七世姻缘和七世怨侣有什么区别（七世姻缘是什么意思）

倩女幽魂七夜和小倩

七夜和宁采臣是双胞胎 好像是按时辰算 不是和七夜 是和宁采臣才是七世怨侣

七世怨侣

同心生死恋

...不要电视剧剧情 谁有详细的解释 七世怨侣有什么后果

七世情缘，也叫七世怨侣，是中国流传最广的一个民间爱情传说，此传说之所以流传广泛，从一个侧面反映了五千年来人们对自由恋爱和对自主婚姻的向往和憧憬，对媒灼之言、父母之命的一种惨烈反抗。这种憧憬和向往在封建时期终归是幻灭，一次次的反抗也一次次的失败。 传说故事是这样的，话说，某年的七月七日，也就是我们常说的乞巧节，玉皇大帝大宴众仙，百神会聚，盛况空前。玉皇大帝一高兴就让金童玉女给众神一一敬酒，当金童玉女二人来到南极仙翁面前时，不小心，失手将琉璃杯摔到阶前打得粉碎，玉女见金童失神破落那般吓坏的样子，为了安慰他，就向他微微一笑。这笑成为有史以来代价最大的一笑，笑出了七世怨侣，也就是七世情缘。且说玉皇大帝见状曰：此地是堂堂天界，汝二人岂可乱动凡心？贬尔二人下界投胎，七世苦苦相恋，却不得成婚。”命太白金星领旨，把俩倒霉的孩子贬到红尘凡间。 下面我来说说是哪七世吧： 第一世金童万杞梁，玉女孟姜女。著名的哭长城就是发生在他们身上。这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，二人在杭州读书，最后化蝶，梁祝绝唱千古。第三世金童郭建中，玉女王月英。郭秀才沉醉误佳期，王月英元夜留鞋，在元曲中有演绎。第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。 绝唱千秋，千古绝恋啊。 上天终有好生之德，太白金星实在是看不下去，等他们回转天界之前又给了他们两次机会，这才有了第八世，俗称半生缘，前半生各自嫁娶，皆未恩爱白头，半途分道扬镳；后半生二人一起携手同游修得正果。到了第九世，这才九九归一，从小青梅竹马，相偕一生。圆圆满满回归天庭。
另：倩女幽魂大s版中的七世怨侣
这要从干将和莫邪的故事说起 干将和莫邪的故事 就是发生在 在很久很久前的“无泪之城” 而“无泪之城”的城主天剑老人 就是当时很有名的铸剑师 莫邪就是她的女儿 干将和一夕是就他的弟子 问天剑 就是天剑老人在临终前 耗尽心血铸成的一把宝剑 天剑老人临终时许下诺言 谁能铸出一把能够将问天剑斩断的宝剑 就可以成为莫邪的丈夫 也可以接任 无泪之城的城主之位 而每年的正月十五 正是试剑之日 但是天剑老人做梦都没有想到 一个慈父在临死前 对女儿的安排 却变成了纠缠七世的诅咒之始 一夕 他傲气、自负 天资比谁都聪明 但是连一夕都不知道他的内心其实比谁都脆弱 或许莫邪是最清楚他的 所莫邪从来都不忍心伤害他 因为她喜欢的是干将多一点 而干将 他的一生像是无欲无求 但是他的心 反而充满了赤热和豁达 包容着身边的每一个人 所以当有一天 如果你因为可以离开干将 但是离开了之后 你就会发现 原来你是永远不能失去他的 可惜干将的性格 就是要把他的爱藏在心里 而最终反而变成无穷的恨 他们两个人经过很多次的试剑 但都失败…… 两个人都没斩断问天剑 刚好那天 两个男的对着流星许了同样的愿望“我要斩断问天剑” 然后就是两颗流星冲撞陨铁坠入人间 掉落在他们的面前 其实它们并不是流星 而是天魔冲七煞的星空异象 而掉落的也不是陨矿 而是天魔妖矿 三人想起天剑老人生前说过 天魔妖矿的确可以打造出一对最锋利的雌雄宝剑 但是铸剑者却会被诅咒七世 最后成为灭世的罪人 三人在明白真相后 谁也没有动想把它练成宝剑来斩断问天剑的打算 干将发誓“要是我干将用这妖矿铸剑 