以十神及十神大小论命格之格局高低
以十神及十神大小论命格之格局高低
论用神格局高低
原文：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。
徐注：凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言之，即是成败救应与用神纯杂；若细论之，则干支之藏透，位置之配合次序，喜忌闲神与日元之间隔与贴近，或喜用与日元之进气与退气，皆为格局高低之分。故有情无情、有力无力八个字，各个命造不同。学者是多看八字，神而明之，自然会悟，非文字所能详说也。试举例于下：
戊子 甲寅 戊午 甲寅
己亥 丙寅 戊子 甲寅
此两造同为煞重用印。上造日元坐午，两寅夹拱，财在年支，肋煞生印，印在坐下，贴近有力，两煞拱护，相生有情。下造同一用印，印复透干，但日元坐财，忌神贴近。两造同为贵格，同为财煞印相生，而下造不及上造，所谓同一格局而分高低也。
原文：如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。
徐注：身弱用官，宜于印化；身强用官，宜用财生。此官印格所以不及财官格之辉煌也。若四柱带伤，日元既有官克制，又被伤泄弱，虽用财可以化伤，而身弱不能任用财，反不如佩印之可以制伤护官，滋生日元，一印而三得其用也。甲透酉官者，甲生酉月，透出辛金官星，见丁火则官星被伤，有壬合丁，不但合去伤官，而丁壬化木，又助日元，化忌为喜，是为有情。
财格忌比劫争财，而透煞则财去党煞，亦犯格之忌，然劫煞并透而合，反两得其用。盖煞可以制劫，使其不争财，而劫可以合煞，使煞不攻身也。如甲生辰月而透戊，偏财成格也，乙庚并透，彼此牵制，财格藉以不破（参观论财格财带七煞节）。此以忌制忌，为有情而贵也。
原文：身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。
徐注：此为用官用煞之别。身强煞旺宜食制，身强官旺喜财生。乙生酉月，辛金透出。七煞格也。乙木支坐寅卯亥，干透比劫，秋木盛也。丁火透出，木盛则火亦有力。三者皆备，运行制煞之乡，必为极等之贵（参观论煞节）。以身煞食神均旺而有力也。举例如下：
癸未 辛酉 乙酉 丁亥，此阎锡山造
戊子 辛酉 乙未 丙子，此商震造
戊午 辛酉 乙卯 丙戌，此陆荣廷造
此三造皆所谓辛金透，丁火刚，秋木盛也。然须注意者，辛金必须透出，方为有力而成贵格。乙为柔木，不怕煞旺也，不透则不贵，丙丁亦以透出为美。如许世英造：
癸酉 辛酉 乙丑 辛巳
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
乙木太弱，虽印透通根，不作从论，究嫌秋木不盛，丙火藏巳，三合牵绊，制煞无力。虽同为贵格，而较上三造，有高低之分。如若丁火透出，而辛金不透，则制过七煞，庸碌之人耳。非秋木不作此论。
丁未 己酉 乙亥 癸未
此造丁火透，秋木盛，而辛金不透也。不成格。
丙子 辛丑 乙巳 乙酉
此造辛金丙火均透，特为冬木而非秋木，不作此论。
丙生子月而癸水透，正官格也。支坐寅午禄刃之地，丙火身旺也。庚金露则官有财之生，财为官之引，官以财为根。运行财乡，必然大贵，以日元与财官皆有力也。举例如下：
辛酉 庚子 丙寅 癸巳
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
此造癸水透庚金露也。妙在日坐长生，时逢归禄，身旺能任财官，而财生官旺也。此造录自《滴天髓征义》。
己卯 丙子 丙寅 丙申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
此胡汉民造。惜癸水不透，庚金不露，而申冲寅，伤丙火之根，虽怀宝迷邦，名高天下，而用神不显，辅助无力，主持中枢，霖雨苍生，尚有待于岁运之扶助也。盖官逢财印，无刑冲，为官格之成，冲官则破格。此造财印相冲，虽不破格，而究嫌辅佐受损也。 原文：又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
徐注：有情有力，前已分疏，兼而有之，更为美备。如正官佩印格，甲用酉官，壬合丁化伤护官为有情，壬水通根申亥为有力。食神制煞格，辛金透出，通根月令，为煞有力，而忌神则利其无力。如甲用酉官，壬为喜神，丁为忌神，故以壬通根为美。若丁火通根，则合之不去，为病不净，反为无情。乙用酉煞，透丁火制煞为喜神，见壬合丁为忌神，若壬通根，则印深夺食，更为破格。故有情有力之中，先须辨其喜忌也。
原文：如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。
