寒衣节起源于什么时候?寒衣节有何禁忌事项?
2023-10-13 14:07:50
寒衣节是中国传统的三大鬼节之一,人们通常在这天祭祀先祖,那么寒衣节起源于什么时候?跟我们一起了解下吧。农历十月已进入冬季,在这个月中都有哪些所宜和所忌呢?想了解更多关于农历十月的文章,就来老神婆看看。
据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记。月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。《诗经。豳风。七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。
唐代《唐大诏令集》卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:“禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。是知先王制礼,盖缘情而感时。……自流火届期,商风改律,载深追远,感物增怀,且诗着授衣,另存休浣,在于臣子,犹及恩私,恭事园陵,未标点式。自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。且仲夏端午,事无典实,传之浅俗,遂乃移风,况乎以孝道,人因亲设教,感游衣于汉纪,成献报于礼文,宣示庶僚,令知朕意。”这一诏令直接影响到中国民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟,但是此时阴气过重,最好不要是太早的上坟祭拜;
烧纸烧不干净
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
三年不烧寒衣纸
按照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。
通过八字命理,我们便能看出一个人一生的运势,有则改之无则加勉,让新一年顺顺利利、平平安安。
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寒衣节起源于什么时候?
寒衣节最早可考据到周朝;据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记。月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。《诗经。豳风。七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月,日期不确定。
唐代《唐大诏令集》卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:“禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。是知先王制礼,盖缘情而感时。……自流火届期,商风改律,载深追远,感物增怀,且诗着授衣,另存休浣,在于臣子,犹及恩私,恭事园陵,未标点式。自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。且仲夏端午,事无典实,传之浅俗,遂乃移风,况乎以孝道,人因亲设教,感游衣于汉纪,成献报于礼文,宣示庶僚,令知朕意。”这一诏令直接影响到中国民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬,九月稍嫌早,这一习俗在宋代便推移到十月朔日。
寒衣节有何禁忌事项?
太阳出山前上坟焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟,但是此时阴气过重,最好不要是太早的上坟祭拜;
烧纸烧不干净
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
三年不烧寒衣纸
按照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立碑。
通过八字命理,我们便能看出一个人一生的运势,有则改之无则加勉,让新一年顺顺利利、平平安安。
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