“命理预测”的正确打开方式是啥？

     对于命运的测算，其目的一般主要有几个：

1、了解自己的人生轨迹，针对不同的运势发展趋势，采取不同的应对策略，运气好的时间段，要借势而起，牢牢把握，全力奋进，而运气不好的时候，则要韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。

2、了解自己的优点缺点，性格决定命运，有意识的去改变自己，通过自己言行的改变、通过对缺陷的弥补，开始改变自己的命运。

3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时，可以通过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对自己的人生最为有利的道路。

4、人生中常常遇到的事业、婚姻家庭、子女教育等问题，而自己又很难拿定主意，或者这一方面的能力比较弱，那么可以通过八字分析，得到指点和建议，选择对自己最优化的方案。

5、遭遇到一些难以靠自己资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测以及一些化解、化解的方法，使自己摆脱困境，或者尽可能的改善现状。

故，当在你打算去了解自己八字的时候，一定要清楚自己的需求，明白自己究竟想解决什么问题。

易学是古人生活实际经验的总结，无论是八字、风水还是奇门预测等，都是几千年经验和智慧的传承。

易学的作用，首先在于“治未病”，尽早的提前知道自己命运的吉凶，以便防范与未然，同时对自己命运的了解也可帮助自己做到心中有数，坦然接受。

常常看见许多人这年投资失利、资金亏损，八字都有破财花钱大的信息，若能早一点预知，便可谨慎选择。在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算结婚、创业等等重大人生决定之前，是可以提前预测一下今后的发展趋势，看看现在适不适合？不适合应该怎么做？适合做如何能做到更好？有哪些方面需要注意的。

如果这件事是一件非常利己利他的事，又是自己责任义务范围内应当做的事，就无需预测。通常只要大脑理性逻辑上、人情事理上能够判断决定的事情不用问卦。

一般来说，测算命运或者起卦，都是根据易理给大家一个未来的发展趋势预测，通过你的命理、命局、流年大运或占卦等等，告诉你应该如何去做才能趋吉避凶、减少损失，或者分析一项决策的利弊，那么无论八字还是各种预测术（奇门、六爻梅花等）都是探索命运或事物规律的工具。既然是工具，我们就要善用，懂得利用它的长处来帮助我们，而不是完全迷信它。

通过命或卦的显示的好坏吉凶，我们还要根据自己的实际情况作出判断，有些事不能说卦象不好就不做，该做的还要做，孔子老人家这方面就做的很好，“明知不可为而为之”，就是这件事情，如果符合天道，符合人道，是我该尽的职责，那么即使不利于我也该做。

同时孔子提倡“尽人事听天命”，即从个人的主观能动性上，提倡发挥最大的个人意志和努力，在结果层面，也提倡顺从命运的安排，可谓“因上努力，果上随缘”，如此才不致于陷入“一切都是命中既定、半点不由人”的宿命论中。

3.知命、认命、改命三部曲  

民间有句话叫“命越算越薄”，算命“泄露天机”，有的朋友听到这句话，就不敢去“算命”，这句话对吗？其实也不能说完全没有道理。

有的朋友对算命产生了依赖，事无巨细都要找人“算算”，而且今天找这个师傅算，明天找那个师傅算，算来算去，自己完全失去了自我的独立判断能力，该做的事不做，正常的生活都不会决策，如果是这样，真的有违于“易学”的初衷。这样的情况不知是不是“越算越薄”了，轻易把自己的命运拱手交给了别人。

关于“泄露天机”，我个人觉得对于我们普通人的命运还不至于提升到这个层面，命运，看不看它就在哪里，其实它是有待于你这个主人去发现的，故孔子说，假我十年学易、可以无过矣。

命，不会因为你看了而减少点什么，也不会因为你看了而多增加什么，但是会帮助你更加认识自己，了解自己。知命、认命、改命，是我们学易的三部曲，先认识自己的命运，然后慢慢接受自己的命，最后才能积极努力去改造命运。

改变命运不是不可能，古人其实记载过很多历史人物改变命运的案例，如《了凡四训》袁了凡先生、曾国藩先生，包括近代易学大师邵伟华先生都有真实的经验。所以我想命理咨询和辅导的意义，在于借由这个过程，帮助个人更好的认识自我、接纳自我，从而更好的去发展自我，结合每个人不同的命运状况，去做不同的调整（心态上、财运事业上），帮助每个生命内外更加美好，我想这是每个从易者的初心和愿望。

按照佛家观点，一切命运的福祸吉凶，都是自己过往福德业力的展现，所以我们说八字看的是先天的能量和种子，先天种子是否兑现，还要看后天现世的因缘和条件，现世外在的因缘条件很多：出生家庭、生活环境风水、教育程度、个体运动方位等等，都对一个人的命运结果产生影响。而内在的因素指的是个人前世的种子，习性，个人心性秉性等，这些对命运起了决定性因素。

基于对命运综合辩证的认识，我们提出了改变命运的方程式：内因（种子）＋外缘（后天环境等）＝命运综合结果，外在通过风水、道法、名字、运行方向、择日趋吉避凶等方法改善命运，内在通过调整心态、积德行善、修道修行改变命运。除此，似乎别无他法。

所以，我想对于每一位理智的修行人，如果真正理解了佛教的因缘法，都不会否定这些观点，正如农民种地，想要收获更好的果实，除了要改良种子，并不会排斥在土壤环境、阳光雨露肥料上下功夫，对于命运而言也是一样，虽然是过去种子业力决定了我们今生的福禄灾祸，但是只要种子还没有开花，我们对好种子进行很好的培育，给它好的环境生长，对坏种子进行提前的消除或者规避，这并不与修行冲突，相反是给修行助力。当然佛家本身就有增长好种子、铲除坏种子的方法，这也是改变命运的方法。

多唠一点，我们谈论的这些改变命运的观点，都是基于世人求人天福报而言，从佛家更大目标追求解脱、不求人天福报的角度，在世间追求幸福或许会成为解脱的障碍，因为世人都贪恋轮回中的财富名利，所以放下对食色名禄的执着，一直是修行的方向。但是，佛真正想要我们放下的是什么呢？真的是妻财子女名利官位吗？还是放下心中对财官名的贪婪和执着？这些都是我们可以去思考的，没有钱怎么建寺院？没有钱怎么帮助穷人？没有名想弘扬佛法哪来的影响力？所以问题不在于世间福报本身，问题在于你为啥要求这些，求这些来做什么？刀子可以杀人也可以救人，刀子本身是没有罪恶的，预测本身没有问题，为啥要预测，预测干啥用？这才我们要多思考的问题。