一位盲师教徒的歌赋注解
一位盲师教徒的歌赋注解
[转载]一位盲师教徒的歌赋注解作者：易学壁虎
一位盲师教徒弟的歌赋注解
为师传你批命经，从古算命用子平，
说起子平你不清，子丑寅卯要和平。
（可见盲师也是用的子平法）
子丑寅卯是代号，天干地支全都要，
说起干支论五行，还有阴阳和十神。
（八字是代号，要论五行阴阳和十神）
一个干支一个人，人有性情干支同，
甲木庚金不一样，一个仁慈一个刚。
乙木甲木是同胞，男女性情要知道。
（提示要弄清干支性情代表的含义）
吉凶首先看地支，富贵首先论天干。
日主是个中心点，印比财官放两边。
哪边轻，哪边重，看了轻重看伤病。
伤病就是冲与克，泄的太重也要说。
（吉凶富贵的看命提纲，日主为太极，太极分两仪，看两边轻重）
财官无病主无伤，好事连连不可挡。
没有财官日主强，快在命局寻食神。
食神无伤方为奇，伤官无制要倒霉。
（先看财官，再看食伤）
官星透露方为福，杀有制化功名说。
正气官星把主向，岁运切记不可伤。
（官喜露不可伤，杀喜制化）
印绶生身虽为美，当心它把食神毁;
印绶如果坏食神，不是灾祸也是病。
（看印绶不能坏食神）
日主身强财有用，遇到劫财看食神。
财星本是养命源，身弱财强灾祸连。
（看财星看日主强弱）
七杀临身我受制，印星食神送恩惠。
七杀有用不可冲，制杀太过反无功。
（看七杀要看印和食还有杀的强弱）
食神有气胜财官，遇见偏财家万贯。
伤官本来泄我气，无财有官是大忌。
（看食神伤官喜见财，无财忌官）
福神禄星柱中显，若遇冲突祸一片。
比肩透出夺妻财，当心婚灾又破财。
身弱逢比我喜欢，遇到官星我能担。
羊刃为忌不可见，七杀来临挡我险。
羊刃喜静不喜动，再看八字还有胜;
劫财羊刃同时现，当心命主动刀剑。
（看比肩劫财羊刃喜忌）
四柱八字生的贵，还要岁运来相配。
四柱八字不算好，岁运帮助也升高。
（岁运的作用）
命中官杀透一片，最宜印星来出面。
官星多了是克星，堂前奴才来宣经。
五行偏孤命不强，最多入个技术行。
（官杀多透喜印）
命好运凶人遭难，此运过后喜事连。
命贫运好当时贵，岁运一过还要贫。
（命与岁运的关系）
天干向主看地支，不得地支也是苦。
得天得地又得官，岁月财官印都欢。
（天干地支要呼应，最喜年月财官印）
男人应刚而不刚，纵然有贵也平常。
女人应柔而不柔，身居高位婚姻愁。
（男主阳刚，女主阴柔，反之则不吉）
要知命运与吉凶，干支关系要下功。
此是神仙奥妙诀，不识之人莫乱说。
（可见干支关系是论命基础啊）
八字命理中的三垣
什么是命理中的三垣。三垣就是胎元，命宫，身宫。
胎元;代表命主体质，父母，祖籍等。
命宫;代表命主工作。
身宫;代表命主财运。
三垣在命理预测中至关重要，是命理预测不可或缺少的重要因素。三垣才是真（我），命主的事业，财运等都蕴藏在其中。三垣起到改变八字的变化的作用，影响了原命局的整体变化。
三垣天干落了财星，官星，印星时，如果其坐支生助天干上的财星，官星，印星时，可以直断富，贵，文可得。如果其坐支截脚天干的财星，官星，印星，可以直断其财运差，工作差，文憑差。
三垣地支落了财星，官星，印星，如果天干生助地支上的财星，官星，印星，可以直断富，贵，文可得。如果天干盖头克伐地支的财星，官星，印星，可以直断财运差，工作差，文憑差。
另三垣空亡则反论之，凶不凶来吉不吉。三垣与四柱发生冲，绝，穿，刑的作用关系时则凶。三垣在大运，流年中遇到时刑，冲，穿，绝的作用时，则这个大运，流年不利。
干支易象释子平真诀
“丙临申位逢阳水难获延年”，是《渊海子平》一书中较为经典的一句，也常被一些命理专家在著述或实践中引用。然而这句话的真正含义是什么，到目前为止确很少有人提及，可能朋友认为这句经典辞句下面的的歌诀，就是最好的诠释吧！下面我们看一下对丙临申位歌诀的描述。
诀曰：丙临申位火无烟，阴水逢之德不坚。
若得土抵相救助，却加福寿亲延年。
紧接着这歌诀后面还强调了这一句“若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子运，主夭折。”
按正常的生克制化思路去理解上面的真诀及关于丙临申位强调的内容好象十分另人费解。如果真的像书中讲的“丙临申位”逢阳水难获延年的话，那么由此是不是可以说丁临酉位逢阴水难获延年呢？实践证明前者多验，后者不验或多不验，道理在于前者合乎易理，而后者不合乎易理。故子平书中对丙临申位有记载而对丁临酉位没有类似的论述。对待这样的问题，不少命理学者都会在感到子平命理深奥难懂的同时，亦会感到非常的困惑。
