八字用神与五行

八字用神与五行

[A]五行知识

五行：金木水火土

五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克

相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行之性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

[B]简谈论用神

八字论命的方法很多，千条万条，去掉一切神秘玄乎的东西，可以归结为一条，这就是：“专执用神，切详喜忌。”只要“用神”把握得准，那么可以说，一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。

1．以日主所需取用神

怎样把握一个八字的用神（即“取用神”）呢？所谓“用神”，就是八字中日干（“命之主”）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”，总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱主要是由月令来决定的。日干的五行是本体，它在月令所在的季节里的强弱情况，一般就可以从上面的“五行四时宜忌”中得到启示。如甲木日主，生于正（寅）月木旺之时，那当然很强；而戊土日主生于正（寅）月，其势最孤，那就是很弱的了。

从月令初步判断日主的强弱之后，这个强弱的程度到底如何，那就要参看日支以及整个八字配合来定了。

日支与日主同一个柱，关系密切，主要看它对日主有情无情，有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月，是木最旺土最虚之时，最需要火，那么，戊坐午支，不但午火生戊土，自己生土，还要使本来克制戊土的月支（寅）转化为生戊土（寅午半会火局），所以就是很有生气兼有情了，因此尽管戊土日主外貌虚弱，但内有精神，如行运助起，则可反弱为强。最后，还要从整个八字来日主论强弱，这主看干支之间的生克制化，刑冲会合各种关系，还要看对日主是生旺还是克泄，是助强还是减弱的变化。

在判断日主强弱之后，那么，扶抑之理便比较明朗了。但一定要反复斟酌，以免“差之毫厘，谬以千里”。一般看上面所列“五行四时宜忌”一节，便可得相应的启示。如上例戊土日主生于正月，参照五行四时宜忌中的“春月之土”——“春月之土其势最孤，喜火生扶，忌木克削，喜比助力，忌水扬波，得金制木为强，金重又盗土气”——我们便可得出，对于正月戊土，喜火，土助，忌水，木，金则有利有不利。

得出一般的“宜忌”之后，再看整个八字的各种五行的比重，而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”，有助者为“喜神”，一般为“闲神”，不利者为“忌神”，最不利者为“凶神”。总之，论命四柱八字不可偏废，须将八个字打成一片，然后才能提纲挈领。其中最难说明白的，是“气”与“情”，它们都是无形之物，不同于数学计算，只可意会而不可言传，最需要辨证悟性。

2．以用神为主“切详喜忌”

关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系：用神是否有气或有情，有否与其他字发生会克刑冲，有刑冲，能否有所制化等。通过分析，便可论这个命运的“性情”、“贵*”、“吉凶”、“穷通”等了。所谓“有气者急，有情者切”，即使“人（日主）”至死绝为最凶，如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神，大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为最大，这也就是一生最走运的时段了。

命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫则夭”。

3．从用神看格局性情

命书中有许多格局，作为初学者，是完全可以置之不论的，我以为也是“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主，以丙火为用神，丙火即为日主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。

定了格局，便可论性情，性情以日主与用神为主要气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情（一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点）：

正印：心地善良，禀性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人，走上邪路会虚伪欺诈，贪赃枉法。

偏印：悟性高，敏感，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多疑，喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜走捷径，兴趣多，导致往往三心两意，多学少成。

正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事喜欢按步就班，厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。

偏官：为人有志气，富进取心，勇敢果决，颇具革命性或叛逆性，容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。

正财：节俭、谨慎、较老实、守本份，刻苦耐劳，稳重有余，进取不足，更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。

偏财：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇，喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不专。

比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见。即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。

劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感。善于社交，较有表演天才，外表乐观；但另一方面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妨他人成就，有较多的理想与现实的冲突。对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。

伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性。也较骄傲，认为只要自己想学没有学不会的，也常想超越他人。但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见易思迁，且恃才傲世，好批评是非，不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司、同事相处不好。

食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象“伤官”格的人锋芒毕露，禀性温和多情，气质清高，较有长远计划。但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节，做事有耐心但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食。

除了以“十神”论性情之外，还有3种特别格局不能不说的，这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格。

从强格：又称专旺格，由于五行之气主要集中旺于日主，例如全盘皆木的称“曲直仁寿格”，全盘皆金称“从革格”，全盘皆土称“稼穑格”，全盘皆火称“炎上格”，全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点，就是精力充沛，自信心、自尊心很强，如果行运好，顺其气势，就能较好发挥其才能，成就较大。但其缺点是可顺不可逆，遇到不同意见、不顺心的事或挫折，就易发脾气、犯错误，甚至易出现意外事情。

从势格：与从强格相反，日主虚弱，而八字中五行又偏某一行或两行，不得不形成一种顺从某一行的形势，叫做“弃命（日主）从势”。为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

从化格：日主虚弱，但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局，那么，就以从化格论。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月，天干有己，则甲与己合化土，即以土作日主来论用神了——所以，从化格也可以看作是从势格中之一种，性情也与之相似。

4．以五行用神看身体状况

从八字测定一个人的身体疾病不外乎四点：一是日主强弱；二是八字中五行具体哪一行的旺弱；三是用神；四是大运、流年的影响。

原则上讲：

日主弱而运又不助日主的，主身体衰弱。

八字中缺某一行或某一行特别衰弱，则主该行所属脏腑衰弱。

用神受伤受损，则主该用神所属脏腑受病；若损伤用神的因素出现于大运、流年、流月，则主该大运、流年或流月生病。如用神受克不重，或有所制化，仅主得病，不致危险；但如受冲克过重，制化无力，则有病危之象。

