天干己土
天干己土
6. 己
己土之体：就是纪，指万物抑屈而起，有形迹可纪。
己土之用：仁慈宽厚，劳心劳累，多愁善感，宽以待人。有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。
《滴天髓辑要》论己土：
“己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。”
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者,丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者,辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
何谓“己土卑湿，中正蓄藏？”
——“己土是田野花园之土，可以耕种，其性阴湿柔和中正，能蕴藏种植各种植物。故己土又称戊土枝叶之地，旺于四季，有滋生养息的作用。”
何谓“不愁木盛，不畏水旺？”
——因己土性柔阴湿，能生花草树木，所以不怕木盛（多）克土，加之己土深埋纳水，不愁水多冲土。故己土可以刑冲破害，因大地之土，就是须深耕破土才能种养万物。
何谓“火少火晦，金多金光？”
——书中解释：“无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦，湿土能润金气，故金多而金放光彩，反而晶莹可观。此其无为而有为之妙用。这里所说火少火晦，指的是丁火，而阴土能敛火晦火。换言之，己土少赖火生也，如火少而土多，火反受克制。这里说金多金光者，指的辛金能从湿土中生出，而且有润金的作用，使得金柔软温和。
何谓“若要物昌，宜助宜帮？”
——如果想要万物健康的成长，旺盛发达，必须要求四柱的土气深固，又得丙火暖和，使己土减去湿度，使己土得到帮助。”
引证《三命通会》对已土的论解：
“己土继戊之后乃天之元气，地之真土。清气上升。冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可能缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在、于四时则寄旺焉，乃真土也。”
注释：这段话的意思，就是已土为生长万物的母亲，是阴阳调和者。是滋润养万物的大地之阴土，
又是人生缺一不可的根基。
“己土喜丁火而生，畏阳火（丙）而燥。己禄到午。午中有丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气，至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，煅烧己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土长生于酉，而死于寅。火燥土裂正此谓也。”
《易经》论已土：
又曰：己土广厚，其象如田畴（即田野）不贵多合生扶，惟喜刑冲有用，此固生物之体，苟失令浅薄及天时不利，不但难施磁基之力，亦不能埋剑戟之金，倘再兼行金水旺处，则身愈弱，尤为不利，如逢火土成稼穑，有生生之妙矣！
一元禅师在《天元论》中谈己土与五行干支的关系及警句格言：
1、己向甲乡，阴遇阳而可贵。
注：甲阳木，己阴土，阴阳相配，甲己合，甲以己为财，以妻之财而享之，为贵也。
2、己坐乙乡，知是干头有鬼。
注：阴干克阴干，谓之鬼也。如己土日主，临卯位，乃为坐下之鬼。又行寅卯之运，又逢甲乙，相克之乡，身旺则逢官为福；身弱则遇鬼为祸，夭折或贫。
3、己交丙兮，象龙得风云之势。
注：阳火生阴土，犹父生女之象。丙为己之父，言如得父母之庇，如龙之得风云之势，任其自如也，为富贵也。
4、己共戊兮，反有奔波之事。
注：己为弟，戊为兄，人各自立，则无伤于和气。倘若弟兄同处，必有萧墙之变，反主奔波劳苦，安得有怡然之乐。
5、欲问高迁，全赖己加辛地。
注：己土食辛金之禄也。
释：
1、“己向甲木兮，阴遇阳而可贵。”己与甲的关系：
——己与甲木以阴阳相配之义，以为夫妇之道。故云，甲与己合。甲以己为财，以妻之财而享之，安得不贵乎。
2、“己坐乙兮，知是干头有鬼。”己与乙的关系：
——即是阴干乙克阴干己称之为鬼（也是七杀）。如己卯生日，卯为乙木，称己土坐下之七杀，又行寅卯之运。又遇甲乙，乃为相克之乡，如果身旺（日主健旺），则逢官为有福之人，身弱遇鬼，为祸有官非。
3、“己交丙兮，象龙得风云之势。”己与丙的关系：
——丙为阳火，阳火生阴土，尤如父生女之象。丙为己土的父亲，象征人身得父母之庇护，如龙得风云之势。任其自如，一生宝贵荣华。
4、“己共戊兮，反有奔波之事。”己与戊的关系：
——因己为弟，戊为兄，人各有志，自立无伤，反能和气相处。如果兄弟同处一起，必有萧墙之变，奔波劳苦，安得有怡怡之乐。
5、“欲向高迁，全赖己加辛地。”己与辛的关系：
——因己土能生辛金为食神，自然得国家奉禄，有高升的机会。
6、“壬怜己兮远泛洪波。”己与壬的关系：
——壬水江海之水，己为平地之土，壬水置于阴土之上，则成洪波远泛，无以止之。此命须得阳土戊止之，遂塞其流。
7、“戊己得地，戊归壬乡，阳土逢财，己加癸位。”己与壬的关系：
——戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊阳土，以壬阳水为偏财。己阴土，以癸水为偏财。
