易经中最不吉利的一卦 《周易》中只有一卦的卦辞吉而无凶,利而无害,这一卦是
易经是老祖宗留给我们的宝贵经验与智慧，很多人处于人生迷茫时期，不知道如何突破眼前的困境，就会去寻求算卦的帮助，相信有很多还不了解易经中最不吉利的一卦是哪个，关于卦象也有很多方面的解读和看法，在了解了这些卦象的意思后，才能更好地面对困难，取得成功，接下来就和小编一起看看易经中最吉利的一卦的内容吧！
【易经中最不吉利的一卦】
1、易经中最不吉利的一卦：坎卦
易经中的“坎卦”，也是易经中最糟糕的一个卦。当然说最糟糕有点过分，易经的原理，本身是无所谓好和坏的，因为祸兮福所倚福兮祸所伏，什么卦都有好和坏的可能性。
但是易经也有四大难卦之说，就是说有几个卦，所面临的局面会特别艰难困苦，换句话说，起点就比别人要低。这几个卦一般都是带有水的卦，因为水在易经里面代表险难的意思，那么坎卦本身，上下两个水，所以当然是险而又险的情况。
2、“坎卦”会有怎样的影响
算到这个卦，不管什么事业啊财运啊感情啊健康啊，统统都等于落在一个谷底的状态，所以也就甭费心奢望什么了。就好像说一条路上全是坑，起来就要摔倒，那我索性就躺在坑底下不起来了。
所以坎卦也叫做习坎，就是习于坎难的意思，也就是说，你摔着摔着，慢慢也就摔习惯了。所以这是坎卦，教你要从一个最低点开始训练自己，摔打的本事。小孩子就是在这么摔打中学会走路的。
因此坎卦是代表了磨练的意思，而不是追求现在一时一地的得失。
3、易经中其他不吉利的卦象：水雷屯
水雷屯是易经的第3个卦，如果按照八卦的顺序排列，又是第64卦(坎为6，震为4)。屯卦的意思我们看卦象就一目了然，上面是暗流涌动的坎，代表一切都存在风险和坎坷，下卦的雷又不停地震动，这就好比一个生命孕育的过程。
我们进一步来说，屯卦的初九爻、六二爻、六三爻、六四爻、九五爻好比是一个封闭的空间，这里就好比是母亲的“子宫”，而上面那个上六爻代表新生命呱呱坠地。任何生命在孕育乃至降生的时候，都存在无数的凶险，很有可能刚一出生就不幸夭折。
可以说生命的成形是需要很大的造化的，能不能存活下来更是吉凶参半。屯卦，代表万物始生，充满艰难险阻，能度过新生命最脆弱的时期，才能茁壮的成长。可见屯卦虽然是大凶之卦，但是却生机盎然。
算卦有什么忌讳
对于算命先生来说，不能给至亲好友算命，因为彼此关系亲密，是特别熟悉的人。如果给他们看得特别准，但都是特别糟糕惨淡的运势，亲属可能会因此疏远算卦的人，还会怀恨在心。
与此同时，如果朝夕相处的亲朋好友之间，没有了任何隐私，那么也会导致彼此的关系变得愈发糟糕。因此最好的方法，就是不要给亲朋好友算卦，以免让彼此陷入不好的状态中。
而算命先生也不要给政府中的大人物算命，或者是单位的领导算命，俗话说得好，识时务者为俊杰，虽然算命先生要做的事情，就是说真话，但有的时候这些做法，往往会给自己惹来杀身之祸，因此务必要做到明哲保身。
另外还有一点也特别重要，那就是不能给人看生死或是寿命，否则将泄露天机。
【易经中最吉利的一卦】
1、易经中最吉利的一卦：谦卦
《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。
从字面上我们就能看出这一卦的含义，那就是谦虚的意思，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，当然是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。
这当然是一种夸张的说法，在现实中很难出现这种情况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们按照卦辞所说的去做，就会大吉大利。
2、谦卦好在哪
从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。
说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上，即山上有平地，一望无际，一马平川，视野开阔。你只有上了山，你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景，正所谓“上得山来景更宽，莫说此山无人到，更有高峰在前头”。
所以，谦谦君子与劳谦君子登上山顶，站在更高的平台上，见到的是不一样的美景。
易经卦象介绍
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。
