如何查十二属相当值吉日,黄历怎么用

黄历怎么用?它的那些内容什么生肖冲什么的、定盟什么的、煞北什么

中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。

大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。

这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。 由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。

基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。 自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。

只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。

黄道吉日──大众化的择吉常识 查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。 笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。

一、黄道的来历和起法 黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。 由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。

由于地球绕太阳公转为一年（365。24219日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。

现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。

十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。

逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。 例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。

实例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。 十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第一位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“一生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就可以执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获意味着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，周而复始，循环不已。

从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第100页） 二、十二建星的吉凶内涵和应用 十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通： 建满平收黑，除危定执黄； 成开皆可用，闭破不吉祥。

黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。 成开所作成开吉，平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详解： 建：黑道。 旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。

此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，。

十二生肖的五行属相是怎样查询的?

十二生肖的五行属相 出生于甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年的人属猴，出生于乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年的人属鸡，在五行方面属金。

出生于甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年的人属虎，出生于乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年的人属兔，在五行方面属木。 出生于甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年的人属鼠，出生于乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年的人属猪，在五行方面属水。

出生于乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年的人属蛇，甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年的人属马，在五行方面属火。 出生于乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年的人属牛，出生于甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年的人属龙，出生于乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年的人属羊，出生于甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年的人属狗，这些在五行方面属土。

十二生肖的每日属相是什么意思,

十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

在多个国家和民族被广泛使用。 来源历史 介绍 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。

《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。

但是，12生肖的来历如何呢？我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。 在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。

《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”

以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。 正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。

叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。

诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。

从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。 而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。

猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。

老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。

那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。

鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。

到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。

到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。

这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。

竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 史书记载 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。

以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”

清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。 ” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。

《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。 十二生肖虎 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”

十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚。

生肖按照农历还是阳历算

十二生肖是我们民族的东西，当然按农历算了。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。

十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。 但是，在十二生肖中，为何人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。

当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。 接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。

这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。

当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。

等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。

当然传说归传说，中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。

”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有十二生肖的详述，但同今天的生肖兽的种类有些不同。郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。

王充《论衡·物势篇》：“寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，”《四讳篇》注：“子之禽鼠，卯之兽兔，”可见十二生肖在战国后期已流行。

《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。

”说到十二生肖的由来，要从天干地支和二十八宿说起。早在六千年前，我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份，即十二宫，以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月，周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。

这便是“天干地支”的由来。天干地支在古代被人们用在很多地方，人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子。

地支也被古人用来计方位，子为正北，卯为正东，午为正南，酉为正西。 当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙，巳位上是翼火蛇，午位上是星日马，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥位上是室火猪。

这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。

我们会发现，他们正好是十二生肖中的十二个动物。 再加上他们所处的地支方位，就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪” 戌，土也，其禽，犬也。

……午，马也。子，鼠也。

酉，鸡也。卯，兔也。

……亥，豕也。未，羊也。

丑，牛也。……巳，蛇也。

申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

生肖为何取数十二？《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，。

如何查询与自己生肖有关的搬家黄道吉日

吉祥温馨提示---老公的生肖类别：（要避开下列吉日中的木日）

2010年10月恭候您搬家的黄道吉日：

避开老公生肖 的冲日和自家大门朝向 的煞向后可任选

2010年10月04日 农历08月（金）27日 星期一 冲蛇（辛已）煞西

2010年10月06日 农历08月（木）29日 星期三 冲羊（癸未）煞东

2010年10月11日 农历09月（火）04日 星期一 冲鼠（戊子）煞北

2010年10月13日 农历09月（木）06日 星期三 冲虎（庚寅）煞南

2010年10月20日 农历09月（火）13日 星期三 冲鸡（丁酉）煞西

2010年10月23日 农历09月（土）16日 星期六 冲鼠（庚子）煞北

吉时：避开15-17点的冲时后任选。

恭贺您乔迁之喜！

中国12属相的由来

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。

《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。

用十二生肖来计年，也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。

古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。

一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。 凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。 下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”

20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。

殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的想法。

有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。

至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。

也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。

同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时，称“子鼠”。

凌晨一点至三点，属丑时，牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 凌晨三点至五点，属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。 早晨七点至九点，属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。 中午十一点至一点，属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

午后一点至三点，属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 下午三点至五点，属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

下午五点至七点，属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点，属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了。

狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。 夜间九点至十一点，属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

生肖不合怎样化解

大师：你好！我与男友本来计划五一回乡登记结婚的，不料男友的母亲听说我的生肖后大力反对，还说什么“鸡犬不到头”，后来男友受不了压力而提出了分手。

我很痛苦，请问真的是这样吗？ 天佑爱人 天佑爱人： 你好！生肖不合是沿自八字学中“十二地支相害”理论，简单来说就是属相马同牛、羊同鼠、蛇同虎、猪同猴、龙同兔、鸡同狗生肖的人结婚会出现问题的机率较多，很多人不明就里却盲目信从，其实这只是一个并非绝对的基础理论，在玄学界对于“是否相配”的问题主要是配合两个人的生辰八字作仔细分析的，而且这个“生肖不合”也是有化解方法的。 属鸡与属狗不合的化解办法：1、在结婚择日时，选带蛇、牛、虎、马当值的吉日；2、属鸡的新人找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的新人找个属虎或属马的伴郎或伴娘；3、在蛇或马年生育子女；4、在床头摆放蛇或马生肖饰物或摆设。

