同家理论深层提示之三：民间“字碰字”绝招原理篇下
关于组合的相关提示
一、先天本性和后天组合的关系
“先天何处，后天何处，要知来处，便知去处”。先天，万事万物发展变化之源，乃后天之本。组合既是吉凶祸福的切入点，也是吉凶祸福的结果。读懂组合的前提是明白组合元素的先天本性。
1、五行和十神的先天本性。
本性也叫秉性、本能、天性，是与生俱有的东西，带有潜意识的性质。“江山易改，秉性难移”，本性的稳定性很强，只能抑制和强化，很难改变。
每个五行和十神都有自己的天性，或善或恶、或吉或凶，其要是没有被抑制的话，就会以一种无意识的状态很自然的体现出来，很难控制、不可改变。
每个人也都有自己的天性，如果没有受到抑制且有体现的能力，就必然会付诸于行动，产生相应的结果；要是受到了抑制或破环，则会以想法、念头、理想、追求、梦想的方式存在。
完整的八字是由四个柱、八个字组成。每个字，不管是五行还是十神，都是有生命的个体，都有自己吉、凶、善、恶、正、邪、美、丑的阴阳属性，也就是天性。他 们或分别代表你的灵魂、潜意识、显意识、理想追求、言语行为，或分别代表国家、社会、单位、家庭，总之，他们都是八字的组成部分，都是你身体的一部分或生 活的组成元素。
灵魂是清中带浊的能量团，社会是正与邪、黑与白共存的大染缸，那么组成命局的八个字就不可能都是阴或阳。纯阳的八字在神界，纯阴的八字在地狱，人的八字都是由阴阳组合而成，没有纯阴和纯阳。我们以前所谓的纯阴纯阳八字，那是不懂阴阳时的误读，就是四个戊午也不是纯阳八字，戊土只不过偏向了一点阳，算不了阳五行。
因此，人是魔鬼和天使的结合体，善恶共存、正邪兼备，再善的人也有恶的存在，一旦被引发和强化，同样会犯错误。
天性的东西，不管是人还是事和物，没有受抑制的，必然体现。吉的五行、十神体现是好事，凶的五行、十神体现则轻者不顺重则灾祸。
比如七杀，好斗、好杀、好制服是其天性，旺而有抑制，那是管理邪恶势力的人，比如军人、公检司法院等单位的执法人员，或为舞枪弄棍驾驭兵器和武功的人。七杀要是没被制化，那么那种好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、黑社会、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没什么事，身弱被制的那就受罪了。
比如五行的木，天性追求火，也就是光明，“花花朵朵向太阳”，人也好植物也罢，这个天性都是一样的。火是木的目标、成就和归宿，木为了火可以不惜一切。木要是没有火，就算成了格局，很富贵，但内心还是缺少温暖，没有归属感。要是后天把它同水组合成一家，更是心不甘情不愿，人生没有方向感；如果是乙木的话，此时要是见到庚金，就会弃水奔庚而去。乙木是美女，庚金是英雄，乙木不见火释放不了自己，那就只能退而求其次跟个英雄算了。美女配英雄，内心总归有所安慰。
知道了每个五行、十神的天性，就很清楚他们想要什么、会干什么，被抑制时会怎么样，被强化时又会怎么样，对他们后天的走势也就心中有数了。
2、五行十神的后天组合。
有人的地方就有江湖，有江湖就有规矩， 江湖越大，规矩越多。八字就是人生的江湖（社会），组合就是必须遵守的规矩（现实）。规矩是用来约束人的言行甚至束缚人的本性的，但为了生存和发展，我们 唯有适应和遵守。因此，不管哪种天性的人，遵守了规矩就有了发展的可能，并且易于成功，虽然有些规矩违背人性，让人很压抑、不快乐。也因此，人的社会名利 成就与本性的善恶、美丑、正邪没有必然的联系。
人想融于社会，必须得遵守社会的游戏规则。五行和十神的作用关系及作用先后，同样不是由着它们自身的性子来的，它们都无一例外地遵守着原命局的组合规矩而行事，有些八字金不克木反助木、水不克火反护火，就是这个原因。
原命局的组合，决定了五行、十神的作用和功能，不明其理，论命难免时常踢到铁板。这方面的提示，上篇文章中讲过一些，不罗嗦了。
二、生克制化、刑冲破害合与组合的关系
