排行老四怎么取名(古人云男怕属鸡女怕属羊什么意思)

2024-03-03 19:17:48
八字起名宝宝起名八字改名姓名祥批
已出生未出生

给孩子起名字,上面有三兄弟,老四不知道用什么字了!

你的意思是说,上面三个兄弟,分别用了 滋、润 和 熙 这三个字是嘛?

我觉得,前两个字是水部的,第3个字是火部的,为了保持队形,可以再找一个也是四点底的字来用,意思上面最好也和“熙”字一样,有光明兴旺之意为佳。

你可以考虑用“”字。

1. 温暖:春风和~。~妪(抚养,天地生养万物)。~暖。温~。

2. 恩惠:~~为仁。

3. 日出。

古代怎么称呼老大老二老三老四老五老六老七老八老九……一直到20_百度...

老大 大哥
老二 二哥
老三 三哥 。。。。。。。【十以前 一直类推】
到了十后面就别喊了
名字 两个字的 喊 老X 【名字里后面的字=X】
三个字的 喊 XX 【名字里后面两个字】

宝宝起名全攻略

摩羯座是个宁愿自己承受,也不愿告诉别人心痛的理由的星座。因为毕竟他们都不是自己,不会感受到自己痛彻心扉的感觉,与其告诉他们,不如独自承受。所以,才没人了解摩羯。这就是摩羯为什么明明朋友异常的多却是最寂寞、最孤寂之星座的原因了。从来,摩羯的挫折都是独自面对的......
所以摩羯才无时无刻不在带着面具生活,他们总是微笑,那笑如花,如叶,如星辰,如清风......也让好多人都开心,似乎摩羯座的存在就是一个开心果,给每个地方带去了欢乐,而我们摩羯的内心深处却是紫水晶般的碎片,虽然碎掉了一地了却仍旧不失优雅。只是....拼凑不成原有的样子了,所以只有选择去承受,承受得多了便成了习惯,成了自然。又有谁会知道摩羯的笑容是与心情无关的呢?
摩羯,一个习惯用微笑去承受心碎,痛苦的星座,成了我的骄傲。我以我拥有摩羯的执着而自豪。这比拥有任何高贵的血统更重要.很少会有摩羯座女人有兴趣陪你玩爱情游戏。
在土星守护下的摩羯座女子,个性上多少会有一些抑郁的倾向。她们绝少有轻易吐露心事的习惯。所以,如果你爱上她,你可得用心体贴她的感受。大体上说来,她是不怎么乐观的。你很难让一个摩羯座的女人相信“神话”和“奇迹”。她不是不相信会有美好的未来。但是她肯定所有的未来必定要靠自己的努力去奋斗。她的潜意识中对自己有点缺乏信心,对环境没有安全感。因此,摩羯座的女人很少全然信赖别人(尤其是男人),她没有依赖心,而且非常实际。因此有许多人说,摩羯座女人的“现实”居十二个星座之冠。
年轻的摩羯座都是很单纯的,我想他们也不会知道自己将从天使变成恶魔,摩羯座的人天生善良,感情也都很脆弱,也许会因为一些很小的事情难过很长时间,所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子,其实他们只是不希望让别人看到他脆弱的一面,坚强,理智,承受是摩羯座的代名词,他们并不是很随便的表达自己所想,他们希望了解身边所有人的性格,并不是因为好奇,好像只是因为一种安全感,为了保护自己摩羯座生出了一种特殊能力,摩羯座相对任何星座来比能在最短时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏,这点很像天蝎但是他们却看不出对方的心,他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点,但是他们通常不会说出来,也不会太介意,所有的摩羯座都很包容对方,请记得,如果有一只摩羯座指出你的缺点那一定是友善的,虽然他们会用一种讽刺的口气来指出。
朋友
摩羯座的人都很没有安全感,他们喜欢在任何人面前装傻,这可不是一般的装傻能力,摩羯座人聪明就在于这点,他们认为只有傻子才不会牵扯到任何伤害,与其做一个聪明的人不如当一个傻子平凡而又随意,如果不是值得摩羯座相信的朋友,摩羯座永远不会让对方知道自己会有智慧,而无论安全与不安全摩羯座对朋友都很真,他们很珍惜这些朋友,他们最希望获得朋友的信任,如果从一个朋友那里得不到信任,他不会再与这个朋友交往下去.和摩羯座接触过的人都会认为他们脾气很好,好的似乎发傻,其实他们并不是脾气好,只是他们很会装,因为他们了解身边朋友的所有性格,所以他们在包容对方,就算你做了什么过分的事,他们也早就想到对方为什么会这样做,最明显一点,你们可以去看看身边摩羯座的朋友,无论你怎么做那些摩羯座都不会很惊讶,其实他们已经知道你为什么会这样了。摩羯座的交友观也很随便,他们可能会和贵族很好,也可能会和乞丐聊天,一切的一切只是心灵的交往,很少有摩羯座会有眼,除非你这个人人品太差了。
