易经算命准确率（易经推算的准确性）
易经真的能算准么?
和天气预报相似，准确率一般是七成。水平高的，准确率更高。
注意预测只是一种手段，不能改变些什么。比如说天气预报，能预测哪天下雨，但不能阻雨雪的到来。
我们要做的，就是顺应天气，选择合理的出行方式。命运也一样。
易经算卦真有那么准吗?
算命能算的准那都去算命了，还需要努力么，别那么迷信，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。
易经为什么准得可怕
《易经》第54卦，归妹卦，是一个比较难读懂的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。
其实，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的本质。
下面以归妹卦为例，教大家3分钟读懂一个卦。
1、位当，为顺；位不当，为逆。
天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。
顺风顺水，得心应手，表现为吉；
阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。
所以，我们看一个卦，首先判断：卦的位，当不当？
每一个卦，从下往上，有6条爻，固定不变，第一爻为奇位，第二爻位偶位，第三爻为奇位，第四爻位偶位，第五爻为奇位，第六爻为偶位。
（简单一句话：1、2、3、4、5、6，奇数为奇位，偶数为偶位）
这些知识点以前都教过大家，现在是回头复习。
其中，
奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；
偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。
我手动画一下，很明显可以看出：
归妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中间4条爻，位不当。
位正，为顺应规律，顺境；
位不当，为忤逆规律，逆境。
6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。
换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。
所以，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”
小结：通过分析6个爻辞的位，是正，还是不正，就可以判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大约占多少成。这样就可以做到心中有数。
2、内卦和外卦，是否有应，判断主体和环境的互动趋势。
每一个卦，都有下卦和上卦（也叫内卦和外卦）组成。
其中，
第一爻对应第四爻；
第二爻对应第五爻；
第三爻对应第六爻。
阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。
在归妹卦中，
第一爻阳爻，第四爻阳爻，阳遇阳，没有应；
第二爻阳爻，第五爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。
第三爻阴爻，第六爻阴爻，阴遇阴，没有应。
由此分析：
3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，也就是古人说的天地不交，万物不兴；
只有1组有应。上面说过，归妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有应，而位不当，如何理解？
内卦，对应主体，如果主体是人，这种情况，内阳外阴，就属于内心力量很强，但是外在的执行力弱。就是经常说的：心有余而力不足。
小结：通过分析内卦和外卦的对应，我们可以判断事态：内和外的相互关系和影响。
3、透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。
通过分析上面两步，我们可以看到归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。
所以，有人说归妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一个下下卦，一定是愁，认为自己倒霉，对吧？
然而，有阅历的人，会告诉你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机和商机并存，孕育着巨大的机遇。
我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。
我自己也有一个很有趣的亲身经历，很多年里，不管去到哪个寺庙抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以为自己真幸运。然而，后面十几年，一直很不顺。
人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。
反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。
小结：结合自己的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，一定不要只看表面现象，要透过现象，看本质；同时，我们的眼光，更要看远三步。
普通人只看到初一的时候，你已经预知到十五会发生什么。预测，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，都可以通过规律分析，看得比别人远，想得比别人深。
精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的漫画家，蔡志忠先生说：“每个人都可以厉害一百倍，只是自己不相信。”
我非常认可这个观点。
有些人，学《易经》想去算命，赚钱。
照我说，有这种想法的人，格局太小。如果你真的会分析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番自己的事业。这才是研究《易经》的作用，让自己如虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。
易经算命可信吗?
还是给你讲个故事吧：
一位对算命感兴趣的人，算出自家的花瓶当天会碎掉，为了验证结果，于是他就搬了个凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎么碎的。一上午过去了，她媳妇见他半天不干活，死看住个花瓶就来火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就这样给摔碎了。最后此人终于明白过来一个道理——信则有，不信则无。所以你也不要太在意去想这事。
易经推算如此准确,其是否有科学依据?
我个人认为的结论是《易经》中不可能有任何科学真理，在未来他其实也是属于一种不确定的状态，这决定了像预测这样的技术不可能出现，无论是在过去还是在未来，人类的知识具有如此奇怪的特征，以至于任何逻辑上导致矛盾的言论都无法在现实中建立。例如，我们只是假设未来状态是可预测的，结果将是现在和未来之间没有关联的结论。
这个结论与我们的日常经验相矛盾。因此，我们只能承认相反的假设，即未来的状态是不可预测的。如果未来是不可预测的，预测未来的知识是不可能的。事实上《易经》的占卜没有预测未来的功能，古人在设计占卜时，填入占卜和占卜的目的并不是预测未来的状态。它的目的是请求上帝的意志，以帮助人们对日常生活中遇到的困难做出决定。
它关注的是现在而不是未来，如果我们要回答这个问题，我们大家就首先必须知道什么是科学，科学有什么特点和功能，科学是只有在现代才发展起来的东西。古代没有科学，更不用说在《易经》时代了。现代之前的人类知识是由哲学安排的，那些年，古人主要依靠哲学思维来获得基于少量经验的知识。
由于知识主要是主观创造的，这些知识更多的是猜想或猜想，这不可避免地包含了许多谬论，因此，一些作者这样评价亚里士多德的作品，世界上的每个问题都有一席之地。难怪亚里士多德的作品比其他任何哲学家的著作都有更多的错误和谬论，这是因为我们获取知识的方式他其实仅限于主观理性思考而已。
关于易经推算如此准确其是否有科学依据的问题，今天就解释到这里。
周易算卦准确吗,原理是什么?
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！
传播和学习周易有很多阻力，就是因为很多人不了解周易，不知道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍。
从根本上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》，也是为了以道治天下。什么是道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项政策之前，除了必要的物质准备，还会对事情和政策有一个基本的判断和预期，这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看到这儿，大家应该明白了吧，《易经》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序，用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。
当然了，万事万物除了遵循基本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法，基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，否则就成了“江湖骗子”了。