徐注：如上甲用酉官，透丁为伤，壬癸虽同为去伤护官，而癸不知壬。盖壬合为去之无形，且有化木帮身之益，癸克不过强而去之而己，不如化忌为喜为情之至。乙逢酉煞，以身强食煞并旺为合格，若稍有低昂，即非全美，必须运岁补其不足，方能发达。如煞强丁弱，须行食伤制煞之运；丁旺煞弱，须行煞旺之运；辛丁并旺而身弱者，必须行禄旺之运。不逢佳运，依然蠖屈，所以为格之次高者也。譬如上议身强煞旺节，所引阎商陆三造，丙火伤官制煞，不知丁火食神制煞为有力何则？丙火逢辛反怯，不能显其力。此商陆两造，所以不及阎造也。
原文：至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？偏之又偏，以其无情也。伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是亦无情也。又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。是皆格之低而无用者也。
徐注：用神配合辅佐，全在合于日主之需要。故合于用，则伤官可以见官；不合于用，则财官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身为用，若身强印旺，煞印皆失其用，而旺极无泄，反日主之害，所谓偏之又偏也。伤官而需佩印，必因身弱伤旺，故以印滋身制伤而得其中和，若身与伤官并旺，已无佩印之必要。伤浅而加以印重，伤官被其克尽，印为破格之忌神矣。煞强印旺必须身强，方能制煞为权，若身无根，则泄交加，乌能抵当？身强比重，而用财必须有食伤之化，或有官煞制比劫以护财，若财浮露无根，则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子，妻子财帛，皆无其份，其为贫夭无疑。
原文：然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。
徐注：格局变化，非言说所能尽，譬如：
戊戌 辛酉 戊戌 丙辰
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
辛金伤官为用，丙合辛金牵绊为病。
丙午 辛卯 戊寅 甲寅
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
丙火化煞为用，辛金合丙牵绊为病。
两造同以合为病。上造丙辛遥合，牵制之力薄弱，下造丙辛贴近而辛在月干，牵制之力强大；上造丙火生戊而戊泄秀，下造丙火须克去辛金，方能化煞生身。格局高低，因以悬殊，其中变化，微之又微，在学者神而明之而已。
五行为本，阴阳体用，十神定性，神煞定象，旺衰定量，动静成果，这是断事的基本原则。定性取像前面已经讲过，那么预测中还要看吉凶的大小，才能说明问题，和用相应的质量来化解问题，达到趋吉避凶的目的。解决这个问题，就是要弄通格局高低质量大小的界定。
一．格局的高低
月令为用而逢生格局最高。如月令为官或财为用逢生，天干又透，官必大、财必旺。月时为用不逢生格局次之，只有时为用又次之。忌神弱而受制格局高，格局用神受制、忌神旺逢生格局低，凶多吉少。
例：官为用旺而逢生透出，弱为忌受制大，为官命官大。官为用不旺逢生、为忌受制不大官小，官为用不逢生有官不稳或无官，只是有正式工作而已；官为忌旺而逢生有官灾，和易有伤病主凶，不旺不逢生，而坏作用多，有不顺或麻烦事或无工作。其它十神作用关系于官一样，财吉得财、印吉有文凭、食伤吉有成就、比肩吉得兄弟朋友之助，如果不吉就无官、无财、无文化、无成就、无朋友。吉凶的大小判断，就以格局的高低，十神的质量大小和作用关系而定。命局只有一个用神，又不成变格者，多出意外；只有一个忌神者，反易发横财或有意想不到的好事发生。
解决了旺衰、格局、用神忌神，初步就能判断日主的吉凶祸福了。但细微处不仅要说出日主的吉凶祸福，还要描述出吉凶祸福的来龙去脉，以及能分清日主的各种社会关系。当然这些东西，要根据其一定规律，把这种规律思路掌握了，在实践中多加验证，举一反三，到时就能灵活运用了。
二。 从十神看大小
大小是指事业、成就、财运、辈份、年龄、气魄、胸怀、眼界的大小，包括单位、房子、身体等，涉及面很广。十神的轻重大小，在格局高低、富贵贫贱的层次中有着其重要的作用。五行意向、十神之性和宫位限运是命理之本，认识他们就会看清命理中的本质问题。
1．大十神——官杀、印枭
官杀为权力，管理统治人之物。
印枭为思想意识，影响控制人之心性。
因此，官印是十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、统治你的人，是领导、国家权力机构，因此比你我的比劫、财与食伤都要大。官杀主外在的大，权力、地位、事业等，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，大都是威武型的人，有的虽不高，却是小五金行、并天庭饱满平阔之人，当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，很瘦小。