嫉妒,魔羯座不常嫉妒,但要知道的是摩羯座的嫉妒是仅次于天蝎的。嫉妒时的摩羯座不会爆发,甚至脸上还会挂着笑,但是说起话来确实是酸溜溜的。不是他们小心眼,而是他们太害怕被忽视.被抛弃,所以会用极端的方式来让你去注意她们的存在。摩羯座的嫉妒,只会在感情方面。而他们的嫉妒,就像是一套七伤拳,先伤己,后伤人。到最后,他们会道歉,收拾好自己心灵的碎片,默默的离去,只留给自己一片灰色的天空。
从没有谁真正的了解摩羯,即使是摩羯自己,都无法真正了解自己。摩羯的心永远都是碎的,如紫水晶的碎片那样散落一地,无法拼凑,哪怕是轻轻粘合,都能让其再度化为碎片。他们脆弱得可怕,经不起任何大的打击,即使在人前可以装作很快乐,但一旦离开人群,坚强的躯壳便会自动脱落,显露出来的只是一条条触目惊心的伤痕,一滴滴悲痛欲绝的眼泪,一块块不堪入目的碎片。那时的魔羯,是最脆弱的,哪怕只是轻轻触碰,都能让他们彻底粉碎,跌落深渊,直至崩溃。也许在朋友面前,他们永远都是快乐的,没有眼泪,但那只是伪装。摩羯座是个宁愿自己承受,也不愿告诉别人心痛的理由的星座。因为毕竟他们都不是自己,不会感受到自己痛彻心扉的感觉,与其告诉他们,不如独自承受。所以,才没人了解摩羯。这就是摩羯为什么明明朋友异常的多,却是最寂寞、最孤寂之星座的原因了。从来,摩羯的挫折都是独自面对的!
不是不快乐,只是不容易快乐;因为不幸福,所以不知道什么是幸福。习惯了面无表情之后不知道要怎么笑,习惯了沉默之后不知道要怎么说话,习惯了忧伤之后不知道要怎么快乐、永远一副无所谓的样子,其实内心很脆弱,伤痕累累,天真的灵魂,面对人生每次的寒冷,谁把谁当真,谁为谁心疼,魔蝎总能将自己隐藏的很好
被对方的言语伤害的时候,摩羯会原谅自己爱的那个人,而且还会很愚蠢的给那个人找到伤害自己的理由,一面因为怕失去爱人,一面因为想安慰自己....
摩羯真的会原谅伤害自己的爱人,不管你给摩羯带来的伤痛是怎么样的巨大,但是只要摩羯还有一分爱你,就一定不会为那99分的痛而说出分手,即便说了,那也一定只是气话,摩羯一定还会回到你的身边,选择原谅!
摩羯的爱情,或许只能用个词来形容"固执" "付出".真的希望那些爱上摩羯,或者被摩羯爱上的人能够好好珍惜!因为真爱一次真的不容易.
摩羯总能将自己隐藏得很好,因为我们不喜欢、不习惯别人了解我们的一切,那样的话,会没有一点安全感.....
1、其实摩羯座女人 —→ 自尊心都很强,是因为她们忍受不了别人对她的忽视.
2、其实摩羯座女人 —→ 都很傲视,只是她们不习惯主动跟别人套近乎。
3、其实摩羯座女人 —→ 不会主动搭理别人,因为不希望有人有事没事随便来招惹她 。
4、其实摩羯座女人 —→ 不爱说话,外表冰冷高傲,让人无法接近。是因为还没有真正走进她们的内心世界 。
5、其实摩羯座女人—→ 不会随便爱上一个男人,她不喜欢的人,哪怕那人为她去死,她也只会觉的那人很傻 。
6、其实摩羯座女人—→ 都很硬朗。不开心的时候就会故意隐藏自己,只是想让自己显的更独立更坚强 。
7、其实摩羯座女人 —→ 都吃软不吃硬。要知道魔蝎座脾气很硬,不会允许别人的不信任和挑战。
8、其实摩羯座女人—→ 都很容易满足。她只是不喜欢亏欠别人什么,至于她对你好,你别担心,那一定是真心的 。
9、其实摩羯座女人—→ 都很容易被感动,但是如果太刻意的只是为了得到她,那她一定不会让你得逞的。
10、其实摩羯座女人—→ 都很喜欢掌控身边的一切。总是太要强.反而让自己活的很累。
11、其实摩羯座女人 —→ 都很专一。一旦喜欢上一个人就会很致命,她会一直把你记在心里,即使不说出口 。