归纳己土的喜忌：
己土喜欢生春天，夏天及辰（龙）、巳（蛇）之月，谓入木火官印之乡；己土忌怕伤官损印。行运以东北方为佳。再逢亥、卯、未合木局，克己为官杀，主富贵无疑。反之，如果逢辰、戌、丑、未就成了一种背禄逐马，劫财刑伤的架势，主人的命运有“破耗讼服不一”，处事艰难的危险。
归纳简化：
己——春——甲乙木克土，为官杀，喜甲己合忌乙木。
己——夏——丙丁火生土，为印绶，喜丁火怕丙火。
己——秋——庚辛金伤官、为食神，喜辛金怕庚金。
己——冬——壬癸水受克，为财星，喜癸水怕壬水。
己——四季——辰戌丑未为杂气，吉凶各半。
引自《神峰通考》和《渊海子平》：
己土田园属四维，坤深能为万物基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时
方可用镃基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。
略释：己土称田野花园之土，坤为大地滋养万物。己土身弱喜水多气旺，更须火生土，印绶护卫。
如果失月令不能埋气，己土得时得势相助有用。须要印多合木局有利，己土不怕刑冲反有利。
《渊海子平》批注：
“己土阴土，应合化有金，忌失时，喜生旺，又喜刑冲。”意思是己土属阴土，喜刑冲，破土才有发达机会。而且是喜合化局，遇身旺更好，最怕失去月令，遭殃。
己土通讲：
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”诗中提到的禾下土就是己土。己土代表阴土，是湿土，是田园山地之土，常指在大海或在水边的湿润土壤，为稼樯之土,松软的泥田,山泽,洼地。
己土身为万物之母，需要阳光的照耀和雨水的滋润，才能使万物茁壮成长，夏天的己土需要雨水多一些，冬天的己土需要阳光多一些，这是自然界的现象，也是命理学中调侯原理的体现。因此己土和戊土一样要丙火，癸水及甲木来配合，此二者非常重要，甲木要视乎日主土旺才可以用，热的己土（生于夏天）要用癸水来调候，冻的己土（生于冬天）要用丙火来温暖驱寒。此土的特性是附着力强,用来种花草树木，它孕育着万物，默默无闻地奉献着自己，成就了一番春华秋实的生命景象，但不能太大棵，否则会有树翻土倾的危险。因此，它在中国百姓心目中有相当的地位和普遍的信仰，遍布全国各乡镇的土地庙，就是一个例证。古代的帝王对它也不敢有丝毫懈怠，北京的地坛和中山公园里的社稷坛，便是封建王朝最高统治者祭祀土地的场所。
己土包融能力很强，可以容纳木火土金水各种五行，己土由于是包融水，火，金，木之物，反映在己土人的性格上,性内聚驳杂,多才多艺,做事精明多变，为非常善于结合不同的意见形成自己的观点。因此我的实战经验告诉我，己土日干的人，包融别人的能力极强，是统筹四方力量最好的第二把手，所以最适合担任统筹策划的工作。但己土人如果做首领，便欠缺领袖风范，显得有点优柔寡断，眼光浅窄了！由于己土是阴土，做起事来疑心很大，处世有时过于谨慎而错失良机，以致于未能攀上最高峰。己土温柔好笑，但内带疑惑，由于多笑容，不笑起来很难看，己土擅理事，但却有极强的叛逆性格。
己土与辰土及丑土相通，此土最宜生金，欠金的人一见己土人必然喜爱之极，但如果拿己土防洪，一定被洪水冲进大湖内，我曾经研究过在山泥倾泄中或者大雨中被水冲走的人的八字，大多是己土命人行大水运或金水运。
己土名人有周润发、蒋介石，蒋介石字中正，恐怕也是取自“己土卑湿，中正蓄藏。”这句话吧。近代人物中蒋介石是他在大运行甲辰时，失去江山的，这是由于他本命太忌金，见火才能克金生土，在二十八岁到四十八岁行足二十年大运，但一走到五十八岁进入甲木运，便成了强木克土这势，而毛泽东最爱甲木运，蒋的大运助长了毛泽东，一到四六年，便兵败如山倒了。
著名巨星周润发先生，他是典型的己土人，己土生人见火见木便会发。二十四岁前未入火运，只有木运，只应验桃花及名气，一到二十四岁的十年大运，进入寅木运，内有甲木，丙火及戊土，入运五年，美不胜收，这正是“英雄本色”及“赌神”的时代，周以咬火柴MARK哥成名，口中火柴正是木火，吴宇森（三木）的枪战（火）正合他的木火运。
可是“长短脚之恋”是他这段时间最不卖座电影的原因，甲木乃脚也，长短甲木乃不健康之木，使此片不会有贵气官星，因此不出名，无人得知发仔曾经拍此片。周润发进入三十四岁，行二十年的火运，如日中天，正是响遍国际的时候，明显的周润发要到四十九岁之后，才会遇到五年的低潮，由五十岁到六十九岁，只有知名度而再无“火”的光辉，被“水”害了。这己土人一生忌金忌水，不宜投资及自资，过去的历史显示，他一做老板便蚀大本，原因在此。己土人只宜当亚头，如在一线也宜低调，近年周润发都掌握了这个八字哲学。令人担心周润发的己土危机的是周根本忌金忌水，忌太冻下水游泳，得知周润发有此习惯，宜小心。
滴天髓云:已土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮,已土卑湿,而湿土始能生金,润金,使金更晶莹。
《穷通宝鉴》之己土喜用提要：
寅月 取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。土多用甲，甲多用庚。
卯月 用甲忌与己土合化，次用癸水润之。 辰月 先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
