占卜算命，教你一算就准的几个绝技！很灵！

实际上占卜自身是还可以很显灵的，可是，占卜也是一件很严肃认真的事情。

许多人到这里学会了占卜的手法，随后四处去显摆，早也算，晚也算，結果兴致勃勃的在极品女神眼前要想秀一把，一不小心算得糊里糊涂文过饰非，不仅没爱出风头，还大没面子。只有说：怪我咯？

占卜并不是一种游戏，是一种要认真思考的事情。

古时候情况下，类似便是周易造成的这个时期，占卜是吃皇粮的领域，等同于君王的咨询顾问，有什么**大事儿，都必须根据占卜来决策。当代占卜早已沦为变成武林小路，但在之前，那就是实实在在的尖端科技。

就算讲的马前课，算是得上占卜中最初中级简单的方式 ，却也是三国诸葛亮发兵战斗的参谋长技术性。

因此，占卜这个东西，做为一种大事儿，最少要维持一种庄敬的心境去占算。像有的人拿这个东西当幼稚园的游戏，点来点去掐手指头，不用说其他，你最少心理状态上也不端庄，怎样能占得精确结果呢？

周易里边说：“初筮告，再三渎，渎则不告。”这是啥意思呢？是说，你第一次来问占，能对你说結果；可是你再三来问，那便是玷污了，就不告诉你了。

因此，你问一个事情，得维持毕恭毕敬的心理状态，和寺里求姻缘一样，虔敬摆正地去问，才可以求取精确結果。假如说你问了一次不满意，想再问一次，那么你自身都不愿信占卜的結果，又怎能算出？只不过是自身求个开心而已。

除此之外，也不可以算了吧一个事情，想一想，好准，我再算一个吧，一天算他七八个，这类也是把占卜当开心玩儿。占卜并不是游戏，也不是机器猫，不可以可以做到有问必答，不管什么时候。你算多了，自身的精力必定杂乱无章，結果也会为此遭受振荡。

南怀谨在《易经杂说》里边说到这一段的那时候说：“人要挚诚，看待人也是一样。在我们第一次很诚挚地为人求教的情况下，一定获得回应。假如有意开玩笑的地去问人，一定得反过来的实际效果。因此宗教信仰的精神实质也罢，首长属下的以诚相待也罢，朋友共处也罢，家中共处也罢，都应该是这类精神实质，因此中庸思想注重诚。”

想说的也是，如果你要占卜的情况下，要维持“诚”的心理状态。

沒有非常的事情，不必为占卜而占卜；早已占卜到的結果，不必猜疑而不断占卜；早已占卜完后一件事情，不必随便然后占卜第二件。把占卜作为人生道路的一件大事儿去看待，才可以言必有中。