12、其实摩羯座女人—→ 都很敏感。看似什么都不计较,不细心,其实是因为她在包容你,所以她会假装什么都不知道。
13、其实摩羯座女人—→ 很诚实而且非常注重信诺。一旦说出囗的事无论如何都会恪遵承诺到底。
14、其实摩羯座女人—→ 都很孤独。因为她习惯性的把一切一切都归根在自己的思维中 。
15、其实摩蝎座女人 —→ 都很会保护自己。只要她们不愿意,别人别想探讨出她们的秘密跟内在想法。
16、其实摩羯座女人—→ 都很正义。她讨厌虚伪,讨厌谎言,讨厌欺骗。
17、其实摩羯座女人—→ 都很硬撑。即使一百个委屈,都习惯用自己的方式,独自一人承担。真正痛苦的候,其实没人看得见。
18、其实摩羯座女人—→ 都很注重公平。凡事都会分得清清楚楚,不会去占别人便宜,你也别想占她便宜。
19、其实摩羯座人 —→ 都很重感情。只要她真心认定的朋友,她都会真心对待。
20、其实摩羯座人 —→ 都爱恨分明。她非常清楚自己爱什么不爱什么,绝不会三心二意。
21、其实摩羯座女人—→ 都很胆小又害怕失败。即使她表现出来给别人看的都是强悍的一面。
22、其实摩羯座女人 —→ 都很现实。她最讨厌软弱拖拉的人,更讨厌自以为是的男人。
23、其实摩羯座女人—→ 都很表里不一。外表和内心往往是两个极端,小看她的能力,到时吃亏的是对方
许多年以前,我对于摩羯座的女孩有些排斥。因为我觉得她们总是紧闭心门,自己走自己的路,你似乎永远无法真正的靠近她。然后,经过了这几年,我又多认识了不少摩羯座的女性之后,我不得不说,摩羯座的女性实在有拥有许多令我崇拜的优点。她们的坚强斗志,真的不是其它星座的女孩可以相提并论的。
摩羯座的女子在外表上看来,多半是平静而且传统的,但偶尔你也会看到几位穿着大胆新潮,行为表现前卫的摩羯女性。事实上,她们虽然身处在各种不同的环境,从事着各种不同的行业;摩羯座女子力争上游的意念是不会改变的。那是她们个性上最大的特点。
在土星守护下的摩羯座女子,个性上多少会有一些抑郁的倾向。她们绝少有轻易吐露心事的习惯。所以,如果你爱上她,你可得用心体贴她的感受。大体上说来,她是不怎么乐观的。你很难让一个摩羯座的女人相信“神话”和“奇迹”。她不是不相信会有美好的未来。但是她肯定所有的未来必定要靠自己的努力去奋斗。她的潜意识中对自己有点缺乏信心,对环境没有安全感。因此,摩羯座的女人很少全然信赖别人(尤其是男人),她没有依赖心,而且非常实际。因此有许多人说,摩羯座女人的“现实”居十二个星座之冠。
很少会有摩羯座女人有兴趣陪你玩爱情游戏。那种不食人间烟火,只羡鸳鸯不羡仙的爱情故事是感动不了她们的。摩羯座女子的爱情多数总要在一切有了保障的况下产生。我并不是说她一定要你家财,位尊权高,但是你起码得要有显而易见的光明前途。只要她认定你们是有前途的,你放心,摩羯座女子有得是陪你一起奋斗的恒心与耐力。所以,如果你想追求一个摩羯座女子,请千万不要做个游手好闲的懒惰虫,否则你是绝无希望的。
摩羯座女子的固执一如她的实际一样有名。想要改变她的观念,恐怕比豋天还难。一旦她对你有了恶劣的印象,可望翻供的机会是微乎其微。而对于她喜欢的朋友,她就会在可以接受的范围之内,尽量包容他们的缺点。
多数的摩羯女子有着传统的家庭观念,对于自己的家人,有着相当程度的忠诚。因此,能与他的家人相处和谐的男性,获得芳心的机会会大许多。千万不要随便批评她的家人,她极有可能因此跟你翻脸。
你最好不要轻易的跟一个摩羯座的女子开玩笑,尤其是略带一点人身攻击的玩笑。她很可能当场就板下面孔,让你下不了台。就如我先前说到的,摩羯座女子在冷静的外表之下,内心受着多重的情绪(忧郁、悲观、压抑)折磨。这样的女子,你当然无法要求她拥有十足的幽默感。她经常把每件事都看得太认真了。于是,多数的摩羯座女性给人一种严肃而重视纪律的印象。
在我们电视台中,有一位导播就是摩羯座的女性。她可是大家十分敬畏的铁娘子。只要大家知道那一天是她当班,包管很少有人敢迟到。如果发的是下午一点的通告,绝大多数的人会选择十二点就到电视台吃中饭比较稳当些。因为她肯定一点整就会准时点名,迟到的人就等着挨训吧!虽然大家想到她会有点头痛,但不能否认的,只要有她在,工作效率一定会提高。