便永远也不能斩断问天剑” 一夕发誓“如果我一夕碰这妖矿一下 就永受世人唾弃 天地不容” 那年仙女素天心为了镇住灭世的忘情森林里汇聚天地间魔气的“阴世幽泉” 来天剑府求剑 试过三人的剑后决让干将为她铸剑 因为一夕的剑只求锋利 杀气毕露 而莫邪的剑充满了欲念 是贪痴的剑 但干将的剑 她一把就把它弄断了 不过他还是决定让干将为她铸剑 素天心以前很爱干将 不过为了武修成仙 提出和干将分手 物是人非 现在干将只爱莫邪一个 虽然素天心尘缘未了 但是找他铸剑而是因为她相信干将很铸造一把真爱之剑来镇压“阴世幽泉”的魔气 她送了他金英来铸造绝世神兵 同时莫邪和一夕都偷听了他们的对白 当日莫邪也终于发现自己深爱的是干将而不是一夕 不再贪痴向干将表白了 这更加坚定了干将的决心 嫉妒的一夕生怕干将用金英铸造出他也无法匹敌的绝世神兵 斩断问天剑后和莫邪成亲 于是偷挖来了天魔妖矿把干将的金英给换了 一年后当素天心再来无泪之城索剑的时候 也刚好是一夕斩断了问天剑和莫邪成亲的日子 悲剧终于发生了 干将铸剑之时被魔附体 而剑成之时发现剑有瑕疵 于是投身火炉 人剑合一 终于铸成“干将”宝剑 但一夕早他一步斩断问天剑了 干将魔性大发 变成了杀人魔 破坏了婚礼 一但城里有人流泪就化生为魔出来杀人 还真的把无泪之城变成了无泪城 痛不欲声的莫邪无奈之下 不希望看到她的爱人一错再错 就利用剩下的天魔妖矿铸造了“莫邪”宝剑 然后临去前求素天心帮她实现愿望 叫她用自己殉剑造出的“莫邪”宝剑杀了干将 解去他的七世诅咒 然后素天心也是深爱了干将 终于没杀掉干将 于是无泪城在那一刻永远停留在那个时间 在那里面的人永远不老不死 素天心也只好把干将和无泪成封印起来 而一夕也因为莫邪宁愿自己化身为剑来阻止干将再错下去也不愿意嫁给他而 舍弃人心 化身为魔远去 临死前诅咒干将和莫邪 将成为七世怨侣 受七世诅咒 然后他将用七世怨侣的怨气毁灭这个人间道 毁灭一切 但是干将的悲哀并没有随着莫邪的消失而消失 反而渐渐侵蚀着无泪之城 最后他更和无泪之城融为一体 所以到了这里的人 都会受到干将悲哀感应 忍不住的流泪 但是眼泪又会让干将想起对莫邪痛苦记忆 于是“干将”宝剑终于化成了魔剑 以血止泪 而“莫邪”可能是莫邪铸剑的时候心里面充满了对干将至死不愈的爱 发挥了天魔妖矿的魔力 化成了真爱之剑顺利的把阴世幽泉镇压住了 最后素天心回到了无泪之城 看守着干将 不知过了多少岁月 素天心发现原来世间的爱情故事能减轻“干将”剑所以散发出的悲哀 也因此她创造了一门武功来阻止天魔妖矿借干将和莫邪七世转身的怨气力量来祸劫苍生 只有爱才能镇压天魔妖矿的力量 在无泪之城是不可以流泪的 因为眼泪是因悲哀而生 悲哀会冲淡爱的力量 让干将重生 再次开始杀戮 真情真爱的故事又能有多少 到了素天心写无可写的时候 她只好离开无泪城 去人间收集其他的爱情故事 而一夕舍弃人心化身为魔后成为了阴月王朝的第一任魔君 所以接下来的阴月王朝不管怎么样都要得到七世怨侣来完成一夕的灭世遗愿 素天心也将她悟出的武功“玄心奥妙诀”创建了“玄心正宗”来和“阴月王朝”抗衡 而要化解七世的怨就要靠七世的爱 她和干将不能相爱 于是她就让“玄心正宗”以道法去制造一段 她梦想中的七世姻缘 来延续她的干将的爱 “玄心奥妙诀”是全天下最自私的武功 “无泪之城”也是属于素天心了 但这都是为了什么？ 一个字“爱” 想知道接下来七世怨侣和七世姻缘四个年轻人的故事吗？ 我只能简略的说七世怨侣的两个情侣经过了六世都只能相爱而不能成亲 堆积了可以灭世的怨气 而七世姻缘的两个情侣延续六世的姻缘化解着人间怨气 终于到了第七世……

