网红城市重庆的风水
长江从江津流出，依次转过6个大弯，到达主城，周围是鹅岭，佛土关和平顶山。在山的另一边，嘉陵江横穿了里摩山，文堂山和观音山，形成了三个著名的峡谷，也到达了主城。
‘人们习惯于使用龙来代表山脉的方向，起伏，转弯等。人们称主山为龙，山梁为龙。从平顶山到佛陀山和鹅岭，两河环绕。山脉沿河而建，被称为“顺势疗法”。它被许多人用作风水宝藏。因此，此高度小于500米。大约10公里长的山脉被称为重庆龙脉。它是城市核心区的骨干。是中梁山的遗迹。与华鹰山和大巴山相连。
所谓的风水包含环境。自古以来，人们一直追求“背山，遇水，晒黑”的本质，追求山川河流。主要城市龙脉就像城市的骨架，它是后盾。龙脉围绕两条河流，然后向东形成风水学说，即“左庆龙右白虎”的形式，在嘉陵江红崖洞附近，长江在珊瑚坝附近形成了一个大海湾，而且水面很宽，像聚宝盆
严凤岐说：重庆作为“江”和“山”之城，“山”在“江”上，“江”在“江”上。 “城市”，“江”和“山”呼应，人民是杰出的。是城市的灵魂，也是重庆的核心城市风水之城。
之所以这样说，在《风水辩论》中有一个绝妙的解释：“所谓的风主，拿山的宝库……，不要急于四面八方;所谓的水，拿去地形是如此干燥，以至于没有办法使水靠近皮肤，如果水被弯曲和规避，并且其第二个含义也是正确的，这些话实际上说明了如何有效利用自然，保护自然，使城市，乡村和房屋自然地协调一致，也唤起了城市的“风水”灵魂
之所以需要“可以”是因为重庆需要这样的“风水”结论，他不会因为重庆市而改变区域发展，也不会因为“城市管理向北”而动摇，也不会因为其他不负责任的统一而浮动
“ Kang”用于古代科学研究，包括古代和死者的遗迹，以及生死之道，古代人的地质奇观和道家王朝的真实形态都是独特的，揭示了地球物理的心脏（台湾南淮人熟悉蜀国的通俗文化），复旦大学出版社，1995于12月发布）。
可以看出，重庆的“风水”和“龙脉”已经存在，它们已经形成了良好的生态和美学地理环境，两河和河道的强力汇合。天。南海岸和江北翼腾飞，东北，沙坪坝，大渡口，九龙坡，巴南的后劲，一座城市的灵魂是如此生动：活力，活力，平衡，协调，协调发展，和谐发展，这就是“重庆市的“风水”。
重庆是一个现代化的文明城市，具有3000年的文化历史和3000年的历史。它可以被描述为具有四种不同气候和独特建筑形式的广阔领土。有些建在山上。吊脚建筑，有的推山填山石建筑，这些古老的建筑形式都是以“风水”为基础，根据“城市”与人民，人民生活在一起，依托山河，见证了城市的发展。
因此，我们可以非常清楚地看到重庆的“城市”，即“朝天门桥-江北市-观音桥-嘉华桥（两个交叉点）-菜园坝桥-南平-南山-大理石-朝天门大桥”这样的圈子，包括了渝中区，江北区和南安区，以长江和嘉陵江为两翼，以渝中区的灵魂为“脉搏”。
核心的本质，城市的灵魂，“风水”住宅和“风水”城市。山和水是最基本的原则之一。高山是骨骼，水是水源，重庆市的“山脊”位于渝中区的“山脊”，重庆市的“山脊”是南山的“山脊”。也就是说，在城市的三边，南山是一个熙熙bus，四面环山，山中间有一条山脊，北是开放的，门户是开放的，南是藏在树林中的。数百英里的静脉在这里延伸，在北部，沙坪坝和南岸形成了突出的位置。三座大山峰，在河边靠背的山坡上，气势磅,，城市在绿色山岭的绿色山丘中，“城市脉脉”在两条河流之内，幻影变成了特定的风水环境，依附在山坡上，建造房屋两条河流的交汇点形成了城门的出入口，而城市的轴线在一个山脊的水平线上，就像环形墙一样，在山上被环城所环绕。主体和秩序严格划分，自然趋势，浓郁的城市和氛围。四周群山环抱，有老虎和龙，明代的高崎有诗和赞美这种风水：“中山就像西边的一条龙，想在风中打碎巨浪。江山祥雄不让路，赢得世界，赢得世界。强大”。
