心宽体胖的猪，为什么排在12属相未尾？

2023-07-17 04:32:51

心宽体胖的猪

在中国农牧业文明行为的长久性发展趋势全过程中，猪有不容忽视的贡献。猪是那般憨厚老实秀外惠中，与世无争，休閒而又确实；猪肉色香味俱全，营养丰富，古时候代表着福财，填满着福分。

1.猪的品牌形象

猪原名“豕”，又称为“彘”，“豚”指小猪，也特指猪。在中国乡村，猪为六畜之一。古时候农户自力更生的日常生活免不了猪，发家致富通常也和“猪”有紧密联系。民间传说说，大家最开始调理牛、马、猫、狗、猪、鸡也不兴杀了吃，有一年有位老年人要过年啦沒有肉吃，就想起要杀喂养的牲畜，但狗可看家、牛马可犁田、鸡可报晓，唯有猪沒有用途，就把猪杀了，过去了一个好年。之后大家便效仿他的作法，新年必杀技猪。当代人把猪做为愚昧无知、脏丑、懒的代称。事实上猪是一个极聪明的动物，非常容易与人相处感情。古时候大家有尊崇猪的风俗习惯。据民间故事，北斗七星是由猪构成的，而北斗/也是狂战的御车，是狂战乘座的高級“小汽车”。事实上狂战骑的是猪，得知猪在古代人心中中的影响力是很高的。十二生肖中把猪列入最终一种动物，很有可能有循环一周的意思。

2.耳大有福

猪是有福气的代表，它的耳朵大遭受大家的亲睐，看作是吉星高照；大肚遭受大家的赞扬，被看作是聚宝盘；体形肥胖症也遭受大家的艳羡，被称作福态或比较富态。如果有人生道路有大耳，常被别人视作有福气，被赞曰“大耳有福气”。对于三国刘备的垂肩大耳，就也是被别人视作是帝王之相了。

流传我国古代大思想家孔子就长出垂肩的耳朵大，因此他名字叫做李耳。据清朝毕沅的资格证书，聃的意思是大耳松驰。孔子的弟子后代把他称之为“老聃”，显而易见觉得这一称号代表着高贵、幸福、聪慧、长命。老聃的含意便是长出松驰大耳的老教育家。听说治水的炎帝也长出特异性的耳朵里面，世称“禹耳三

漏”。漏是“穴”的含意。禹的耳朵里面有三个耳孔，毫无疑问十分顺畅。听说，这类面相特点预兆着他可以疏通泛滥成灾数十年的大洪水。传说故事三国时期的三国刘备二耳过肩双手过膝，被觉得具备帝王之相。以大耳为美，古时候神估中厂为广为流传。如来佛释迦摩尼佛的耳朵里面就尤其大，炎帝黄帝后人“夸父逐日”耳大松驰，汉朝《长歌行》中有句“神仙骑墨池，发短耳何长”。由山风古代人描与的神仙或大富大贵离不了大耳。对猪的大耳钦佩则变成一个人是否有福气的标识，这类意识迄今仍在广为流传。

3.猪代表丰年富裕

在中国几千年原始农业中，勤快的农户以艰辛的辛勤劳动争得着猪肥年丰。有鸡有豚的日常生活就非常值得作家咏歌。比如，南宋诗人陆游在一首《游山西村》诗里写到:

莫笑农家腊酒浑，丰年招客足鸡豚。

欢欢喜喜的“猪”，通常生得圆圆滚滚，牢固健硕，它忠厚老实，安守本分，从来不去加害于所有人，并为大家产生以经济发展上的富裕，变成农户老百姓的“聚宝盘”，它全身上下的每一个人体器官，从头至尾，全是大家百吃不腻的特色美食。因此，民俗传有“猪年是肥年，应是顺顺当当，五谷丰登，六畜兴旺”的叫法。

