命中的钱，小财靠运，大财靠德
小财靠运，大财靠德。
古代人说：“命里有时终须有，命中无时莫强求。”
一个生命里有多少钱，实际上全是有线段的。
踏踏实实，行善积德修福，命中的财才可以愈来愈多。
01
命中十钱，难寻百金。庄子说：“达命之情者，不务命之所无奈何。”
意思是说，一个人假如真实掌握运势，就不容易耍心眼运势以外的物品。
万般皆是命，半点不由人。
许多情况下，本人的耍心眼在天神眼前不值一提。
宋朝的李世衡起兵高丽王朝，回家的情况下，高丽国王送了她们许多绸缎金银。
李世衡满不在乎，统统交到副使清洗。
回家的路上上，由于担忧船仓漏水，副使把李世衡的物品统统垫在下面防水，自身的放到上边。
結果回家的路上上，碰到飓风，大家迫不得已丢掉物品缓解船的净重。
财货扔到一半的情况下，飓风停了。
大家这才发觉，丢掉的全是副使的物品，李世衡的物品都完好无缺呆在船仓里。
千算万算比不上日算。一个人再如何聪明，也争但是三千大道。
《红楼梦》里，王熙凤专注于耍心眼。
她乱扣大伙儿的月钱放债生利息，贪污受贿帮人搞定纠纷案。
府里尺寸事务管理，能捞油水的必绝不放过。
贾府一年出出进进的银两，过她手的十万两也多，她却连几两银两也耍心眼得清晰。
整死尤二姐，她还顺离开了贾琏和二姐家产。
耍心眼半世，聪明的王熙凤可谓是贾府的富商。
可是最终贾府抄家，家产散去，王熙凤连自身的闺女也救不上。
判词里讲：“行政机关耍心眼太蠢，反误了卿卿生命。”
就是你的逃不掉，不是你的求不到。
一个人持续耍心眼他人而求福气，实际上是在给自己种下祸患。
不仅毁了自身的福分，乃至还会继续祸延子孙后代。
一切深圳福田，不抽滤地。
两者之间聪明耍心眼，比不上行善积德。
种下善因，才可以结得善果。
一个人做的好事多了，福分和财气当然也就来了。
02
德配不上财，必有灾殃。古代人说：“官而不尊，贵如夜露；富而不义，财如晴雪。”
一个人当官沒有品行，那麼他的官职就好像早晨的露水一样，迅速便会散去。
假如大福大贵，却沒有忠义，那財富就好像太阳下的降雪，迅速便会消退。
明朝张居正官至首辅，打开万厉改革创新，可以说惠及全民。
可是他在生活中却骄奢淫逸。
他创造发明了一种轿子，在其中包括卧房、过道、洗手间。
轿子里乃至也有2个小娃随侍。
亡故，张居正回家了吊孝，三十二名挑山夫抬着他从北京市一路返回湖北江陵。
道上高官竭力讨好，每一顿饭的菜式都下不来百余种，他又嫌口感不佳。
直至江苏省，县令请了一个苏州市的大厨师，才让张居正吃得令人满意。
别的高官了解后，善于江苏菜的主厨马上被抢聘一空。
奢侈浪费的生活习惯让皇帝瞠目结舌，对他尊敬和信赖也一点点消退。
张居正人死之后被罢免，迅速被抄家，宫秩、诰命如数夺走、乃至差点被开棺鞭尸。
《了凡四训》有云：“享百金之产者，必然是百金角色，享千金之产者，必然是千金角色。”
一个人的品行充足厚实能载重量的身上的財富，假如恃才傲物，只有引来灾难。
后晋赵在礼在宋州做节度使，期内横征暴敛，被老百姓视作肉中刺。
他喜爱商业服务，依靠手上的权利与民争利，迅速积财巨万。
在他任职期将满的情况下，老百姓开心地说：肉中刺总算拔出了。
他听见传闻以后，奏疏官府，又留任一年，向辖属的老百姓征缴一千文的拔钉税。
在他的强盛时期，民怨沸腾，宋州慢慢没落。
之后契丹人**后晋，赵在礼被抓走契丹军营生活饱受羞辱，在害怕中迫不得已自尽。
古代人说：“心善而荣华富贵者，乘荣华富贵之势而利物；不尊而荣华富贵者，乘荣华富贵之势而残身。”
心善的人有着財富有利于万事万物，沒有道德修养的人有着財富，只有损害本身。
财是伤命刃，德乃平安符。
在財富持续提高的情况下，持续修习本身，提升自己的道德修养，才可以掌控財富，避开祸端。
03
积善成德，財富怡然自得。小财靠运，大财靠德。
小的財富能够靠运势，大的財富靠的是道德修养。
仅有持续扬善，持续行善积德，才可以真实得到財富与福气。
佛教有一个蜘蛛网的小故事。
有一个行凶放火的劫匪人死之后堕入地狱。
如来佛同情他，想他上辈子曾因一时同情忽略了一只搜索引擎蜘蛛。
因此学会放下一根蜘蛛网去救他。
劫匪乐不可支，抓着蜘蛛网往上升。
别人也沿着蜘蛛网往上升。
劫匪担忧蜘蛛网断开，因此开始踢他人。
这一踢，蜘蛛网立马断掉，劫匪从此爬不上去了。
如来佛感慨：
“一个人为因素他人投入得越大，获得才可以越多。
只了解善待自己，却不清楚爱他人，这就是一切众生沦落六道、痛苦不堪的缘故啊！”
一念天堂，一念炼狱。
假如劫匪想要共享这一蜘蛛丝，他必定能够摆脱困境。
一个人想要共享自身的財富，也必定能够获得大量的福气。
明朝太师杨荣年轻的时候亡故，返乡守丧。
乡民困苦，李家一直在借粮帮衬。
杨荣交完丧礼以后，把借条统统烧毁。
贫穷人家的婚丧喜庆，他都掏钱大操大办。
这些流落街头的小孩，他都收留在家里。
他人为了更好地财产请律师打官司，他就把自己的财产分一部分出来，平复彼此的争吵。
三年以后，他返京复职，大家听闻了他的道德修养，陆续引荐他。
杨荣一生平步青云，一直保证大学士，人死之后追封太师，可谓是福得浓厚。
古代中国的财神爷是范蠡，古代人觉得他是生财有道的楷模。
范蠡事业有成以后弃官做生意。
一生三次变成富商，三次散去家产。
每一次做生意得了钱，他都把自身的资产分到穷光蛋。
可是迅速他又能聚起很多的財富。
德取决于积，善取决于行。
层级越高的人，明白用財富去做善事，给自己积累福得。
这样的人福得浓厚，老天爷当然也不会辜负他。
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佛教觉得：“人这一生有二种力，一个是业力，一个是愿力。”
业力是上辈子的因果关系，愿力则是今生累积的善举。
命中的钱，全是有线段的。
这一线段，便是前世的业力。
一个人仅有持续行善积德，才可以提升业力的拘束，摆脱命中的线段。
唯其如此，才可以有着出世的福气。