巳月 调候不能无癸，土润不能无丙。
午月 调候不能无癸，土润不能无丙。
未月 调候不能无癸，土润不能无丙。
申月 丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
酉月 取辛辅癸。
戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
亥月 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
子月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
丑月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
《穷通宝鉴》之己土：
正月己土：
田园犹冻，盖因腊气未除，余寒未退，故以丙为尊。得丙照暖，万物自生。
忌见壬水，反为己病。何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣。须戊作堤，以保园圃。
壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。
或一派甲木，有庚出干，加以癸丙齐透，配得中和，亦名利双全。
即丙生寅月，庚透天干，亦有俊秀。
若甲多无庚，残疾废人，宜用丁泄。
或一派火，即不见水无碍，何也？正月己土寒湿，必丙燥暖，反主厚禄。戊透，反作常人。
二月己土：
阳气渐升，虽禾稼未成，万物出土，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之。甲癸出干，定主科甲。加以一丙出透，势压百僚。一见壬水，微末官职。
或见庚制甲，壬水出干，比劫重重，此必俗子。
丙透必有小富。
丙藏衣禄无亏。
或支成木局，庚透富贵。
若柱多乙木，乙又屈庚，庚必输情于乙，不能扫邪于正，此必狡诈之徒，运入东南，恐有不测。当用丁泄之，有丁者，小人而已，不致无良。
无印比，从杀者贵。
三月己土：
正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁。
或三者透一，科甲定然。但要得地，却以庚金为病。
或有丙甲无癸，亦可致富，但不贵显。
或有癸而无甲丙，亦有衣衿。
或有丙癸无甲，亦系才人。
丙癸全无，流俗之辈。
或一片乙木，无金制伏，贫而且夭也。
三夏己土：
杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛。取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰“旱田”，无丙曰“孤阴”。
或丙癸两透，又加辛金生癸，此富贵之格，名“水火既济”，鼎甲之人，却忌戊癸化合。
或有丙无癸，有壬亦可，但不大发。
或一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如七八月之间旱，则苗槁矣，此命孤苦零丁。
或有甲木，又见丙火重重，无滴水解灾，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但恐目疾，心肾肝脏之灾。若壬水有根，辛金得地，又非此而论。
或壬癸并出，破火润土，此人聪颖特达，富中居贵，又转祸为福也。
三秋己土：
万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火暖之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。
癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名。
或无癸，有两丙透者，异途显达，或武职权高。
或有丙火，不见壬癸，为假道斯文，终无诚实。
或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已。
或支成金局，癸透有根，此人家畜万缗，富中取贵。
或支四库，甲透者富，乏甲者孤贫。
或甲出无癸乏金，积德可全科甲。
或会火局，无水救，乃大奸大恶之徒。
或丙透癸藏，遇金颇有选拔，加一壬辅，富贵慷慨，有贤声。见戊透者，主遭凶厄且贫。
八月戊土支成金局，无丙丁出救，此人零丁孤苦。如得丙透丁藏，生己元神，此人名魁天下，五福完人。
总之三秋己土，先癸后丙，取辛辅癸。
九月土盛，宜甲木疏之，余皆酌用。
三冬己土：
湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解冻除寒，不能大济。
或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙无制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取贵。不见戊土，富屋贫人。
凡三冬己土，见壬水出干，为“水浸湖田”，此人孤苦，若见火不孤，见土不贫。
或一派癸，不见比劫，反主富贵，虽不科甲，恩诰有之。若见比劫，平常人物，妻子主事。
或一派戊己，取甲制之，甲透者富贵。
或一片辛庚，须用丙火，还须丁火为助，丙藏，富贵奇特之命。
己土意象：
五行：阴土
方位：中央，寄在坤宫
