解八字里存在的五行矛盾，从而起到趋吉避凶、改变命运的效果。
要进行后天补救，首先必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种用神五行，使命局不平衡的达到平衡、有矛盾的地方得以化解，慢慢的，命运就可以得到改善。有的八字，用神是随着岁运的变化而在不断地变化的，这样的情况就只能采取阶段性选用神，并加以“治疗”。其次是策划制定补救方案，一般普通的方法是采用方位调整、行业调整、配偶五行补救、风水补救等方面来进行后天补救。
方位调整。一般以本人出生地和久居地为坐标来判断五行方位。补救方法选择用神五行所属的方位去工作、生活、学习，可以减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。干支所属五行及方位：甲乙属木，位东方；丙丁属火，位南方；戊己属土，位中央；庚辛属金，位西方；壬癸属水，位北方。寅卯属木，位东方；巳午属火，位南方；申西属金，位西方；亥子属水，位北方；辰戌丑未属土，位中央和西南方。
行业调整。人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，而且起到了相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定，命中用神是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行……等等。
颜色调整。颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、行业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家具、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。
床位、日常坐位、房屋坐向调整。此属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。床位是指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位；日常座位（如办公座位）宜面向喜用神之方；房屋坐向宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
配偶五行补救。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，由于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不完全一样，气场亦不同，相互作用不一样，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的配偶，可补救用神不足，这也是非常重要的。当然，最好是双方互利互补。一般是从两个人的四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的。有的夫妻双方年命天合地合、纳音相生，结果也半路离婚或丧偶了；有的夫妻双方年命天克地冲、纳音相克，却也能白头到老。所以主要还是要看五行上是否能补救用神，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的。绝不可在合婚的时候舍本逐末，重形式轻本质啊。
人的四柱干支的组合很复杂，补救效果也因人而异。人命的格局高低不一，先天基本决定了其所能达到的贫富贵贱的层次，后天虽经努力，也只能在命中所限定的范围层次内加以调整。如其先天八字中有贵气或富的信息，只要命局平衡就可发财做官，失衡时就破财丢官。用神补救的作用正是避免其失衡，保持其平衡，通过后天的这些努力，将原命局所能达到的富贵程度发挥到最大，而避免由于失衡引起的不利。如果一个人命中没有什么贵气财气，那么他的格局层次为普通人，命局失衡时会有灾，平衡时只会比较顺利，或发点小财，这时的用神补救乃是维持其顺利，减小或避免不顺等。
“命由天定不由人”之说不必相信，事在人为才是真理。

本命年穿红色

本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。

人在本命年的时候就一定要穿红色的衣服吗?不穿可不可以?

本命"禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