三门四柱门楼（房子三门四柱门）

2024-03-15 09:13:11

颐和园的排云门前的一块牌坊是何形制?

排云门前的一块牌坊滨湖而立，其建筑形式是三间四柱七楼，每个门楼都有不同的名称，有明楼、次楼、夹楼和边楼之分。牌楼正面写着“云辉玉宇”，背面写着“星拱瑶枢”，意思是云霞辉映着皇帝的宫殿，众星环绕着北斗。这座牌楼是颐和园内万寿山前山建筑群真正的起点，它以华丽的形象点缀着园林景观，更显示出皇家的气派。

徽州大门,门楼是如何显示身份地位的?

开门如果开成外八字的话说明是做官人家。有钱的商人也可以捐一个官来做。
贫富主要根据装饰的面积大小及繁简来判断。
【门楼】徽派建筑格式.徽州建筑大门,均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩),主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上.一般农家的门罩较为简单,在离门框上部少许的位置,用水磨砖砌出向外挑的檐脚,顶上覆瓦,并刻一些简单的装饰.富家门楼十分讲究,多有砖雕或石雕装磺.徽州区岩寺镇进士第门楼三间四柱五楼,仿明代牌坊而建,用青石和水磨砖混合建成,门楼横仿上双狮戏球雕饰,形象生动,刀工细腻,柱两侧配有巨大的抱鼓石,高雅华贵.歙县渔梁镇一民宅门楼,两横枋间一幅砖雕"百子图",画面层次所雕百个玩重形态各异,神韵毕现,栩栩如生.门楼是住宅的脸面,成为体现主人地位的标志.

双牌楼的北京牌楼有多种形式

牌楼，因其高耸飞檐起脊若楼台，故称，又名牌坊。古代叫绅楔、坊楔。一种门洞式的纪念性建筑物，上刻题字。牌楼按建材分有木、琉璃砖、石等结构；按建筑造型分有冲天式（柱出头）、柱不出头式；冲天式牌楼的间柱高出明楼的楼顶，此类牌楼多建于街道；不出头式牌楼的柱子不高出明楼的牌面，此类牌楼多建于建筑前；按结构类型分有一间二柱一楼、一间二柱二楼、三间四柱三楼、三间四柱七楼、三间四柱九楼、五间六柱五楼、五间六柱十一楼等（间，指柱与柱之间的通道；楼，是指飞檐起脊的顶部）；按建筑地点分有街巷道路牌楼、庙宇衙署牌楼、陵墓祠堂牌楼、桥梁津渡牌楼、风景园林牌楼等。牌楼是中国独特的建筑，它下面只有几根柱子，柱子上面却有楼式建筑。
■牌楼多为街道和重要建筑的装饰物
北京多牌楼，牌楼是古都风貌的一个特征，是北京古城街道的独特景观。北京的牌楼多为街道、重要建筑的装饰物。据记载，清末、民初时北京有牌楼60多座。北京的牌楼起自元代，明、清都有发展。元大都的街道胡同都是按坊建制，明清沿用。坊为居住的基本单位，基本是一个方块区域，元时京城有50坊，明代、清代都是36坊。为便于管理，一坊建一牌坊，坊是街道的标志。明代京城九门外都有牌楼，《日下旧闻考》记载，正统四年“修造京师门楼城濠桥闸完。正阳门正楼一，月城中左右楼各一，崇文、宣武、朝阳、阜成、东直、西直、安定、德胜八门各正楼一，月城楼一。各门外立牌楼。”上世纪五十年代初期尚存正阳门、朝阳门、阜成门牌楼。
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列举中国现存祠堂

