冬至是“亚岁”吗？冬至和过年有什么关系？冬至有什么别称？

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冬至是“亚岁”吗？

“亚岁”是冬至的别称，冬至还有日短至、冬节、拜冬等称呼。
在古代冬至有“亚岁”之称，“亚岁”即仅亚于“过年”。冬至又被称为“小年”，是说年关将近了。冬至是时年八节之一，古时我国一些地方民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。
引证：
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”
唐皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”
明 田汝成 《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。”
清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”

冬至和过年有什么关系？

冬至在古时类似于现在的“小年”，是仅次于过年的重要节日。
古代我国一些地方的古人对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的讲法，而且有庆贺冬至的习俗。
秦汉以前南北各地风俗各异，一些传统节日还没广泛流传，汉代前我国北方中原地区未见冬至过节日风俗的文字记载。到了汉代，中原地区有以冬至为“冬节”的记载，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。
冬节盛于唐宋。宋朝以后，冬至祭祀祖先和神灵的节庆活动兴盛。明、清两代的冬至日，皇帝要举行祭天大典，谓“冬至郊天”。民间在冬至有祭祖、宴饮等习俗。现今，很多地区仍保持着冬至祭天祭祖的习俗，如岭南、江浙、闽南一带，在冬至这天要过节庆贺。

冬至亚岁有什么习俗？

殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。
从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中最长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。
中国北方冬至要吃饺子，在我老家山东，传说冬至不吃饺子会冻耳朵。杭州人在冬至，要吃年糕，而且一日三餐地吃。可以用年糕蘸着芝麻粉白糖吃，也可以吃肉丝炒年糕。杭州人冬至这天吃年糕，图个好口采。

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