其实，只要研究的方法和思路得当，并不难理解子平命理中的真诀，而且还会从中受到不少新的启发和收获。
我所讲的方法和思路，就是我在《干支易象学》中所强调的将八卦与干支结合起来，然后按照这种联系的方式进行实践的方法和指导思想，对于解析破译子平真诀和提高实践水平均有较大的帮助。如就拿“丙临申位逢水难获延年”一句来说吧！将申化为所在宫的卦即坤卦，就会找到这句话子平真言的理论依据。因为坤为土为丙火的食伤，在八门上来讲坤又为死门为死地。在五行天干生旺死绝表中丙临申位又为病地，而阳水壬临申位为长生为旺地，如将上述的丙、壬信息综合起来就可以直接破译此句真诀了。即丙临病地逢死门，被旺杀克，又因为申中藏壬、戊、寅，然诀中云：阳水即是指壬水透出，则此时坤尽显金水特性而不显土的特性。如透土时即土的特征才能发挥。又如诀中的后两句云：“若得土抵相救助，却加福寿亲延年。”就是指在申中壬戊并透的同时，即在水土特性均显的情况下，可以断为福寿享延年，为什么呢？原因就在于丙临申位身弱财旺，财旺则变杀，杀制身为病，故此时制杀最为紧要。这就是命理中常讲的病药关系，这个药就是土，即土为丙火的用神，《滴天髓》中把这种关系比喻为儿能救母。那么这个儿子（指戊土）有什么本事呢？也就是我们还要站在戊土本身的角度来研究一下它的功用。从戊土来看，壬水就是戊的财，这戊就有了三种功能即：一是可化坤，二是制壬，三是护丙。那么戊是以什么为依靠来完成这三种任务的呢？只要我们想到戊的出处，自然会想到申，同时必然会想到未和坤。这个坤就是戊土的旺衰之源。从这点上可知戊土是不弱的，这时我们再看申金就变成戊之食神，壬水就成了戊偏财。正好构成了身旺食伤生财流通的好格局。我们知道戊是丙火的儿子，这时又类出了壬为偏财，可知壬亦为戊的长辈即父辈。壬水临旺可知长辈长寿，这是一个延寿的信息，此外，刚才讲了戊有能力控制局面，故必然不会使壬伤丙之事发生，因此，可知丙的食神有力，为延寿的信息，又因壬杀为戊的财，而且壬又有申根生，可知丙的儿子很有钱，经济条件比较好。这样丙临申位在极弱的情况下，有了救应，为有病有药，而吉。壬杀化财，说明原来的忌神因为有戊的出现转化为丙的财了。故正应了“食神生旺胜财官”的断语。我们再以丙为中心把信息集中分析一下，即壬为杀，为当权者为官贵，而以戊食制之，而且壬杀又化为了财，可以从这两组信息中得出戊土必是掌大权之人，因为从丙的角度观这，戊等于在当官的手中来取钱用，你说戊的本事大不大？再从坤为死门的角度讲，壬为鬼，临死门来收丙火，而这个壬杀被制了，你能说丙火不长寿吗？我们再从中国传统孝道的角度来讲，有几个儿子有了钱不孝敬他父母的？所以说丙火有福有寿。
丙临申位火无烟是比喻，是指火临申位的一种生命状态，就像火弱到了连一点生气都没有了一样。再看“阴水逢之德不坚”一句，这里的阴水是指癸水而言的。而癸水亦会克丙夺财，然申为癸之母，临旺地喜丙克，故此时的丙可以理解为多重信息，即此时的丙可视为申之财或生活用品，因为从癸取一下信息象丙就是财了。因为在癸看来是财，那么虽被申视为官杀，亦可视为工作辛苦挣来的糊口工资（钱拿到谁手里都是钱，只是钱的功用而让钱起到了本质性的变化，如用钱买书，此时的钱就化作了印）。以癸为中心时取丙火的六亲为正财，以申为中心时丙为七杀为工作为单位。将癸、丙为中心时的信息一结合，即可得出丙为工资钱，而且以丙为中心申为财的信息象，则丙为身弱财旺不胜财，可知癸水的母亲申金拿的工资不多。在这种情况下，癸水还去夺一把，可见癸水的人品是有问题的。这一条一定位，我们再看丙火临申被癸克，因丙身弱势单力薄，要想生存必得屈服于癸水，故可视为德不坚。（主要原因癸水不能象壬水那样有力，能制丙于死地），此时，如将丙视为一个女性的话亦可得出逢阴水德不坚之论。原理在于丙坐下申中有壬为丙之夫，又遇癸相克，主又有了情夫。再从“不知其人视其友”的角度来看，丙火被癸克，主丙与癸有来往，癸的品性上面已论述了，可知丙的德行亦好不了哪去。
最后，《渊海子平》中还强调了“若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子运，主夭折。”这句话的主要意思是讲在丙火身弱的情况下，无戊己土救助，再被壬水临旺地来克必死无疑。按照上述的原理，我们自然就会破解丁酉即使逢癸克亦不会夭折，道理在于酉为丁之长生，又为惊门，为有惊无险之意象。
