高人教你求财运的绝招（真正提高财运最快的方法）
财运的预测财运的绝招
财星就是日元所克者，按照《人体生物节律学》的表述，由于我克就需要自己的付出，因而对日元的强弱有一定的要求；所谓财星就属于我所克的一面，比如日元为土，由于土克水，所以，水就属于财星；同样的道理，如果日元为木，由于木克土，所以，土就是财星；如果日元为火，由于火克金，所以，金就是财星；如果日元是金，属于金克木，所以木就是财星；如果日元为水，由于水克火，所以，火就是财星。六柱预测学预测财运的方法很简单，那就是只要当政主事的岁运有财星、尤其是财局者，当年的财运就会比较好。
财运的判断： 一、富命、发财的信息标志先看身强还是身弱，再看岁运是否安静（流年、小运没有冲克），在岁运安静的条件下：1、身强，柱中有财局或食伤局，富命。2、财当令有官和印，身强者富命。3、身强财弱，遇到财局或食伤局可以发迹。4、身弱财旺，遇到比劫局尤其印局可以发迹。5、身强财旺，同时遇到印局和食伤局可以发迹。6、身弱财弱，需同时遇到印局和财局（或食伤局）可以发迹。7、太、月律都有财局，必发猛财。8、身强发财多，身弱只能承受一般的财。例1、李嘉城1928年四月二十六日子时 乾、戊辰 戊午 甲申 甲子四柱特点：1、柱中申子辰印局，又得甲木帮身，身强。
2、财旺。食伤午火当令生财，财星戊土得旺火相生，是一生财旺的基础。
3、一生有官星护卫。柱中日坐申金官星，但因申子辰印成局，申金本气仅存三分。只有在运中得官星的 扶助，才能保财。命主18岁后大运为庚申，28岁后辛酉，38岁后其它运程中一路财官。
结论：凡大富大贵之命，财、官、印三件宝一样都不能少。没有财，能富吗？三岁小孩都明白的道理 。没有官，即使有财，也难以护卫，不是被，就是被责之为来路不明受处罚，纵富也不贵。没有印， 日元多偏弱，何能承财？印要旺，才有赚大钱的“知本”，财要旺关键体现在既要有财，又要有食伤相 生。例2、乾：太阳律：乙巳 丙戌 癸丑 辛酉
月亮律：乙巳 丙戌 丙申 丁酉
这是影星郭富城的四柱，其太阳律巳酉丑印局，月亮律是申酉戌财局，所以，一生既富有又有名气，非一般人能相比。
例3、男、1964年八月十一日申时
乾、甲辰 癸酉 戊辰庚申 大运丁丑 小运庚子
2004年甲申与小运庚子、日柱戊辰组成申子辰财局，命主当年赚了几十万元。 例4、男、1971年八月初七未时 乾、月亮律 辛亥 丁酉 庚子 癸未 大运甲午 小运乙卯 庚生酉月身强，2003年癸未与年柱辛亥、小运乙卯组成亥卯未财局，身强逢财局发财，命主当 年赚了一大笔钱。
求增加财运的方法
明朝万历年间，江南吴江地方有一人姓袁名黄，别号了凡。他很是聪敏博学，在他年少的时候，父亲已经去世，因为家境并不好，想停学习医，以谋衣食。有一天，在慈云寺里遇见一位老者，修髯伟貌，飘飘然若仙人。了凡看了不觉肃然起敬，就走上去同他攀谈, 方知他姓孔，云南省人，精通邵子皇极数，为人占卜终身休咎，非常灵验。了凡就请他为己占卜。孔公替他起了一课，说他应以仕路进身。并为他算定终身，说明年就要进学，县考当十四名，府考七十一名，提学考九名，某年补廪，某年出贡，贡后某年当选四川一大尹，在任三年半就应告老归家，至五十三岁八月十四日丑时，当寿终在家里。并断定他无儿子，且难登科。
了凡一一用笔记下。口家之后，禀明母亲，就礼拜名师，继续读书。此后数年之间，凡遇考校名次，及补廪出贡，都和孔公所悬定的完全符合。了凡先生因此益加相信，人生进退祸福都是命中注定，丝毫不能勉强。于是对于功名利禄都淡然相处，没有希图侥幸之心了。