倪云林祠
又名倪高士祠，元代名画家倪瓒。清康熙二十年，1681年，后裔孙倪凤来等奉檄建。原祠四间三进，设有敬思堂、后院有池沼、假山、琴房等建筑。
倪瓒，字元镇，号云林，出生于无锡梅里邸陀村，中国绘画史上最有影响的画家之一，世界级文化名人，与黄公望，吴镇，王蒙并成为元代画坛四大名家，他们以简练超脱的艺术手法，开创了中国山水画的一代画风。倪云林的太湖山水画，以简洁凝练，潇洒秀逸的风格盛名于世，突出反映了他只傍青山不染尘的高洁品格。
倪云林在书法、音乐、园艺、美食、鉴赏、佛道等方面都有不凡的成就，为世人所钦佩和敬仰。
2009年6月，祠堂经修复，原貌重现。
陆宣公祠
唐相陆贽。祠堂始建于宋，由朝散大夫陆元珍建，清康熙四十七年，后裔孙陆慧玉等复建于惠山。毁于民国二十六年日寇之炮火，民国三十五年，1946，无锡陆氏合族公推陆雨生主持筹建修复事宜，当年夏开工，次年春竣工。合族子孙举行春祭典礼，并接受汤恩伯书赠之“帝师祠”匾额。
原有建筑四开间，三进，有戏楼、池桥。现存清嘉庆重修的祠堂建筑二进，门间后为戏楼，下临水池，池上架石桥通亨堂。亨堂为硬山顶建筑，三间两层，1994年列为无锡市文物保护单位。
陆贽，唐代家，文学家，苏州嘉兴人，大历八年773进士。陆贽是唐代贤相之一，他的学识才干和品的风范，尤其是“人君立国，以民为本”整顿吏治，反贪倡廉的治国思想，深得当时和后世赞誉薛中丞祠
清代都察院左副都御史、名医薛福辰，清末外交官薛福成的兄长。咸丰五年顺天乡试第二名举人，任工部员外郎，为治黄、治河作出较大的贡献，授山东济宁泰武临道。
薛福辰精通医书，光绪五年，1879年，慈禧患重病，经御医诊治无效，名医会诊服药也不见起色。次年经李鸿章、曾国荃保举，薛福辰进京治慈禧病，竟然很快痊愈，为名医马培之、汪守直所佩服。受到慈禧赞赏，专赏头品顶戴花翎、亲赐福字，“职业修明”匾额给薛福辰。光绪帝称他是“医国圣手”，赏赐他紫蟒袍、狐裘、如意，并授都察院左副都御史。
祠始建于民国初年，上世纪50年代起给为民居。2009年2月，经惠山古镇办全面修缮，为三间三进加备弄式样，头进为门楼，门楼后设有照壁，廊轩相连的祠屋间木雕精美，气势不凡。祠屋后院，内植名木修竹，环境幽雅。
惠山唐宋石经幢
位于惠山寺寺门前，右侧为唐“尊胜陀罗尼经幢”，建于唐乾符三年，距今已有1100多年的历史。左侧为宋“大白伞盖神咒幢”，建于宋熙宁三年，距今也有900多年的历史。唐陀罗尼经幢高6.26米，宋大白伞盖神咒幢高6.22米，均有幢基、幢身、幢顶三部分组成。是江南地区现存最为完整的佛教地石刻文物。
唐宋石经幢以前由于隐在山门背后，游客不知山门背后有珍宝。在惠山寺古镇的保护修复中，特将古华山门前移，从而更加突出了这唐宋时代珍贵文物的艺术风采，也反映了惠山古街的历史悠久.
人杰地灵牌坊
俗称“千人报德坊”，坊额正面刻有“人杰地灵”四个字，坊额横梁刻有“中宪大夫福建湖广按察使提学副使邹迪光”。坊额背后刻有“岩壑夔龙”四个大字。
牌坊为明万历年间邹迪光立，距今已有400多年的历史，牌坊形制为三门四柱五楼，是惠山古街牌坊中佼佼者。
坊上世纪50年代初因上端石构件严重风化被拆除，构件散埋四处。现在恢复的牌坊，其石柱、石梁都是原来的石构件，十分珍贵。