生克制化、刑冲合害破，是五行和十神的作用方式，这大家都知道；它们的服务对象为五行和十神，这也都明白。但它们真正的作用是什么？这个问题可能很多同好都比较模糊。不清楚这一点，论命没有方向，分不清主次，生来克去不知道为了什么，同盲人摸象没什么区别。
要弄明白这个问题，首先要清楚五行和十神的意义所在。
五行和十神是八字不同层面的表述者，它们是通过什么方式来表述人生的富贵贫贱、寿夭吉凶的呢？组合配置。五行和十神的最终意义就是通过字碰字的组合，来定位人生的吉凶祸福。
这样答案就显现了，生克制化、刑冲破害合最终的意义是服务于五行、十神的组合配置，它们的真正作用是组成、影响、甚至决定组合的成败。
生克制化、刑冲破害合，也是分阴阳的。生克制化为阳，是天干的作用方式；刑冲破害为阴，是地支的作用方式；合是中性的，既是天干的作用方式也是地支的作用方式。实际上，天干的作用方式为生克制化合，地支的作用方式为刑冲破害合。
“在天成象，在地成形，变化见矣。”从易经的这句话中，我们可以领悟到生克制化、刑冲破害合的作用和分工。天干的生克制化合是用来成象的，地支的刑冲破害合是用来定形的。也就是说天干的生克制化合主要是用来确定组合的，比如生的组合如财生官、克的组合如财坏印、制的组合如官制劫、化的组合如印化杀、合的组合如伤官合杀；地支的刑冲破害合主要是用来决定组合的成败的。天干的组合要想成形的话，必须在地支要有感应，就是在地支要有通根，这叫天地感应。地支的根能不能用，取决于地支刑冲破害合的结果。因此，组合最终能否成形显像，决定权在于地支的作用关系。
这就是生克制化、刑冲破害合的真正作用和意义所在。当然他们还有在象法上的妙法，这些辅助功能可根据每个人的悟性加以无限延伸。
三、旺衰强弱、中和平衡、用神忌神与组合的关系
旺衰强弱、中和平衡、用神忌神，以前曾是我们论命的法宝，把其视作判断富贵贫贱、吉凶祸福的依据，现在才逐渐发现，原来它们只是八字的入门基础，只是判断组合成败的一个小环节。
旺衰强弱，是对五行及十神的状态和力量的一种表述；旺衰平衡，是对组合双方力量的一种评定，属于中和法中的很小一部分内容。中和法的“中”包含了平衡，“和”主看有情无情，为更高层次的内容。“中和”才只是判断组合是否成象的依据之一，那么“平衡”更初级，仅是其中的参与者而已。旺衰、强弱、平衡，这种力量和状态层面的基础知识，实际只是组合的初始环节，离组合的成败及吉凶祸福的结果，还有相当远的距离。只有个别情况除外。
旺衰、强弱及平衡的最高境界是“真假”与“中和”，只有达到这个高度，才能与吉凶祸福挂上钩。
用神、忌神，不象吉神、凶神、阴干、阳干以本性而得名，其是我们根据它们在某方面的喜忌而所下的定义。由此可知，它的针对性很强、应用面很窄，不像以前我们所认为的只要用神得力就事业、健康、婚姻什么都好，那么万能。
用神功能的单一性，决定了一个八字多种用神的存在，这就有了市面上各种各样的用神，如格局用神、体用神、调候用神、通关用神、原局用神、大运用神等。等你真正认识了组合的本质和吉凶祸福的内在规律后，论命是不讲用神的，一个“中和”或叫有情无情就涵盖了所有用神的作用。
用神、忌神都是针对八字中的某个字而言，只有和那个字遇上了，才能起到好坏、吉凶的作用。所以，用神、忌神实际也只是组合的一部分，是判断组合吉凶的依据之一，其一旦脱离组合，毫无意义。
说到这，头绪就理出来了，旺衰强弱、中和平衡、用神忌神，并不是判断吉凶的依据，而只是吉凶组合的一部分，它们根本无法跳过组合来体现吉凶、定位人生。此为正理。
四、组合与阴阳的关系 一一 组合是根，阴阳是魂
“字碰字”的核心是组合，组合的灵魂是阴阳，阴阳是人生富贵贫贱、寿夭吉凶以及所有人生大事的最终判断依据。要想成为真正的高手，请记住这句话：组合是根，阴阳是魂。
“为学日增，为道日损”。子平命学中级部分就看两个字“组合”，高级部分同样也是看两个字“阴阳”。“组合”在上篇文章已表述，“阴阳”是这篇文章的重点。如何表述才能通俗而丰满呢，让我想一下，过几天再上传。