古代兄弟名字有什么讲究?

现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。
(一)什么是名、字
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤。
在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。
开放以来,又兴起取外国名宇,这就不可取,不可提倡了。
(二)表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:
1.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:
屈平,字原。广平曰原,意思相同。
颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也,意思相同。
樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。
张衡,字平子。衡、平义同。
陆游,字务观。游、观义同。
曾巩,字子固。巩、固义同。
班固,字孟坚。坚、固义同。
孟轲,字子舆。轲、舆都是车。
2.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:
梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。
郑樵,宇渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。
3.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如:
曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。
朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
刘过,字改之。改了就不为过错。
王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。如:
徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。
曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
5.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:
李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。
(三)古时怎样称呼名和字
在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说,下边再详细介绍。
在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:
孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥(he),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:
“鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称,都是先名后字。
(四)别号
在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号。
1.号的来历
起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代,用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
2.“号”是怎样形成的
“号” 的形成有两种情况:
①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:
甲,鲜明的时代印记,如:
唐宋时期,佛教在我国盛行,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教,则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片战争后,帝国主义的侵略宰割,清的腐败无能,造成国家苦难,民族危机。反对侵略,爱国图强成了当时的主旋律,所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋谨号“竞雄”等。
乙,强烈的抒情色彩,如:
宋人郑思肖,宋亡后隐居苏州,自号“所南”,以示不忘宋室;词人辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,奖励耕战,晚年退居农村,“更从老农以学稼”,自号“稼轩”;爱国诗人陆游,忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,他就自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎,自号“六如居士”。“六如”,按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”,因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他,光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”,而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
丙,深刻的寓意
明朝末年画家朱耷,在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得意,来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山,自号“朱衣道人”。明亡后,衣朱衣,居土穴中,清廷几次请他赴京应博学鸿词科试,都被他拒绝,坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的,实际上是明朝的象征,因为明朝皇帝姓朱,红是明的意思,寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古,自号“石屏山人”,也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云:“人将作金坞,吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵,但却素朴、古拙、气象峰峰,这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”,用他自己的话说:“乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。”可见,“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
丁,特定名词的运用