图谋不轨，猪排在12属相未尾

猪在十二生肖总排名最未尾，而且在相关生肖排序中的民间故事中，始终是一个捣乱与不守本分的混蛋。

传说故事，杂乱初分，天干地支五行职称申报，玉帝一声令下普召天地小动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，12个字的十二地支，选拨12个生肖。

这一天，灵霄宝殿里野兽汇集，开始应取。玉皇大帝按乾坤之别，单杀了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠12种水陆兽类来作十二属相。公鸡那时候长出二只漂亮的角，也被入兽类里。玉皇大帝刚想给他们排一下次位，但见班中闪出黑猪来。这老黑别以为生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道:“贤君既已选定十二头领，小臣想要替君分摊劳苦，当个公平人，为弟兄们先后排位赛。”玉帝闻言喜事，叮嘱黑猪要秉公而断，就退朝了。

玉皇大帝一走，十二属相就闹变成一锅粥。开始，大伙儿一致推选柔和、厚道的老苏牛绝大部分，连威风凛凛的老虎、苍龙也敬它儿分，完全同意。但是，缩在墙脚的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说:“论大数我大，不相信咱到世间较量较量，听一听老百姓的评价。因此，老苏牛和老鼠赶到街边闹市区。黄牛在群体中踏过时，大家没什么反映。这时候，老鼠"哧溜"一下子爬到牛身上，打站起桩，大街上的大家陆续乱嚷:“很大的老鼠！"等大家取出棍子赶到拍打时，老鼠早就跑远了。

老鼠回家大吹大擂，众头领都替黄牛伸张正义，仅有黑猪暗暗开心，它感觉仅有那样尺寸分不清，优劣难分，自身才可以滥竽充数，从中渔利。因此，它大笔一挥，先除了老鼠，后排座了老牛。

这下惹怒了老虎和苍龙，它俩高声喧叫起來，震得仙界哆嗦。众头领忙向苍龙和老虎朝圣，认可老虎为山间之首，苍龙为海中之首，统管天地。猴为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎额头上，公鸡把自己头顶的二只角赠给苍龙。此后，苍龙戴到了荣誉。老虎、苍龙拥有世间势力，也就甘居老鼠和老苏牛以后了。这时候。又跳出来一个多事的野兔，它嗤笑一声说:“哈哈哈，论相貌我与老鼠类似，论身高我比老鼠大，我是山王的保卫，应当排在海神前边。”

苍龙一听大怒，说:“你休得死皮赖脸，不讲道理咱也较量较量。”黑猪一听正中下怀，忙说:“一言为定，大家就比赛事奔跑的兄弟，让猎狗做大家的裁判。”

百米赛跑开始了，苍龙直冲云霄，片刻间就飞往前边来到。但是，当跑到灌木丛里角就被树技野藤勾住了，如何也摘不出来。野兔一蹿18个垅，一口气跑到终点站。

黑猪不管不顾众头领的抵制，把野兔排到苍龙以前，老虎以后。猎狗去给野兔恭贺，并向野兔卖出来说:“如果不选择那样的运动场，不帮你割尾巴，你哪里有今日的获胜啊！”野兔正捧着那截粗壮的小尾巴痛惜，听了猎狗得话，撇着三瓣嘴说:“哼!我是凭本事制胜的，没有你，我都丢不上这条好看的小尾巴呢！”猎狗一听，眼都气红了，它说:“即然您有本事，那我们俩也比试一下！”

野兔高傲地说:“这有哪些难的，我先跑，你需要能追来，我你要啃骨头。”说着，就得意扬扬地跑起来。猎狗磨了磨前爪，一低头，箭一样地追求。不一会儿，就撵到了野兔。它用嘴咬到野兔的颈部，一边吃，一边说:“好啦，这时该我啃骨头了。”

为这件事情，猎狗也受了处罚，被排到之后。苍龙百米赛跑不成功后，常常私下里埋怨那对鸡角连累了它。但又不愿把二只角归还鸡。此后，公鸡失去二只角，也被排到之后。

只剩余猴、蛇、马、羊、猪几个头领沒有公布了。黑猪又居心叵测地扇动起來:“猴弟是陆地的张要大土，蛇弟是水中的泅渡能人，你们谁先谁后呢？”历经一番讨论，他们决策再到世间开展一次民意调查，开展杂技演出。青蛇邀约了红马，猴子邀了山羊，让它俩协助做服装货架。

赛事那一天，青蛇和红马神通广大，排到了前面。山羊和猴子排在了之后。黑猪给众头领排净坐次，便把自己写在最前面，内心说:这次而我官运亨通、大福大贵的情况下了!

