人才是最大的风水（人才是最好的风水）

人的第一风水是什么?

人的第一风水是什么?做人最大的底气是什么?人最高的精明是什么?

三梁居士告诉你！

一，人的第一风水是什么?是心。

人的第一风水是什么?是心

《坛经》上说，一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。方寸就是我们的内心，人心里包含了一切福田，这个福田是开拓耕耘还是荒废，全在我们自己。

心生万法，大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。

二，做人最大的底气是什么?是厚道

做人最大的底气是什么?是厚道

《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说，大丈夫处其厚不处其薄。

厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。

厚道最高的精明。厚道之人，人人都愿意与之交往，因为这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里尊重、信赖，于是就能积累人缘、积聚人气，处处利于做事为人。

而人气就是财气，有人就有财。所以说厚德是福，是做人最大的底气。

三，人最高的精明是什么?是吃亏

人最高的精明是什么?是吃亏

做人不要以为自己是最聪明的，其他人都是傻的，仿佛天下一切都在自己的掌握之中。

但往往聪明反被聪明误，搬起石头却反而砸了自己的脚。

《红楼梦》中云：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。总结成一句话就是，吃亏是最高的精明。

有记者问首富李嘉诚的儿子――李泽楷：“你的父亲究都教会了你怎样的赚钱秘诀?”

李泽楷说：“父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处事的道理。”记者大惊，不信。

李泽楷又说：“父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。

契诃夫说：有教养不是吃饭时候不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。

还有句俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。

“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。

三梁居士在2023年农历的11月初一，奉献一个开光咒,希望有缘人看到收藏起来，并且转载给别人，功德无量！

神不开光不降临，人不洗脸不洁净，某某某财神座中央，东家某某某请我来开光。

鸡是灵鸡白凤鸡，身穿羽纱白罗衣，头戴雄冠脚带距，堪称五德有信义。

今日请求冠上血，得籍灵光取生气。

点眼光明通神窍，起驾发撵显神机。

天上神光，地之神光，日月星之神光。

天清清，地灵灵，奉圣朱笔自聪明。

开头光，头顶之上显灵光。

开眼光，日月两眼看风分明。

开鼻光，鼻闻芳香辩是非。

开口光，开口直断吉与凶。

开耳光，口吃十方天储量。

开耳光，耳听十方声音响。

开手光，手拿天地十方财。

开足光，飞行宇宙和十方。

五官七窍都开完，灵气一柱显神通。

日光，月光，天地光，日吉时良开神光，开光后速显灵光，吾奉太上老君急急如律令。

你是否想成为一条龙，奋起!

三梁居士千言万语，苦口婆心，发自肺腑的话语几人能知，几人能懂：2023年就要到来了，你是想原地踏步，按步就班，继续走你的路的话，下面的文章就不要看了。要是你想让人士别三日当刮目相看，请你闭住气，仔细读下面的文字。

2023年就要到来了，你要想早日发财转运，让年迈的父母不要为你因为困苦而操心，请你仔细读下面的文字。

2023年就要到来了，要是你苦苦奔波，还是没有富起来，你在寻找原因，想彻底改变现状的话，仔细读下面的文字。

2023年就要到来了，你要是有快速致富的心理准备，有彻底改变命运的打算，就仔细读下面的文字，否则机会错过，又等一年。

机会不是天天有！时机不是天天给你留着！

2023年开始，你是想成为一条龙，奋起!请你在今日头条上搜索《小小鲁班尺，风水作用大》这篇文章，找到答案！嗣?道人，一位普普通通的民间道人。小时候吃过榆树叶窝窝头，知道虽然有的人一天百万，马云，马化腾，，，更没法比啦，知道生活在社会底层的人还很多很多。嗣?道人心系老百姓，心念社会底层的人，研究古书几马车，遍访民家千千万，通过中华易理，风水研究，结合鲁班尺终于研究出来一套行之有效的风水聚财阵:【家兴财旺风水聚财阵】.此阵极为灵验神效，凡使用者都发了大财。每人运用此法，可保一年平安，一年吉祥，一年财运。并且一年比一年好，不管你是当官还是贫民百姓。不管你是搞经商还是开工厂。都会是你财源滚滚，吉祥如意。起到改变因果，让人发达之根本。据说世界经营之神，王永庆也许经过高人指点，有一套独门转运发财之密术-【家兴财旺风水聚财阵】，他后来传给了他的女儿，他的女儿同样把企业经营的红红火火，打破了富不过三代的魔咒，这一切都是有这套【家兴财旺风水聚财阵】的原因。嗣?道人【人称孔氏风水】通过让结缘的缘主去验证，个个灵验。嗣?道人坚信这个理念：钱生不带来，死不带走。钱是用来挣的，不是用来存的，够花就行，人是在劳动中得到报酬体现自身的价值，正如荣毅仁总理那样，把自己的资本家财产贡献给国家。嗣?道人特地写出了完整的致富体系，你看到这本【家兴财旺风水聚财阵】你会惊喜异常，拍案叫绝，庆幸自己命不该绝遇到嗣?道人。

