2019年农历八月初十是不是祭祀的黄道吉日?

2023-09-23 03:31:01
择日子祭祀是为了图个吉利,那么2019年农历八月初十是不是祭祀的黄道吉日?农历八月有中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。一起来老神婆了解2019年农历八月的更多内容。

2019年农历八月初十是不是祭祀的黄道吉日?

公历: 公元2019年9月8日 星期日
农历: 二零一九年 八月(大)初十
干支:己亥年 癸酉月 戊申日
生肖: 属猪
星座: 处女座
星宿: 虚宿(虚日鼠) 本命星宿
胎神占方 房床炉房内东
彭祖百忌:戊不受田田主不祥 申不安床鬼祟入房
冲煞 :冲虎(壬寅)煞南
【宜】 装修 开业 结婚 领证 开工 订婚 安葬 开张 修坟 赴任 破土 修造 祭祀 开市 沐浴 纳财 启钻 嫁娶 纳采 冠笄 经络 立券 塞穴 求财 招赘 纳婿 筑堤 恩赦
【忌】 搬家 入宅 动土 出行 旅游 祈福 解除 纳畜 移徙 盖屋 求医 竖柱 斋醮 放水 分居 针灸
吉神宜趋:不守塚 不将 福厚 吉庆 圣心 天马 天赦 天医 王日 五富
凶神宜忌:白虎 鬼哭 雷公 天瘟 血支 殃败 游祸
综上所示,【宜】当中有祭祀,那么2019年农历八月初十是祭祀的黄道吉日。

2019年农历八月初十卦象

老皇历今日卦象 风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦
【婚恋】:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
【象曰】:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
【事业】:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
【经商】:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
【求名】:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
【外出】:平安无事,水路更顺利。
【决策】:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。

2019年农历八月祭祀黄道吉日

农历 二0一九年 八月 初二日 大 (阴历)公历 2019年 8月 31日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 4日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 6日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 初十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 8日 星期曰 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十一日 大 (阴历)公历 2019年 9月 9日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 10日 星期二 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十四日 大 (阴历)公历 2019年 9月 12日 星期四 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十五日 大 (阴历)公历 2019年 9月 13日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 十八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 16日 星期一 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 二十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 18日 星期三 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿二日 大 (阴历)公历 2019年 9月 20日 星期五 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿三日 大 (阴历)公历 2019年 9月 21日 星期六 处女座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿六日 大 (阴历)公历 2019年 9月 24日 星期二 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 廿八日 大 (阴历)公历 2019年 9月 26日 星期四 天秤座 (阳历)
农历 二0一九年 八月 三十日 大 (阴历)公历 2019年 9月 28日 星期六 天秤座 (阳历)

如何处理祭祀用品之沉没

祭水神使用。《竹书纪年》、《帝王世纪》等书中有帝尧沉璧于洛水以祭洛神的记载,这可能出于传说。但甲骨文提供的材料是确凿可信的。甲骨中有这样的记载:“求年于河,尞三牢,沉三牛,俎牢。”考究其字形,“沉”字正是把牛或羊沉入川中的象形。而且,用人祭河神的记载在甲骨文中也有所见。如“丁已卜,其尞于河,牢,沉嬖,”“辛丑卜,于河妾”。嬖、妾就是作为牺牲的女子,将其沉入河中祭神,这实际上就是后世所说的“河伯娶妇”。周代以后,沉祭仍很盛行。《周礼·大宗伯》谓:“以狸沉祭山川林泽。”郑玄注释说:“祭山林曰埋,川泽曰沉。”《仪礼·觐礼》也说:“祭川,沉。”水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。

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