有一天，他往南京栖霞山去拜访高僧云谷禅师。两人对坐在一室之中，经过三昼夜，不曾睡息。这位云谷禅师很有道行，已修得他心通，对坐三昼夜之后，就很奇怪地对了凡说道：“凡人所以不能超凡入圣的缘故，只因他心中妄想缠绕不休。现在我和你坐了三天，见你妄想很少，实是很难得的！”了凡道：“我一生的命运，早已为孔公所算走了，荣辱生死都有定数，知道妄想无益于事，所以不再妄想了。”因将孔公的话略述了一遍。云谷听了笑道：“我当你是个圣贤豪杰，原来也是凡夫知见。”了凡问他这话是什么意思。云谷道：“凡夫因为不能无心，所以难免为阴阳气数所束缚。一个人果能诚心竭力，为善不倦，数就拘他不得。反过来说，如果肆无忌惮，怙恶不悛，那么，数也保他不住。你二十年来被孔公算定，一毫都不曾转变，这岂不是凡夫么？”
了凡道：“照这样讲来，定数也可以挽回吗？”云谷道：“儒家讲‘命由我造，福自己求，’的确是至理名言，佛经里说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’这明明说一切都可以自己求得的。佛教以妄语为根本五戒之一，佛菩萨岂有自己反用诳语欺人的道理。但这所谓求并不是向外企求，乃是教你求己。就是向自己内心去求，即所谓‘修身以俟之’的道理。修是修理，就是修养，是教人改过迁善的意思。下手方法，最要紧需存耻心、悔心、畏心、勇心，方有实效。俟就是静候，是教人积德邀福，静心等候。切不可存觊觎心、将迎心，只要至诚恳切、尽心竭力去做，虽时间迟速不定，而结果没有不报的。你现在只需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶尽情改刷，然后再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这就是义理再生之身，可以上格天心，挽回定数。《易经》说：‘趋吉避凶’。假使定数难回，那么吉怎样可趋，凶怎样可避呢？”
了凡听了这番言论，很佩服他的道理圆融确当，不觉拜倒于地，口称：“请师傅慈悲，再教我实行改过迁善的下手方法！”云谷就拿了一本《功过格》给他。并教他于每天晚上将一天的存心行事，细加反省检点，按格自记功过。每至月底，总结一次，将功抵过，所多余的就可作为善行了。了凡拜别云谷，回到家里就跪在佛前尽情忏悔，并且做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第，以报大地父母之恩。
从此以后，了凡先生战战兢兢，与从前的悠悠忽忽大不相同了。虽然在暗室无人之处，也不敢放任恣肆。他心中常怀有畏惧之心，恐怕得罪于天地鬼神，不敢稍存损人利己的念头。遇见义所当为，有益人群的事，就不避艰苦，勉力去做。过了一年，礼部考科举，从前孔公算他该考第三的，忽然考了第一名。等到秋季考举人，也就中举了。从此以后，孔公所算定的都不应验了。但他自己检点，存心行义，还不能算纯善无过。有时遇见善事，没有勇气去做，有时遇到别人冒犯他，还不能容忍不计较，或白天里神志清醒时，一切尚能把持，等到睡梦之中，或醉饱之后，仍多放逸。这样以功抵过，仍是虚度日月，没有善行可积。
过了十多年，他的三千善行方才圆满。他又许了三千愿以求子嗣。隔了一年，果然生了一子，名叫大启。他的夫人也非常贤淑，同他力行善事。她不会写字，就用鹅毛管印朱圈以记功行。或施济贫病，或买放生物，一日有多至十多圈的。每年冬季将丈夫买给儿子做棉衣的丝棉卖掉，将得来的钱买棉花，做成棉衣，去施给贫苦没衣穿的人。她这样孜孜为善，了凡先生就赞叹说：“你这样肯舍己救人，将来儿子天启的禄寿一定是可靠的了。”
不到三年，三千善行又圆满了。后来又许万条以求进士。过了三年，果然得中进士，实授河北宝坻县知县。他夫人在县衙内觉得无事可为，善行少了。因此常常愁眉不展，以为一万条善行不知要何日方得圆满。一天，了凡在睡梦中见到一神人，了凡就问他：“善行难满，怎样是好？”那神对他道：“你只可办理减粮一事，万行就一齐圆满了。”原来宝坻的田按例每亩应完纳钱粮二分三厘七毫。了凡做了知县之后，嫌它太重，想奏请朝廷减低到一分四厘六毫，他确上过表奏，但是还没实行。梦醒后心中又惊又疑，惊的是一念方动，神明已知；疑的是一件小事，何能便当万善。后来有位幻余禅师，从五台山来，了凡就将这事问他：“梦中神语可信么？”幻余答道：“可相信，因为一个人只要真诚肯做利人的事，一行确是能当万善。何况是合县减量，万民都能受到福惠呢？所以居位做官当权的人要积德修善是很容易的；反过来说，作恶造罪也是极便当的。”