它赶到灵霄殿，见了玉皇大帝。玉皇大帝接到座次表看过一眼，二话没说，就把前边黑猪的姓名勾掉，填在最终头。因此，玉皇大帝让超白金星按十二地支的次序排写出:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生日表。下降一道诣旨，令值日功曹到世间公布。排位赛已定，玉皇大帝怒火未消，又给黑猪批了两三句:

没用蠢才，颠倒是非。

罚去吃屎，一年一宰。

黑猪被罚，一下气了个大肚。它终日躺在茅窝内，从此不想多管闲事了。但是，有时候依然内心瘙痒，按耐不住，用嘴唇拱这拱那，拨弄是非。

《西游记》中的猪八戒

在一般人来看，猪始终是一个游手好闲、好吃懒做而且有一些好淫、爱贪便宜的品牌形象。明朝吴承恩《西游记》中猪八戒的品牌形象可算作大成者，呆头呆脑的一面又让人捧腹大笑。

据《西游记》载:

“但见半空中来啦一个妖怪，果真生得丑恶:白脸短毛，长喙大耳；穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条印花布毛巾。”猪八戒原来是天空的天蓬元帅，因喝醉戏弄仙女，被玉皇大帝贬到人间，错投胎转世到猪腹，成长为一副猪样子。他能吃会干，胃口令人震惊，高老庄的高太公那样叙述猪八戒:“不期三年前，有一个男人，模样儿倒也精美，他说道是福陵山上别人，姓猪，上无父母，下无弟兄，愿与别人做一个姑爷……一进门处时，倒也勤谨:犁田耙地，无需牛具；收种田禾，无需刀杖。昏去明来，实际上也罢；仅仅一件，有一些会变丑恶嘴脸。初来的时候，是一条黑胖汉，之后就变做一个长嘴大耳的呆子，脑后又有一溜软毛，人体不光滑怕见人，头脸如同个猪的样子。胃口却又甚大:一顿要吃三五斗白米饭；早间新闻小点心，也得百十个油酥烧饼才够。”

猪八戒能够说成一个神、人、猪三位一体的奇妙微生物，其品牌形象生动有趣、讨人钟爱。它生来彷徨兴妖作怪，在高老庄强娶民女为妻，直至遇上唐三藏和悟空，表演了一幕“猪八戒背媳妇儿”的喜剧片，之后被悟空驯服，一道赶往取经。最后得成正果。干了“净坛使者”，专职享受四方祭拜食品类，倒也是“猪”的理想日常生活。猪八戒虽也神通广大、擅于转变，但都不改其猪形猪性。长鼻大耳、嘴馋睡得香，既谎话连篇又不卸直率，既无毅力恒心动则要解散分户又能临危授命任劳任怨。民俗广为流传着许多与他相关的小故事，如“猪八戒智激美猴王”、“猪八戒吃西瓜”等。

《西游记》中的猪八戒是天蓬元帅，做为道家中北极圈天尊四员将军之一的

“天蓬”，由来赫赫有名，猪八戒为此为引以为豪，人从而对猪的尊敬与天蓬元帅、雨云之王联络起來看。原始人类日常生活比较简单，拥有顺顺当当，当然就拥有幸福快乐的确保。因而，在祭祀礼仪中，把猪做为关键的贡品，视作对神的尊敬，祈祷“天蓬”神的庇佑，当在意料之中。