重孝及丧礼后各地的习俗 重孝的范围

家里要是请神、请自己的祖先回家过年的，就要先把神仙和先人请到家后才能贴门神或贴对联。因为如果先贴门神，再请神仙和家里的先人回家过年，门神是不让进门的。

父母死亡，儿女须戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小辈亡，长辈不戴孝。长辈死，所有小辈都得戴孝；长孙，长侄要戴重孝。戴重孝者须著麻衣麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布条，或佩戴白纱、黑纱，在鞋头嵌一块白布即可。戴轻孝数日后即可脱去，戴重孝头发须留蓄四十九天，有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。

人死后，在厅堂设神主牌位，俗称“灵牌”。人亡七日，多请僧道诵经(拜忏)超度亡灵，俗称做道场，又叫“过七”。人亡三年，亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、“百日”、“周年”都要做追荐佛事。做过道场，就在大厅设神主牌位及帘桌，早晚供祭茶饭，有供四十九日的，也有供百日的，此后每逢初一、十五日定期上供，直到三年为止。

不过，戴重孝已不时兴，具体还要看当地风俗。如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。

重孝在身的人，到别人家串门，人家肯定有所忌讳，令人家觉得会带去霉运。如果去别人家：从家里出去，要把帽子摘下，这样就是意味着到别人家里只是报信。

如果守孝是三年的，头一年新年不能贴对联，三年内不宜嫁娶，房子也不能修建。

服丧期间忌讳走亲访友。——子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

有孝在身之人不可以乱去别人的家，如果还没有出殡那就更不可以去别人！如果别人的家不安顺也会怪到有带孝的人身上，那就更不好了！带孝之人至少要等丧事完三天后才可以去别人的家....

带孝人百日内不可去洞房、月房，切忌穿红色的衣物，发夹是红色也不好。其他是言论什么的，也不要太娱乐性。总之，整体上保持庄重。还有一点很重要，期间不要去别人家，别人很忌讳这个的。如果期间还有其他人的丧礼需要参加，最好不要参加，必须参加的话要佩戴辟邪的东西。

有丧事的人家，过春节贴不贴对联，要分别对待，不是一律不贴，如果死者比较年轻，或者无后人，一般不贴对联；死者年龄较大，特别是八九十岁的人死了，叫白喜事，一般过年是贴对联的。比如，年老的父亲去世了，常贴：“春归椿不归，年在严何在”类似对联。不过有丧事的人家，过春节贴对联是有讲究的，第一年：白纸写对联，第二年：黄纸写对联：第三年，绿纸写对联。第四年才能用红纸写对联。

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

现如今，丈夫去世，妻子戴孝，在逝者下葬结束，就可以把孝布摘下来。通常一年之内不能穿鲜色的衣服。不过，宗教信仰不同者（如天主教基督教与清真教）会有所差别。如按照中国传统来说，红代表喜庆，而在老公去世三年内，这是守孝期间，也就是悲痛和哀痛期间，是不能穿红戴绿的，不然就是为人品质和修养素质的问题，按过去传统来讲就是大不敬。中国五千年文化还是不能丢啊。

在古代，亲人去世，需要戴孝三年。现在习俗已经发生了巨大变化，在逝者下葬结束，所有人都需要把孝布摘下来。由于时代的进步、社会的发展，有些传统习俗，很难跟上社会发展的步伐。以戴孝为例，现在每一个人都有自己的工作和学业，不可能戴孝布去工作和学习；作为子女的更不可能在父母坟前守孝三年。

戴孝的目的就是为了表达亲人对逝者的热爱与哀思，只要能够把对亲人的热爱与哀思，内化于心，外化于行，就达到了戴孝的目的了。例如，作为妻子的应该设法抚养好子女，作为子女的应该想方设法照顾好仍然健在的亲人。

怀念在心底，欲哭已无泪。不在形式，在心情。欲戴孝，可以左臂佩戴黑布示之。时间三七即可。请节哀顺便。