古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的,如“五柳先生”(陶渊明),“甫里先生”(陆龟蒙),“东莱先生”(吕祖谦),“龙川先生”(陈亮),“兰谷先生”(白朴);称“公” 的,如“石公”(袁宏道),“眉公”(陆继仆),“任公”(梁启超),“剑公’(高旭);称“子”的,如“幽忧子”(卢照邻),“知非子”(司空图),“归来子”(晁补之),“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的,如“少陵野老”(杜甫),‘老泉”(苏询),“千岩老人”(肖德藻),“黄华老人’(王庭筠),“西岩老人”(张之翰),“随园老人”(袁枚),“颖滨遗老”(苏辙),“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的,如“桑萱翁”(陆羽),“醉翁”(欧阳修),“涪翁”(黄庭坚),“放翁”(陆游),“笠翁”(李渔);称“叟”的,如:“正斋叟”(关汉卿),“清痴叟”(陆采),“蝯叟”(何绍基),“蒙叟”(钱谦益);称“外史”的,如:“海岳外史”(米芾),“会稽外史”’(王冕),“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的,如:“九华山人”(杜荀鹤),“少室山人”(胡应麟),“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的,如“湖海散人”(罗贯中),“顾曲散人”(冯梦龙),“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的,如:“沂东渔父”(康海),“藕荡渔人”(严绳孙),“湖北桃花渔”(高濂),“雁宕山樵”(陈忱虎),“百子山樵”(阮大铖),“天目山樵”(张文虎)。
②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆,是名、字、号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号,形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义,如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”,这是因为他沦落楚国后,又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”,又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”,是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外,不干别的事。
在农村,送外号的风气更盛,像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的,这里就不提了。
也有些外号并不含有贬义,如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句,便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷,八叉乎而成八韵,人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥,下笔成章,人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况,诗人李季给冰心起绰号“余太君”,反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。
以上讲的是“别号”。
(五)富爵、地望
人际交往中,除了称名、字、号以外,还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”:
杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)
蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)
贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)
高常侍(高适)张祠部(张继)
钱考功(钱起)张司业(张籍)
如称“地望”:
杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)
岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)
韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)
这样一来,“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。
(六)少见的数字姓名
在我国古代,有些人用数字作为自己的姓名,数量虽然不多,但在古书中会遇到,所以这里需要提一下,引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况:
1.姓是数字的,如:
一善:明成化年间河北定州人,曾任蒿明县丞。
二直:唐玄宗开元年间,在宫中任中尉。
三月八:在元代任云南行省右丞。
五梁:安南人,在三国蜀汉任谏议大夫。
七希贤:施州卫人,明代正德年间任永春县训导。
八通:在明代正德年间任礼部主事。
九嘉:唐代夏津人,在高祖武德年间做翰林学士。
十华:宋代乾兴年间进士。
2.名是数字的,如:
秦七:秦少游
黄八:黄庭坚
柳八:柳宗元
元九:元镇
崔九:崔兴宗
李十一:李构直
张十二:张贾
李十二:李白
韩十八:韩愈
李二十:李绅
白二十二:白居易
3.姓、名都是数字,如:
六·十七:清代人,《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。
七·十一:清代乾隆年间进士,《西域闻见录》作者。
八·十六:乾隆年间封的将军。
九·十:嘉庆时做广西提督。
用数字作名字,在唐朝就形成风气,清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计,仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个,民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时,根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数,作为这个孩子的名字。
唐朝时,那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。

80后女孩名字常用字

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女孩子取名寓意好的字有哪些?

一、清

“清”字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,用在女孩的名字中,可寓意女孩单纯、清白、品质高洁。

二、嘉

“嘉”字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。如果取用美德的寓意,该字可指女孩宽厚善良,道德情操高,给人一种很有修养的感觉。

三、婷

“婷”读作tíng,本意是指颜色和悦,优美,雅致,形容人或花木美好。用于女孩取名,可寓意女孩的美丽漂亮,也用于形容优美雅致。

四、嫣

“嫣”读作yān,本意是指美好的样子,引申义是笑容美好、身材高大而美丽。所以,该字可寓意女孩外貌美好,长得很是艳丽。

五、慧

“慧”字的原义就是指聪明、有才智,所以非常符合寓意智慧的查找,在女孩的名字中可表示聪明,灵秀,有才智。该字发音也很优美、温柔,适合女孩使用。

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