电视剧中倩女幽魂的七世怨侣和七世姻缘是谁?

七世怨侣是聂小倩和七夜，七世姻缘是燕（司马）红叶和诸葛无为(后来诸葛无为死了）

七世姻缘是什么?

七世姻缘
七世夫妻者，是中国流行最广的民间传说，这种传说所以流行得最广，可说明一点，那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬，以及对父母之命、媒灼之言的一种悲凉反抗。不过这种憧憬终归幻灭，反抗也无不失败。可怕的儒家礼教社会，专门吞食不肯屈膝的青年。同时这七世夫妻的遭遇，也是对当权的统治阶级一种无情的讽刺。像秦王朝始皇帝赢政先生，固至神至圣，功业彪炳，却影响到小儿女的爱情生活。这些地方，整个故事中随时都呈现出来。
话说，有那么一年的七月七日，玉皇大帝在天宫大宴群臣，吃喝玩乐，好不热闹。玉皇大帝一时兴起，命金童玉女向众神敬酒，二人敬酒敬到南极仙翁面前，一小不心，琉璃杯掉到阶前，打得粉碎，玉女看见金童那般吓坏了的模样，为了安慰他。乃向他微微一笑。糟啦，糟啦，这真是有史以来代价最大的一笑，不但笑爆了玉皇大帝，也笑出了七世夫妻。当时玉皇大帝拿出道德重整会出国时的嘴脸曰：此地是堂堂天宫，岂可乱动凡心？贬你们下界投生，七世苦苦相恋，却不得成婚。”玉皇大帝虽然混蛋，但因他是玉皇大帝的缘故，权力所在，谁也无法反抗，乃由太白金星领旨，把两个倒霉的孩子贬到红尘。
七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英台这么轰动世界，大多数只不过在人间留下一个泡沫。
第一世金童万杞梁，玉女孟姜女，这一世是有名的，孟姜女哭倒长城。
这二世金童梁山伯，玉女祝英台，这一世更为有名，二人在杭州读书，梁山柏害相思病翘了辫子。
第三世金童郭建中，玉女王月英，因买胭脂认识，郭建中也是害相思病翘了辫子，
第四世金童王士友，玉女钱玉莲，这一世最苦，父母指腹联姻，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，便死掉啦。
第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅吊孝守节，留名人间。
第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。
第七世金童李奎元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。
但愿世间有情人不要这样痛苦 要终成眷属

什么叫了缘

佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。
结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。因此，尽自己之所知所能与所有，跟我们所接触的人和众生广结善缘，是应该的。不过，结缘并不是投资，而是施予，不该想到回收。以一己之力广结善缘而影响他人也广结善缘，就是布施。小则能够造福自己当下所处的社会，增进彼此的幸福；大则可以影响一个国家乃至全世界，成为人间净土。
至于“了缘”，这是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，以如下论调告诉人：要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险。有些神棍也就藉此而说了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受骗失身。
根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说：“一切男人是我父，一切女人是我母。”也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，所以“了缘”的传说，不知害了多少人。
冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业显前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。
出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人都是凡夫，都不是离欲的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因此，如果出家人也相信了缘，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心做为支柱，自己愿意出家，就要把男女关系视为恶因缘坏果报，不让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出智慧之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的