2022壬寅虎年农历五月二十七能理发吗?中国有什么理发禁忌
2023-08-04 16:23:14
2022壬寅虎年农历五月二十七能理发吗?中国有什么理发禁忌?时光如箭,日月如梭,转眼间已经到了农历五月。老神婆知道您关注日子好不好,已经准备好了专题文章,等您来看。
公历:2022年6月25日 星期六
宜:今日小红沙,大事勿用
忌:今日小红沙,诸事不宜
彭祖百忌:己不破券,二主并亡 酉不会客,宾主有伤
吉神宜趋:天医 月财 活曜 兵吉 民日 旺日 天恩 六仪 鸣吠 除神 民日 神在 四相 敬安
凶煞宜忌:天罡 天吏 地贼 小红沙 六不成 小耗 神隔 小耗 五离 土王用事
财神:正北 喜神:东北 福神:正南
今日冲生肖:兔
今日纳音:大驿土
今日煞方:煞东
从黄历信息可知,【今日小红沙,诸事不宜】,因此今天不是理发的吉日。
农历:二〇二二年五月初八,阳历:2022年06月06日,星期一
农历:二〇二二年五月初十,阳历:2022年06月08日,星期三
农历:二〇二二年五月十一,阳历:2022年06月09日,星期四
农历:二〇二二年五月十三,阳历:2022年06月11日,星期六
农历:二〇二二年五月十九,阳历:2022年06月17日,星期五
农历:二〇二二年五月廿二,阳历:2022年06月20日,星期一
农历:二〇二二年五月廿六,阳历:2022年06月24日,星期五
农历:二〇二二年五月廿九,阳历:2022年06月27日,星期一
汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”。“舅”与“旧”谐音,“旧”有指老年人的意思。据《尔雅.疏》云:“舅者,旧也;姑者,故也。旧故,老人称也。”可知,妨舅即为妨旧,亦即妨害老年人的意思。这一习俗旧时在河南、河北、山东等中原地区流行。尤其在正月里忌之更甚。正月是新年伊始的新春季节,如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想,故而忌之尤甚。
汉族旧时也多蓄须,有男儿无须不美之说。汉族,父母健在,忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来,就又要有人说闲话了。
哈尼族人多于农历五月后祭龙,祈求风调雨顺,五谷丰登。祭祈之后,巫师在山坡上先播下一些旱谷,随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的,否则,秧苗就长不出来了。在这同时,还禁止砍柴草。由此可知,这时的理发禁忌,是因为把头发看成和柴草、秧苗一样的东西了。为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响,所以,不砍柴草,不理发,好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来。
中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满十二岁,必须留胡须,否则被视为违背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡须,罪同杀死一个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴,演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州、青海等地,留胡须者走到哪里都受人尊敬,并可以得到保护,当地有“胡须是路票”之说。相反,不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了,甚至会被冷落。西北地区的回族、东乡族、伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗,是由老教规演变为生活习惯的。
2022壬寅虎年农历五月二十七能理发吗?
农历:二〇二二年五月廿七公历:2022年6月25日 星期六
宜:今日小红沙,大事勿用
忌:今日小红沙,诸事不宜
彭祖百忌:己不破券,二主并亡 酉不会客,宾主有伤
吉神宜趋:天医 月财 活曜 兵吉 民日 旺日 天恩 六仪 鸣吠 除神 民日 神在 四相 敬安
凶煞宜忌:天罡 天吏 地贼 小红沙 六不成 小耗 神隔 小耗 五离 土王用事
财神:正北 喜神:东北 福神:正南
今日冲生肖:兔
今日纳音:大驿土
今日煞方:煞东
从黄历信息可知,【今日小红沙,诸事不宜】,因此今天不是理发的吉日。
2022年农历五月理发吉日
农历:二〇二二年五月初七,阳历:2022年06月05日,星期日农历:二〇二二年五月初八,阳历:2022年06月06日,星期一
农历:二〇二二年五月初十,阳历:2022年06月08日,星期三
农历:二〇二二年五月十一,阳历:2022年06月09日,星期四
农历:二〇二二年五月十三,阳历:2022年06月11日,星期六
农历:二〇二二年五月十九,阳历:2022年06月17日,星期五
农历:二〇二二年五月廿二,阳历:2022年06月20日,星期一
农历:二〇二二年五月廿六,阳历:2022年06月24日,星期五
农历:二〇二二年五月廿九,阳历:2022年06月27日,星期一
中国有什么理发禁忌
鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯,不知与灵魂的回归是否有关,或者正是担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来吧。汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的俗风。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”。“舅”与“旧”谐音,“旧”有指老年人的意思。据《尔雅.疏》云:“舅者,旧也;姑者,故也。旧故,老人称也。”可知,妨舅即为妨旧,亦即妨害老年人的意思。这一习俗旧时在河南、河北、山东等中原地区流行。尤其在正月里忌之更甚。正月是新年伊始的新春季节,如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想,故而忌之尤甚。
汉族旧时也多蓄须,有男儿无须不美之说。汉族,父母健在,忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来,就又要有人说闲话了。
哈尼族人多于农历五月后祭龙,祈求风调雨顺,五谷丰登。祭祈之后,巫师在山坡上先播下一些旱谷,随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的,否则,秧苗就长不出来了。在这同时,还禁止砍柴草。由此可知,这时的理发禁忌,是因为把头发看成和柴草、秧苗一样的东西了。为了防止它们之间发生“交感巫术”的不良影响,所以,不砍柴草,不理发,好让秧苗也像柴草和头发一样顺利地长出来。
中国西北地区回族、东乡族、伊斯兰教新教流行地区有忌剃胡须的习俗。伊斯兰教新教主张男性年满十二岁,必须留胡须,否则被视为违背“圣行”之徒。有“剃掉一根胡须,罪同杀死一个天仙”之说。后来这种宗教信义超脱出宗教范畴,演变为较为普遍的生活习惯。在兰州、凉州、青海等地,留胡须者走到哪里都受人尊敬,并可以得到保护,当地有“胡须是路票”之说。相反,不留胡须的人就没有这种优惠的待遇了,甚至会被冷落。西北地区的回族、东乡族、伊斯兰教老教流行地区又有忌留胡子的习俗,是由老教规演变为生活习惯的。