印主内在的大，休现为心性大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想、精神方面很有成就，并且其理论的方法，精神思想能影响一大批人，甚至几代人。当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。
2．小十神——比劫、伤官
比劫：主自我意识，熟悉的同辈，自己和同事。这种小体现为见识少、
眼光浅，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面
的小。比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，
如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。
伤官：自身生出来的东西，为才华、技术。因为是自身的东西，因此日
主会很珍惜，也会自以为是。伤官过于在意自己，可确定为自我
星。以自我为中心，江湖义气之性，世界就会很小，心胸狭隘，自
以为是，报复心极强。一个八字如果伤官过旺为忌神，没有抑制
和引泄，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。伤官的自以为
和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小眼。
比劫和伤官这两种星，如果结合在一起，弱无生、旺无印制心小，
官制不当报复心强，也会个子小，眼睛小。
3．中性十神——食神、财星
官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星为中星，是为可大可
小之星。就看它和其它的十神作用效果而定了。知道了格局高低，十
神大小，预测时具体再样运用呢？范围太大了，从小的方面讲，看一
个人的心胸、体形、志向、家庭、单位、生活圈子的大小；大到看一
个人的富贵高低、事业大小，无所不能。还能断出家庭、单位、环境
变化以后的大小情况。断一个人的富贵层次，用神旺的富贵层次高，
用神弱的富贵层次就低，除了用旺衰程度大小去看，实际预测中，就
是要参看他们的用神本身意向的大小，财官用神是否在年月上出现。
三。内外环境
吉凶是自找的还是天定的？财是凭自己实力挣的，还是命运为你安排
的？怎么看你去犯官还是官来整你？怎么看与熟人发生纠纷还是同陌
生人打官司？这些除了宫位限运物质型外，还有意识型的十神本性区
分。
1。从十神区分
印、比、食伤代表自我，家人、有血缘关系的和同一环境的人。
财官为身外之物，指别人、陌生人，外环境。
印为自己的思想，身内之物，主自己。同时印也为长辈，包括所有于你有一定关系的长辈，为内环境。
比劫为自己本身、兄弟姐妹、同学、同事及和自己熟悉的在同一环境活、工作的同辈人。
食伤为身体本身所具备的东西，天赋、技艺、才华、所生泄之物。把印比食伤统称为自己、自己人，同一环境中关系密切的人及熟悉的环境。
财官不是体内之物，也不是自己先天带来的东西，因此把他称之为别人、外界，陌生人及陌生的环境。
2。从宫位上区分
年月为外界、为社会。日时为自己熟悉的，能够把握的环境，为家庭、学校、单位等。那么，如果岁运作用到年月，多是他人之事间接影响到自己，如果岁运作用到日时，那是自己的事了。印比食伤作用年月或日时，那么此事是自家人、熟人引起的。财官作用的，则是外界的人，陌生的人，或名利方面的事影响到我或家人。那么如果搬家、换单位，怎么看换到陌生的环境还是熟悉的环境，就很容易看了，稍微悟一下就出来了。还有，每年你会遇到些什么样的人，会不会结交新朋友，会不会去陌生的地方，也就一目了然了。当然还有比这更简捷，更准确、层次分明铁口直断的方法，那是奇玄易，命理上又称活用铁板神术。
3。大小内外的变化
大小内外的规定不是一成不变的，他是在一定的条件下才真正的成立，是相对而言。我们要知道，大小内外的区分，根据的易理是什么，就会灵活运用了。
五行的大小是：1水2火3木4金5土。所以水火多的人就比较灵活、外向、
倾向于小的观念。如找对象，就比较愿意找比自己岁数
小的人，木金就趋向于同岁的，土多或坐下是四库，就
喜欢大的，是因土稳重的缘故。用地支来表示则为：子
午卯酉为小、寅申巳亥为中、辰戌丑未为老相。子午卯
酉等地支大小，是神煞意向的大小宫位的大小是：年月
为父母、日为自己、时为子女的缘故。年月为大，是自
然大环境之象，所以为外、为远，日是自己、时是自己
的成就，因此为内环境、为小。
十神的大小是：心性于意向略有区别，外向的大小是以其之性的影响而
分大小，如上所述，比肩为江湖义气，范围的狭小，但
当配上了官印为用起到好作用的时候就不一样了。本性
的大小则是：官为克我之神、印是生我之神，比我大；
比劫是我同类，为中性，不大不小；财是我克之神，比
我小；食伤是我的晚辈，是最小。这种大小是人论意向
之分的大小。财官是外向的大小，印枭食伤是内向的大
小，比劫是范围的大小。