八字天干（以及地支中所藏天干）所表象的脏腑关系表：

天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

脏腑 胆 肝 小肠 心脏 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾

阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

五行 木 火 土 金 水

八字当然不能代替医生具体看病，但如果懂得以上道理，则可知道个人身体的主要毛病在哪里，最容易发生什么病，这样结合命理对症治疗，可能效果更佳。

5．八字用神看人缘

从八字看各种人际关系，上面有所提及，现归纳如下：

祖辈：看年柱。

父母：看月柱，还要参看：偏财为父，正印为母。

兄弟姐妹：比肩为兄弟，劫财为姐妹，并参看月柱。

朋友：以比肩为同性朋友，以劫财为异性朋友。

夫妻：一看日支，二看财官。男参看“财”，（古法正财为妻，偏财为继室、妾或情妇），女参看“官”，（古法正官为正夫，偏官为继夫、情夫）。

子女：一看时支，二看“官”。（古法正官为女，偏官为子。）三看“食、伤”（古法食神为子，伤官为女）。

上级（凡有力量支配自己者）：看“官”（正官、偏官）。

下级（凡自己所能支配者）：看“财”（正财、偏财）。

“贵人”（凡荫庇提携自己者以及长辈）：看“印”（正印、偏印）。

以上各种关系到底如何，主要也是看“用神”与各种具体的五行十神关系，哪一方面为用神所喜用，则哪一方面人缘好；哪一方面为用神所忌，则哪一方面人缘则不大好，需要理智地予以调整。

顺便说说，民间流传“夫妻不可相差六岁”，这不过是看年支每隔六位相冲而已，年支仅是八字中之一支，何况逢冲并不一定就坏，所以这种说法的片面性显而易见。还有说“女命伤官为妨夫”，也仅看妨官（官为夫），却不知女命八字中日主身旺财多，逢伤官反见益夫。总之，论姻缘要双方参看，以互补中和为美。例如男命多水盛、以木火为用，而女方木火盛、以金水为用，那么，这一对夫妻就相得益彰了。

6．从八字用神看社会角色选择

一般也是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“土”、“金”的，则宜选择五行属“土”或“金”的行业。那么，现代行业那么多，怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢？

以下是粗线条的划分，可供参考：

属土的行业：地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。

属金的行业：冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业。

属水的行业：航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业。

属木的行业：林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业。

属火的行业：烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料、主动性有关的行业。

至于文、武公职事业单位，则难以随意归入具体的五行行业，需依用神所表征的“十神”关系来确定。如宜“正官”的，可从事公务员或文官工作，宜“偏官”的，适宜从军或独当一面的工作。而宜“财”的，可从商或搞实业。当然，这只能大概而言。社会情况是复杂的，每一种行业本身，都又有内在的“五行”、“十神”，如建筑公司，虽然全行业属土，里面也有属木（如板材、搭棚等）、属金（金属框架等）、属火（电器、烧焊等）、属水（车辆运料等）。每一具体单位人际之间也有具体的“五行”的分工。而且，还有社会环境以及地理上东南西北方等空间五行的变化影响等等。总之，每个人都要结合自己的具体情况，选择自己所希望充当的社会角色。至于是否能把“希望”变为“现实”，那是“命运”、“人为努力”与“社会允许程度”三者之间的相互作用的结果。

7．以用神看一生基本趋势

以用神结合整个八字论命，再结合每一大运、流年，就可以来具体论述一生发展趋势了。有兴趣者可参照书本，结合自己或亲友的八字来试试。要说明一下的是，在结合大运、流年时，都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化，注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等。总之，别忘了那句话：“专执用神，切详喜忌。”

有几条原则是需要把握的：

（1）一般而言，大运、流年为喜用，其干支力量强旺，足以冲克八字中的忌神干支者，提示这一时段有较好的变动，如升迁、新居、或其他成就。反之，大运、流年为忌神，其干支力量强旺，足以冲克八字中喜用之干支，提示有较不利的变故发生，如降职、交通事故、破财、官非、伤病等。

（2）有“天克地冲”的时段，一般会出现突发性事件，吉凶应验尤其显著。所谓天克地冲，是指大运或流年之干支，与八字中的某一柱干支，同时发生天干相克、地支相冲的情形，例如，大运甲子与日柱庚午，天干庚克甲，地支子冲午，就是天克地冲了。是吉是凶，要看日主用神的衰旺喜忌。但无论喜忌，均是突发性较大的变动。要注意的是，即使是喜，也要防止乐极生悲的事发生。

（3）大运虽然临“忌神”，但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系，那么，本来是凶和不利的，反而变成化凶为吉、化不利为有利了，很可能有意外之喜。

（4）大运吉而流年不利，有利有不利，吉多凶少；大运吉，流年也吉，则锦上添花。大运凶而流年吉，减凶或化险为夷；大运凶，流年也凶，则雪上加霜，灾难重重。

（5）还需注意，大运、流年与八字的各方面关系，哪些方面吉，哪些方面可能凶，要从多方面、多角度分析，这是避免片面性的重要方法，而且测算水平高低，往往也就在这些方面体现出来。