做中国的人还是做西方的狗

长久以来，很多人认同，科学和迷信是对立的，国学和迷信是不矛盾的，似乎中国人的迷信都与传统的东西有着千丝万缕的联系，那如果说科学也是一种迷信呢？

迷信，就是以一种单一信念去批判一切未知的客观存在的事物，认为科学还未达到的领域，那就是没有科学性的，不存在的。这与西方教会曾经用神性来批判科学有什么两样？

科学的发源地西方，都没人提什么科学性，到是跟着西方人学科学的国人，却天天把科学性挂在嘴边，科学的发展是以秒来计算的，日新月异的更新速度没有一个人敢确定自己就掌握了最新的科学理念。所谓的科学性不过是以个人固步自卦的知识范围营造出来的意识形态，是以自己认知以外的，就拿科学为恍子来扣帽子，自己不知道的就说是假的，伪的。科学岂非也成了迷信？

几十年前的西方科学界，还非常理直气壮的用各种论调证明人的灵魂不存在，认为那是没有科学依据的，而现在各种实体研究证明在人死后，精神仍在活跃，所以现代西方科学仍有很多达不到的领域。在继续探索的过程中，任何未知的事物，都不能轻易定义。

东方和西方在科学发展观上的差异和认知，以下将以三个方向来论述。

一，文化

文化和科学总是相互作用的，文化是思维方式，科学是在这种思维方式下的产物，曾几何时，当国人把传统的一切都打倒了以后，也是把几千年来养成的思维体系打乱了，盲目的依附于西方的不属于自己的思维模式，这种模式到了现代已现混乱的趋势。

当国人打倒孔老夫子，把老子看成是只会种田爱胡思乱想，一无是处的老农民，结果九十年代初期，西方人学习了孔孟经典，学习了老子的德道观念，一时风靡整个西方文化圈时，西方人热捧对孔孟的教育读本又才从国外引进回来。那时，国人将这些教材拿到手中时，还很茫然，“这些东西有用吗？我怎么感受不到呢？”

许多年前，小日本就知道半部论语可安天下，将其棒为治国圣典，现在的中国青年一代，别说半部论语，有多少会半句论语？

前段时间，相信每个人都见识过，有帮子人叫嚣着废除中医，结果刚叫到一半，韩国人就以继承中医的韩医申报世界文化遗产，日本人也说五十年后，让中国人去日本学中医的论调，对给那帮叫废除中医如当头棒喝。

国人很早就把传统节日废除了，为了和世界接轨，西方的节日在中国盛行，然后又是韩国人申报了端午节，让国人清醒了，这又才重新恢复传统佳节。

这类的例子数不胜数，未来还会有新的出现，这能怪日韩抢你的文化吗？是自己对自己的文化弃之不顾，还不让别人去捡吗？

我们的电影，总要是西方人先拍出那样片种，国人才跟风去拍，在美国拍出恶搞片之前，国人导演不敢拍，《一个馒头引发的血案》都差点惹上官司，然后西方人的恶搞片出炉，影响很大了后，国人的恶搞片才有了出头之日。

曾几何时，国人的意识已不能自主，不敢挺直腰，要靠西方世界牵着走，说这种现象不是人的文化，是狗的文化，一点也不为过。

二，科技

现在仍然有普遍而强烈的意识认为西方科技多么发达，超过中国多少年，却很少有人认识到，西方科技的发展是杂乱无章的，是无度和无序的，西方的历代顶级科学家，研究到后来都将科学归于了神学，牛顿如此，爱因斯坦如此，为什么呢？很多教派人士为此又来借此鼓吹神的力量和宗教的重要，事实是这样吗？这是西方科学发展到极端时，寻找不到合理的方向性，而只能求助于神，求助于灵性的现象。

西方的科学和科技，是一个由简到繁的过程，是一个把简单的学科复杂化的过程，每过几年，就会有数个新的学科诞生，这种趋势演化到后来，人所掌握的知识范围就越单一，在社会上的作用能力也越窄小，这样发展下去是使人类变得越聪明还是越愚蠢？一但社会体制受到影响，比如经济危机，整个社会就开始动荡不安，影响到根基。

个人的脆弱影响到社会整体的脆弱。的人或说，如果没有西方科技，那我们现在吃的什么，用的什么？

科技的发展，并不是西方独有，纵观历史长河，只是在特定的历史背景下，在中国社会发展停滞和倒退的时代，西方先一步发展而已。早在春秋时代的堰师，就能用木头，杠杆原理，皮条和弹簧制造出能跳舞的机械人，这是用的西方科技吗？到现在我们这些长年受西方科技熏陶成长的人，能用那些原始的工具做出来机械人吗？鲁班制作出来的木鸟能在天上飞三天不落地，现代西方科技也是达不到的。

中国传统的科学是怎样的呢？是一个将繁化简的过程，是一个将所有复杂的学科简化的过程，自然科学，社会科学，哲学，等等，最后都溶入到河洛这个系统中，连数字都不需要了，只从图形上来表达。

所以中国历史上的科学发展，都由河洛系统演化而来，将人与社会的发展，和天体运行规律和自然的规律接合，以一种缓进有序的状态延伸科技。

如果西方那些顶尖的科学家，掌握了河洛系统，他们在后来的研究方向，还会盲目的去求神吗？

三，现实

别以为西方人不知道中国的风水和命理，他们在几十年前就了解并验证过，我的博文中写到过现代美国人已让风水迅速的进入日常生活。

为什么西方科学没有出现这套系统呢？接上论，西方科技的发展方向上缺少了河洛系统的整体把握，因此，他们可以精通，地理,建筑学，环境学，环保学，家居设计，但这在西方属于四个不同学科支派，不能整合成风水理论。

同样，可以研究出生理学，营养学，健康学，天文学，研究出人的生活周期规律，从每日，到每月，到每年，甚至还有图形颜色对人体的影响这种新学科，但是就是不能整合形成命理学。

有心理学、美学、社会学，交际学，也同样不能统一整合成相术。

这就是西方科学没有由繁到简的系统过程所致，没有一个总体把握的方向性，但是美国人并不傻，还很精，他们一方面抵制中医，却对中药早有研究，一方面研究中国传统科技，同时又鼓吹西方科学神话。

现下西方很多科学家都在利用和研究河洛系统，并从中受益，不久还会整合成严谨的学科在西方传播。

是否到了那个时候，国人把命理风水这种“歪理邪说”打倒了之后，又来重新接受西方的命理研究？

长年奴化的意识下，是否还要以后的中国人和更多的中国人，宁愿做西方的狗，而不愿当中国的人呢？