姓公的名人

公姓，在《百家姓》中排名第408位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

部分公姓历史名人

公仲连：(生卒年待考)，著名春秋时期赵国上大夫、政治家。
公元前403年，三家分晋后，周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年，赵国的相国公仲连开始进行政治改革。
赵国君主烈侯嗜好音乐，便问相国公仲连：他有喜欢的人可以“贵之”吗？公仲连答道：只能“富之”，不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑国来的歌者枪、石二人田各一万亩，公仲连答应了。
隔了一个月，赵烈侯从代邑(今河西走廊)回来，问有没有赏给歌者田亩。公仲连答道：还没有找到合适的可赠予田地人。
隔不多时，赵烈侯又问起这件事，因为公仲连根本就没去寻找什么歌者，所以就干脆称病不上朝。
不久，番吾君从代邑来，向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人，公仲连便把这三个人推荐给了赵烈侯。
牛畜建议“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越则建议“节财俭用，察度功德”。赵烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢，起用牛畜为“师”，荀欣为“中尉”，徐越为“内史”。
“师”是负责教化的官，“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官，“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。荀欣和徐越主张“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”，就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩，这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义，约以王道”，则是儒家的政策。
当时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家政策，而在教导方面采用儒家政策。

公皙哀：(生卒年待考)，复姓公皙，字季次，又字季沈；齐国人。著名春秋时期孔子七十二贤子之一。
孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣(家宰，卿大夫的臣属)，只有季次未曾做官。”
在史籍《史记·游侠列传》中，说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。
唐开元二十七年(公元739年)，追封公皙哀为“郳伯”。宋大中祥符二年(公元1009年)，再加封公皙哀为“北海侯”。明嘉靖九年(公元1530年)，改称公皙哀为“先贤公子”。清朝年间又改称为“先贤公皙子”。

公仪休：(生卒年待考)，鲁国人。著名春秋时期鲁国宰相。
他任鲁相以后，清正廉洁，拒不受贿，为鲁国的文武官员作出了榜样。
有一次，有位宾客送给他一条大鱼，他坚决不肯接受。
宾客说：“我听说你喜欢吃鱼，特地送来给你，你为什么不肯接受呢？”
他幽默地说：“正是因为我喜欢吃鱼，我才不肯接受你的鱼。”
宾客听了他的回答，不解他的意思，就问他：“你说的话是什么道理呢？”
他说：“现在我自己担任相职，凭自己的俸禄还买的起鱼，倘若接受别人的鱼，违反操守，被免职。到那时候，没有相职了，即买不起鱼，又会有谁送给我鱼呢？”
这个送鱼的宾客听他这样说，不得不把鱼转拿回去。

公鼐：(生卒年待考)，字孝与，号周庭；蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝文学家。
明万历年间进士，明天启初官礼部右侍 郎。魏忠贤乱政，引疾归。
他论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感。所著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。
他将公氏家族的道德文章，仕途功名发展到顶峰。公氏家族五世进士，有两名同授翰林编修，一时名重朝野。
为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴县古城县署附近，修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。

公勉人：(生卒年待考)，号西埠；蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝大臣，
明弘治年间进士，任大仆卿，因与刘谨不和而未能得到重用，刘谨死后，才得到重用，升为大同巡抚。
他选将练兵，提高将士素质，忠于职守，戒备森严，在边关工作十年，不出意外事故。并著有《山东集》。

公家臣：(生卒年待考)，号东塘；蒙阴人(今山东蒙阴)。著名明朝大臣，
明隆庆年间举进士，授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。