属羊与属鼠化解办法： 1、在结婚择日时，选带猴、龙、猪、兔当值的吉日；2、属鼠的新人找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的新人找个属猪或属兔的伴郎或伴娘；3、在猴或兔年生育子女；4、在床头摆放猴或兔生肖饰物或摆设（可选择卡通动物人物，如：孙悟空）。

2015年犯太岁的属相,什么是害太岁

2015年犯太岁的属相，什么是害太岁2015羊年犯太岁如何化解  2015犯太岁者流年不利，易破财、招小人、感情不顺、工作不利，或遭遇意外之灾（车祸，病痛，开刀手术之灾），宜及早化解。

以下是2015年化解犯太岁的方法：1 去庙里拜太岁，祈求太岁的护佑。2 日常坐卧要避开太岁方位。

2015年羊年太岁位在西南方，岁破方在东北方，安床、办公桌最好避开此方位。3 2015年犯太岁年份如举行人生大事如结婚、入新居等，要选择好良辰吉日，不可草率。

4 广积善缘，乐于助人。5 请购【玉名堂化太岁锦囊】和2015年生肖吉祥物来化解犯太岁，属羊、属牛、属鼠、属狗人可以随身佩戴玉名堂2015年吉祥物，也可将该吉祥物摆件摆放于家中及办公室，以达到开运、化解太岁的功效。

2015年犯太岁的属相，什么是害太岁2015年犯太岁者请记住以下这十个字1、""忍""能养福；2、""忠""能养禄；3、""乐""能养寿；4、""动""能养身；5、""学""能养识；6、""静""能养心；7、""勤""能养财；8、""爱""能养家；9、""诚""能养友；10、""善""能养德 。2015羊年化太岁锦囊功能介绍---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁  2015乙未年玉名堂化太岁锦囊，内含多种化解羊年生肖太岁的吉祥物品，每种吉祥物品均被大师开光、加持过。

富有神奇的灵性功能，也有您意想不到的功效。即不仅能有效化解羊年生肖犯太岁的不顺与灾祸，还能改善个人风水、财运和健康等。

犯太岁如何化解？犯太岁生肖者只要拥有此""玉名堂化太岁锦囊""，即可在羊年逢凶化吉、挡煞去灾、事事如意，遇难呈祥。羊年""值""""刑""""冲""""害""太岁者，在年初八拜太岁日，可将此""玉名堂化太岁锦囊""和其里""符卡乙未太岁像—杨仙大将军""放在太岁位（西南方），点香叩拜。

随后将""玉名堂化太岁锦囊""挂在家中、也可随身携带或挂在车上，能很好的化解太岁当年所产生的不利影响。可化煞辟邪、安身健康。

并可避免官灾、小人是非、血光等无妄之灾的发生。  如果错过年初八拜太岁日，可直接将符及其它宝物一起放于随身携带的包包内、或装入红色布袋挂放家中或车内。

犯太岁是什么？---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 太岁亦称岁神，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次， 所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称""太岁星君""，简称""岁君""，它既是 星辰，也是民间奉祀的神祗。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，为值年太岁，俗称为岁君也。

如逢甲子年，甲子即是""太岁""。太岁在中国民间信仰中是有名的凶神，能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事。

古时人们习惯上只重视岁阴（十二地支），地支有方位，""太岁""因而也有方位，古代民间许多禁忌由此产生，以太岁所在位为凶方，忌兴土木或迁徙房屋等。道教称太岁为【大将军】，且皆有姓名，2015年为乙未年，属羊，太岁神为杨仙大将军。

那犯太岁如何化解？请看文章开头。什么是犯太岁？---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 古曰：""太岁当头坐，无灾也有祸""。

人的出生生肖与太岁有着值、冲、刑、害的关系。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。

而十二生肖的值、冲、刑、害有着不同的利害关系：值：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；2015羊年生人逢属羊年，便是犯值太岁，依此类推。冲：即冲击冲动。

相战的味道，是犯太岁里最为猛烈的一种，冲太岁者，要防人口损伤，不利远行、搬屋、搬公司、跳槽、转行、易亲友反目、大病、破败、出门与人结怨、交感出轨等。刑：刑即满的意思，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。

刑太岁者，容易和别人产生意见不合，小心官司、小人、罚款、专业失手、自己或亲人健康问题。害：害即陷害、危害。

今年易陷害、朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。2015年犯太岁的影响---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 2015乙未羊年，太岁神为杨仙大将军，对生肖属羊本命年值太岁、属牛冲太岁、属鼠害太岁、属狗刑太岁多有不利。

依据传统论理认为：值、刑、冲、害太岁都表示流年运程可能受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾、官非纠缠、投资失利、人士不和等影响，严重时或有意外血光之灾出现。  古语常说""太岁当头坐，无福便有过，无喜便有祸""犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份。

所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，避免触犯太岁神。  太岁除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年的运程有所影响，破解就有拜太岁、安太岁或请玉名堂化太岁锦囊和2015年生肖吉祥物来消灾化解。

△无论是哪一种犯太岁，在这一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。2015年犯太岁的生肖---2015年犯太岁的属相，什么是害太岁 生肖属羊。

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