你要找的答案

知己，在于心懂；相伴，在于包容；幸福，在于感觉每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的负累。心不静，则意乱，意乱则神迷。清水无忧，皆因随性，落叶无憾，皆因心空。放下所有，夜来赏月，秋来临风。人生，就是半梦半醒！做自己的决定，然后承担后果；不要随意发脾气，谁都不欠你的；你没那么多观众，别那么累；过去的事情可以不忘记，但一定要放下；别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里；你永远没有你自己想象中那么重要；钱能解决的问题统统不叫问题。做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，很多事情都是听的人记住了，马上去行动，其实，说的人早忘了，有灵机之人马上行动起来了。转运其实很简单，就是一瞬间的时间你的决定。

天雨虽大不润无根之草。

道海无边不度无缘之人。

三梁居士：今日头条特别小编――绘灵符的道人（道教龙门派二十八代道人孔嗣?，人称孔氏风水）祝你：

家业兴旺，财源广进，事业顺心，万事如意！

道安

吉祥如意

太乙救苦天尊

今日头条独家刊出，有缘者转载，转载请注明出处。

为什么历史上 安徽人才倍出 风水

我就是天蝎男 其实像这样的情况我以前也有过 我敢肯定 他不是喜欢你 就是开始捉弄你了 所以你要小心 天蝎男注意一个人 不是没有原因的 不是他对你有好感 就是你得罪过她 他开始报复了 要小心哦

风水是什么

当然是风和水了
组合起来有风有水
才叫风水
笨

什么样的风水才是最好的风水麻烦告诉我

在说明这个问题前，先讲两个真实案例：案例一： 广州市有三个很要好的朋友，他们是拜把子兄弟，他们决定一起开一家茶餐厅。 老大投资最大为，不负责日常事务。老二老三投资一样，他们负责打理茶餐厅所有事务。 茶餐厅一开张就生意火爆，而且一年比一年好。 三年过去了，老大要移民美国，决定放弃茶餐厅，由老二担任，老二、老三职责不变。 但茶餐厅的生意却每况愈下，老二、老三觉得奇怪。除了老大不当外，其它一切没变，为什么生意会不行呢？有朋友给他们出主意说，请风水师来看看吧。 于是，他们请来了“著名”的风水师，他们看后说都是因为风水不好造成的。 两兄弟奇怪地问：“我们这几年来都是在这里经营，没有作任何改变，为什么现在才开始不好了呢？” 得到的答案五花八门，但没有一个理由让他们信服。“大师”解释不了，就承诺说：“我帮你调整后风水后生意就会好起来的”。可是，两年过去了，生意还是每况愈下，实在经营不下去了，准备将茶餐厅转让了。案例二： 有一个贸易公司的老板，对风水特别有兴趣，看了不少风水书，那些有名“大师”的书更是每本必买。而且不光看，还严格按书中所说的做，书上说旺在东，他就将办公桌放在东，旺在西就放西。。。。。，年年如此，决不含糊。可是，事与愿违，生意不但没起色，反而不尽人意。 是风水理论有问题，还是“大师”写得不对？他百思不得其解。看到这，你也许也会问为什么？ 首先，我们要了解，传统风水理论，这也是许多“大师”所用的理论，讲的都是宅运（阴宅或阳宅），至于宅运对宅中主人怎么样就不得而知了。就象不管男女老少高矮胖瘦都按一种方法裁剪衣服一样，合不合身就只有天知道了。 有些“大师”就要说了，从某宅的风水就可以断出这家人的命运，这又怎么解释呢？ 实际上，风水所断出的信息，就是八字中所含的一部分信息。因为人宅也是讲缘分的，就象一男一女结婚讲缘分是一样的。从宅上能断宅中主人的部分命运，就象能从老公的八字中断出他老婆的部分命运是一样的。这没什么奇怪的，有些“大师”也没必要以此来炫耀自己是多么“懂”风水。 所以，传统风水理论可以用来断部分命运，但不能作为调整风水的理论。 调整风水还是要根据人的八字来调，就象量体裁衣才是最好的。 上面案例一是因为那家茶餐厅的风水对老大的八字中财运有益，所以老大当时，茶餐厅生意红火。而不益老二的财运，所以老二当就不行。 案例二的主人公也太迷信了。哪个方位旺，并不等于到了那个方位就旺。就象按地运来算，八运是东北最旺，但并不等于所有居住在东北方位的人都旺。 所以可以得出如下结论：有益于人的八字命运的风水才是好的风水。

出达官贵人,什么样的风水宝地出大人物

风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
坟墓风水如何出贵人
1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百
米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。
2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之
处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。
3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。
4、雄狮护砂，出武贵。
5、灵秀笔架山。
6、一柱擎天。

风水好是真的能出人才吗

能出人才的地方，必有风水术中描述的某些特色。但不代表所有有风水描述特色的地方就绝对出人才。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水？——最好的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。