善恶的界限以自己的存心行事怎样来判断。存心行事有利于人的就是善，只图利己，不顾他入的就是恶。论其结果，利人的终得自利，利己的往往害己。征之历史往事以及目前见闻，这种因果报应的先例很多很多。虽或本身并没有明显报应，但到子孙身上还是没有不报的。所以有真智慧的人，一定欢喜做造福人群的事。那自私自利的真是最痴愚的人啊！
了凡先生就这样坚定为善。他在宝坻任内做了不少利民的事情，像浚河、筑堤、开荒，人民很感戴他的恩德。孔公算他五十三岁要死的，到了那年，他并没求寿，竟然无事，后来活到七十四岁才死。他的儿子大启也中进士，做到高要县知县。了凡先生一生著作很多，其中惟训子书四篇，称为《了凡四训》流行最广。
高人指引我的财运
钱要用，愈用愈多 净空法师法语(转)
1 佛在经上常讲“积财丧道”，为什么？人没有财的时候，对财还没有贪心；有了财，贪心随着就起来。人愈是有钱，就愈吝啬，愈舍不得。
2 你看看，在佛门里面布施的，都是些没有钱的人、生活很清苦的人；许多有钱的人反而很吝啬，一毛不拔。那些财他能带得去吗？一样都带不走！你跟他讲，他也晓得，晓得还是放不下，还是不肯帮助别人。真的如佛所说，“万般将不去，唯有业随身”。
3 舍财修福，福报是能带得去的，财带不去！修福也要抓住机会，机缘现前，你要是不掌握，修福的机会失掉，再想修福，没机会了。由此可知，真正能修福的人，还是有福、有慧之人；没有福、没有慧，想修福修慧都没有机会，你才晓得难！
4 修福修慧，一定要抓住机会！晓得这个事实真相，我们就知道要尽心尽力去帮助别人。所以，真正能带得走的，我们干；带不走的，决定不干！钱要用，愈用愈多；不用，铜钱会生锈，就没有了。
杨洪居士自述——朋友要我教他“如何赚钱” （布施“扭转财运”实例！）
杨洪居士
我有一位朋友在，前几年生意做得很糟糕。有一次，他找我去吃饭。饭后告诉我，他以前生意做得很好，也赚了很多钱，但最近几年来生意渐渐减少，有些债也讨不回来，不知道要怎么办才好？
我们认识了十多年，他知道我最近学佛也赚了不少钱，认为我知道内里的乾坤，就要我教他。我看他很有诚心就说：“好，不管你现在情况多不好，先拿出30万港币来。”30万港币不是小数目，但他也不管钱是要用到哪里去，马上写了一张支票给我。
我说：“停！30万港币，我要连续3年！连续3年，每年30万元！”他说好吧。
我告诉他：“我现在要用你的30万元，去救济广东乳源地区的贫困户，去派米派棉被，而我原本要帮助那里的资金就移到其他地方去救济。”他说：“好啊。”
我说：“还有，你要每天念《大悲咒》21遍。”
他说：“有啊！我每天都念《金刚经》。”
我问他怎么念？他说他念：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。”还这样念了两年多！
他每天念21遍《大悲咒》。
两个月后，有人主动来还一部份欠他的钱。
第二年，他自己来捐钱。
第三年，还差半年他就先来捐钱了。
奇怪，从他发心每年支持30万港币后，从年初开始，生意逐渐顺利起来，也不怕人家不付帐，并且赚的还有剩余。
他说：“现在我什么都不贪不求了，就是按照你讲的，每天安安心心地念《大悲咒》，我老婆就念一遍《金刚经》，但不是念那四句开经偈了。”
我们做好事，不要有所求。
尽管“但知行好事，莫要问前程，冬去冰需伴，春来草自生”，通常，做善事需要3年效果才会有的。
效果的好坏，是根据你有求或无求的心去看。
以有求的心去做，还是有回报，但效果不会那么好。
因果的东西，有去就有来，无去就无来。
无求，就尽虚空遍法界；
有所求，所得就有所限。
请求高人帮我提财运!!我一直都不顺~急死~
每天笑着睡
鼻子能看出一个人财运吗
鼻子能看出一个人财运！
鼻梁高的人,为啥容易发财?
喜欢拼搏，勇往直前
